Что такого есть в Православии, чего нет в других.

[Нитай]

Вы хоть смысл термина "анафема" понимаете или просто так языком болтаете, лишь бы что сказать?

Видимо, с ваших слов, определения недостаточно.
РђРЅР°Сема в Рикипедия

Сами ответствуйте тогда Siluristу.

[nonconformist]

Видимо, с ваших слов, определения недостаточно.
РђРЅР°Сема в Рикипедия

Сами ответствуйте тогда Siluristу.

Даже по вашей ссылке:

Отлучение христианина от общения с верными и от таинств, применяемое в качестве высшего церковного наказания за тяжкие прегрешения (прежде всего за измену Православию и уклонение в ересь или раскол) и соборно провозглашаемое

А вы ерунду пишете, что никому не известный старец, возможно даже не имеющий сана, может провозглашать анафему. Вот ваши слова:
Один путь только через старца и его благословление. Анафема вещь серьёзная.

[Нитай]

А вы ерунду пишете, что никому не известный старец, возможно даже не имеющий сана, может провозглашать анафему. Вот ваши слова:
Один путь только через старца и его благословление. Анафема вещь серьёзная.

Я пишу нормально. И точками разделяю разные предложения с разными смыслами. Понятие старец а православии у мирян определённое, и это не бабай. С вашим идиотским наскоком, я подумал,что Вы настаиваете что я имел ввиду , что эти старцы и накладывают такие наказания. Трактуйте как Вам угодно. Любовь в вашем сердце не задерживалась ни на мнгновение. Вот когда терпения хватит для нормального объяснения, то это будет начало.

[nonconformist]

Понятие старец а православии у мирян определённое, и это не бабай.

Приведите цитату из православного катехизиса, кто такие старцы и каковы их функции. Там и слова такого даже не найдете. Так что можете смело бабаем называть, в принципе не ошибетесь.

[Silurist]

Я пишу нормально. И точками разделяю разные предложения с разными смыслами.

Я, кстати, точку между предложениями разглядел, поэтому старцев с анафемой не связывал.
Но хотел бы уточнить вот какой момент (вполне возможно я Вас не правильно понял). Когда Вы сказали, что "у православных вместо взросления происходит переход в иную реальность", что Вы под этим подразумевали? Выход из Церкви? Или просто проявление интереса к другим конфессиям (религиям)?

[Нитай]

Приведите цитату из православного катехизиса, кто такие старцы и каковы их функции. Там и слова такого даже не найдете. Так что можете смело бабаем называть, в принципе не ошибетесь.

Значит такие как Силуан Афонский это бабаи.

[Нитай]

Я, кстати, точку между предложениями разглядел, поэтому старцев с анафемой не связывал.
Но хотел бы уточнить вот какой момент (вполне возможно я Вас не правильно понял). Когда Вы сказали, что "у православных вместо взросления происходит переход в иную реальность", что Вы под этим подразумевали? Выход из Церкви? Или просто проявление интереса к другим конфессиям (религиям)?

Ни то ни другое, а третье, но неизбежное.

[nonconformist]

Значит такие как Силуан Афонский это бабаи.

А кто такой Силуан? Патриарх Поместной Церккви? Только Патриарх может говорить от лица своей Церкви, да и то не по всем вопросам. Вот ищите в православном катехизисе упоминание о Силуане. А не найдете, не распостраняйте небылицы с умным видом.

[Silurist]

Ни то ни другое, а третье, но неизбежное.

А поконкретнее?

[Нитай]

А поконкретнее?

А потом суд....

[Нитай]

А кто такой Силуан? Патриарх Поместной Церккви? Только Патриарх может говорить от лица своей Церкви, да и то не по всем вопросам. Вот ищите в православном катехизисе упоминание о Силуане. А не найдете, не распостраняйте небылицы с умным видом.

Теперь Силуана нет, а значит надо искать другого, который простыми словами всё разъяснит и профессору и академику и мужику от сохи.

И ходили к этому бабаю многие, а вот когда один молодой богослов спросил профессуру, зачем к нему ходите, он ведь не в курсе ничего, газет не читает и книг по богословию не пишет, у него ум младенца.
- Вот поэтому к нему и ходим....

[nonconformist]

Теперь Силуана нет, а значит надо искать другого, который простыми словами всё разъяснит и профессору и академику и мужику от сохи.

И ходили к этому бабаю многие, а вот когда один молодой богослов спросил профессуру, зачем к нему ходите, он ведь не в курсе ничего, газет не читает и книг по богословию не пишет, у него ум младенца.
- Вот поэтому к нему и ходим....

Ну, ну. Вам оно конечно виднее. Вы же, я так понял, крупный знаток Православия, хотя даже текста Евхаристического канона в глаза не видели. А я вот 35 лет в Православии и за это время ни разу в голову даже и мысли не приходило к каким-то непонятным старцам ходить. Прекрасно Библией и христианской литературой обхожусь. Но это наверное в силу моей неразвитости.

[Silurist]

А потом суд....

Теперь понятно..
Только вот по Вашему получается, что они не успев "повзрослеть", всю жизнь живут по тем ценностям, которым были научены в "детстве"?
Кстати, у Маяковского, насколько я помню, отец сына учил только хорошему. Так может, все-таки имеет смысл жить согласно таким ценностям, а не переоценивать их, когда "взрослеешь"?

[Браток]

nonconformist

А я вот 35 лет в Православии и за это время ни разу в голову даже и мысли не приходило к каким-то непонятным старцам ходить.

Это потому, видимо, что Вам и без надобности такие познания, хватает Вам для души Кураева с Осиповым и иже с ними. Но ведь люди-то все - разные, другие имеют склад ума своего пытливый. Впрочем, для истинно православного человека любознательность - грех есть, да?

Прекрасно Библией и христианской литературой обхожусь. Но это наверное в силу моей неразвитости.

Не в этом дело, просто у Вас, видимо, линейный склад мышления. Вы не математик, случайно?

[Нитай]

Теперь понятно..
Только вот по Вашему получается, что они не успев "повзрослеть", всю жизнь живут по тем ценностям, которым были научены в "детстве"?
Кстати, у Маяковского, насколько я помню, отец сына учил только хорошему. Так может, все-таки имеет смысл жить согласно таким ценностям, а не переоценивать их, когда "взрослеешь"?

Переоценка всегда происходит, ведь душа попадает в другое бытие. А вместо понимания жизни той, православный только уповает на милость Спасителя. Но тут нет нарушения законов нашего бытия. Но следование ценностям православия не бронирует место в царстве Божием.