ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ПРАВОСЛАВИЕ ХРИСТИАНСТВОМ?

[Варфаломей]

ничего вы не поняли?
Я не говорю о последствиях,я говорю о чистом стремлении человека
Говорю ,что это не является грехом

Если человек не знает Закон духовный , то и не судится этим законом , то ему и не вменяется в грех , то что он целует иконы или фотки по незнанию своему .Он уже осужден как язычник -не знающий Закона.
Но а если человек знает Закон духовный , то он подзаконен и судится этим Законом , и ему вменяется в грех поклонение и целование идолов и фоток .

Вот и определись , кто ты и какая вера у тебя.
...[Рим.2:12] Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся

[Двора]

ничего вы не поняли?
Я не говорю о последствиях,я говорю о чистом стремлении человека
Говорю ,что это не является грехом

Да поняли , поняли все что вы говорите это против написанного,
к ковчегу нельзя прикасаться не по чину.
Вам обьяснили, напомнили что было конкретно с тем кто это сделал по велению своего сердца, а вам и это не урок.
Вам лишь бы доказать что целуете то что целуете и кланяетесь на законном основании.

[Валерий_ADC]

Цитата из Библии:

[Иак.2:10] Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем - нибудь, тот становится виновным во всем.[
Рим.3:31] Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.

Цитата из Библии:

[Мф.5:17] Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

Скажешь ли ты это Христу, что Ты Господи исполняя закон, законник и фарисей? Ведь это Он и явился Первым примером для подражания.

Цитата из Библии:

[1 Кор.4:16] Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.

Тебе же, утренняя звезда, скажу, почитай шестую главу Послания Ап. Павла римлянам, пошевели можзгами, подумай, что к чему, а там и поговорим о законе.

[Валерий_ADC]

Вот говорит не фарисей - Иисус :

Цитата из Библии:

...И как вошел [Иисус] в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его?
29 И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста.

Вот говорит не фарисей - апостол :

.

Цитата из Библии:

..[Евр.4:9] Посему для народа Божия еще остается субботство.

Ты тоже почитай, что Ап. Павел пишет о законе в 6 главе Посл. к римлянам.

[Попутчик]

Тебе же, утренняя звезда, скажу, почитай шестую главу Послания Ап. Павла римлянам, пошевели можзгами, подумай, что к чему, а там и поговорим о законе.

Ну что ж, согласен я с тобой
Что для язычника закон другой
Язычник, сам себе закон
И в Божий не вникает он

А Божий, ведь не для него
Чтоб ко Христу привел его
Язычник, живет без Христа
Его закон, есть сатана

[lemnik]

Ну что ж, согласен я с тобой
Что для язычника закон другой
Язычник, сам себе закон
И в Божий не вникает он

А Божий, ведь не для него
Чтоб ко Христу привел его
Язычник, живет без Христа
Его закон, есть сатана

Претензия на графоманию?
Рифмы "него - его" и "Христа - сатана", даже у графоманов не катят ....

[Попутчик]

Это определение требует уточнений...

Ты стал так часто вопрошать
Ну как тебе не отказать
За Варфаломея сам скажу
Пером я ясным опешу

Иисусов много нынче в мире
В одном мирском Иерусалиме
Их там найдешь десятков десять
Теперь попробуй трезво взвесить

Христос- Мессия по-сирийски
Имен Его, ведь много в списке
Иисусов тоже нет числа
Они ж мирские имена

Но Он, когда взошел на небо
То стал Он Тем, Кем раньше не был
И скинув старое тряпье
Он имя новое обрел

Теперь сидит и наблюдает
Кто как работу совершает
Кого Себе определил
Тому и имя Он вручил

Что стало ветхим для Него
То стало новым, для меня оно
Чтоб мне как Он теперь пройти
Христом, Мессией по Его пути

И в мире так же поступать
Как Он учил все исполнять
Ведь их-то род давно прошел
А наш вот, только что пришел

Когда меня Он посылал
С тобой Я буду, Он сказал
В тебе Я Духом буду быть
Теперь тебе Христом прослыть

Теперь тебе свой крест нести
Хулу, гонения, но ты вести
Вести о Царствии Моем
Что Сын давно уж стал Отцом!

[метатрон]

Не знаете ни учения Церкви, ни Священного Писания. Говорю это не в укор, а лишь констатируя факт. Где Вы в Писании увидели, чтобы христиане именовались усопшими?

В православии совершают молитвы усопшим святым, тем которые умерли телесно разве нет ?

[метатрон]

Вас ввели в заблуждение в православии ,усопшим не молятся

В молитве это выглядит так

,,Помилуй нас Господи по молитвам Святой Богородицы и всех твоих святых.,,
Прочитайте наш символ веры и поймёте ,что мы не можем противоречить самим себе.В символе веры ясно изложено кто наш Бог и кому мы молимся

Я вам море примеров молитв усопшим из нета накопирую,
кто в заблуждении это ещё вопрос.

[алтаир]

метатрон

В православии совершают молитвы усопшим святым, тем которые умерли телесно разве нет ?

метатрон,

В православии нет понятия "смерть". Нет такого понятия, понятия "смерти"... Но телесный сон.

"не умерла, но спит...талифа...".

[метатрон]

метатрон,

В православии нет понятия "смерть". Нет такого понятия, понятия "смерти"... Но телесный сон.

"не умерла, но спит...талифа...".

О, прекрасно,
православные совершают молитвы спящим святым.
Если спящий молится спящему то ........................

[алтаир]

метатрон

О, прекрасно,
православные совершают молитвы спящим святым.
Если спящий молится спящему то ........................

метатрон,

Нет. Не молятся спящим...Есть только один Бог, спасающий, а святые - это живые Храмы, дома духа, преображённые Христом...

В Православии же, сущность жизни во Христе состоит в ПЕРЕРОЖДЕНИИ - ОДУХОТВОРЕНИИ ДУШИ И ТЕЛА. В единстве с Духом, душа человека не растворяется (не прибывает в нерване), а утверждает свою другую жизнь - в Боге. Почитаёте: Послание Галатам глава 5, с 16 - го стиха, по 26 - ой.
Человек имеющий Духа - входит в личное Быте Бога, поэтому Христос говорит: "Да будут едины, как Ты во Мне и Я в Тебе, и они в нас". И ещё: "Придём и обитель у него сотворим".
Поэтому, тайна христианской жизни - есть отношения с Богом в Духе Святом. Дух должен быть един с душой, через неё, с телом, чтобы быть человеку совершенным....


Вот, и это единство со Христом и объединяет прошения святым... Потому что святые - они един дух с Богом...



Понимаете?

[алтаир]

метатрон

метатрон,

В православии авторитет Один Бог-Христос - Глава Церкви, поэтому и пишет апостол: "возлюбленным Божьим, призванным святым" (Рим. 1, 7). И ещё: "Приветствуйте всех наставников ваших и всех святых". (Евр. 13, 24). Ещё: "святым и верным братьям". ( Кол. 1, 2). Ещё: "Всем святым во Христе Иисусе". (Флп. 1, 1). ап. пишет и называет их святыми, начиная почти каждое послание, потому что они имеют Дух Христа, что они во Христе Иисусе - храм: "«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?» (1 Кор. 3, 16). Они облеклись во Христа - те, которым пишет апостол, поэтому они Христовы, и не живут они, но Христос в них,как и апостол о себе говорит: "Не я живу, но живёт во мне Христос". Почему же апостол не может называться святым, если Дух Бога в нём, и он, по Словам Христа свят: "Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш..." (Мф.5 48). И: "святы будьте, ибо Свят Я ". (Лев. 19,2)?


Тогда я понял: Христос - икона Бога - Ин. 1, 18. А живущие по Истине Его Иконы - образа - храмы. Значит, нет греха в изображении святых, потому что образы их - содержат Христа, хотя и изображён тот, или иной святой, но всё же изображён он только благодаря своей жизни во Христе. Получается - святые христоцентричны: "Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них" (Деян. 19, 11-12).

"Ага, думал я" - Павел сам по себе никто, а всё Бог делает, значит, не почитая святого, я обижу Духа.

Святой, потому что Христос жил в нём... и живёт, потому что Христос не умирает... Ни об этом ли думал ап. Павел, когда писал: "Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их". (Евр. 13, 7). И тут же продолжает такие слова: "Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же". (Евр. 13,8). Думаю, имеет в виду, что Этот Самый Христос живёт вечно, пронизывает время, и, не имея чувства времени, живёт в этих наставниках, когда бы они, наставники эти бы и не жили, во 2 - м, или в 21 веке...

Прошу, заметь:

Почитание - это не то, что относится к Богу, Которому воздаётся слава по правде. Преображённый человек не Бог, и ничего общего с Богом не имеет, в смысле поклонения, потому что поклонение воздаётся только Богу, и святым почитание.

Центральной идеей православного богословия является утверждение, что :


человек призван достигать богоподобия, достигать соединения с Богом. Православное учение утверждает, что основной целью человечества является достижение «обожения» в смысле соучастия в бессмертии и неизменяемости Бога, разделения общения с Ним и достижения свойственных Ему атрибутов (таких как любовь, справедливость и милость). Понятие об «обожении» пожалуй, является как бы центральным стержнем, вокруг которого православные богословы производят различные построения богословия и других аспектов жизни и деятельности Церкви это и есть тайна православия Обоженение...

Святой Дух вводит в нас - Православных Христа, Он направляет нас, чтобы в нас воспроизвести жизнь Спасителя, ("Утешитель же Дух Святый... напомнит... от моего возьмёт...".), чтобы все верные заметьте, верные, соединились в единое Тело Христа, Которым является Церковь, распространяя Её свет на весь мир.
Сущность же жизни верующих, православных состоит в том, чтобы переродится душою и телом - войти в Царство Духа. Из этого вытекает стремление православного христианина стяжать Дух... Жить по Духу... Дух "обоживает"...

[Манас]

Ссылки на Писание будут?

Странно, однако, Вы просите ссылки на Писание, чтобы потом их игнорировать. Но в любом случае получите ссылку:

Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
(Иоан.5:39)
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
(2Тим.3:16)

Думаю, что многие здесь были бы вам признательны, если бы вы смогли адекватно прокомментировать и эти тексты Писания и приведенные мной в посте предшествовавшем этому.
Также попросил бы обосновать текстами Библии, что спасение вне "православной" церкви невозможно.

[Певчий]

В православии совершают молитвы усопшим святым, тем которые умерли телесно разве нет ?

Они не усопшие, а всегда с Господом пребывающие. И если мы имеем любовь Его, то ничто не может отлучить нас от ее. Ибо вера и по смерти физической не перестает говорить.