Протестантам о православном предании.

[sergei130]

Как же не видели? Завесу видели все, изображения на стенах видели все, перед ковчегом молился первосвященник.


Когда вы молитесь, например в церкви, куда устремлен ваш взгляд? Вперед, на проповедника? А мы устремляем наш взгляд на изображения, призванные напомнить о Боге, о событиях священной истории, о святых мужах и девах и т.д.
Честь иконе воздается возжением свечей перед ней, почтительным лобзанием или совершением поклона.

изображение видели только священники народ никогда.

[sergei130]

Но во Христе не было второй личности, отличной от Божественной.
Хотя вторая воля была, потому что воля связана с природой, а не с личностью.
Если бы во Христе была человеческая личность, Он бы не мог сказать, например, такого: "Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию" (Лук.10:18). Ведь бытие человеческой личности начинается с зачатия, а низвержение сатаны случилось задолго до зачатия Христа Иисуса от Духа Святого.

если не было второй личности отличной от БОЖЕСТВА то как его можно было называть человеком ? что БОГ обитал в оболочке похожей на человека ?

[Фокс]

изображение видели только священники народ никогда.

Какое именно изображение? Если вы говорите о ковчеге, то да, с некоторых пор ковчег стал невидим для народа. Но во время странствий евреи видели ковчег. А изображения народ видел на стенах скинии и храма, на дверях храма, на завесе. Цитаты нужны?

если не было второй личности отличной от БОЖЕСТВА то как его можно было называть человеком ? что БОГ обитал в оболочке похожей на человека ?

Человеком Бога стало возможно называть в том смысле, что соединение это произошло теснейшим образом. Вот вы воспринимаете себя как свое тело: т.е. если вы обожгли руку, то вы говорите, что больно вам, а не руке и т.п. Вот и Бог воспринял человеческое естество максимально близко, сделав его частью Своей личности. Поэтому мы и говорим, что на Кресте Бог страдал плотию - потому что это было Его тело в том же смысле, в каком мы называем наше тело "нашим".
Можно привести аналогию с протезом. Протез есть, скажем, продолжение руки. Если человек берет какой-то предмет протезом, он не говорит, что протез держит вещь - вещь держит он сам. И мы воспринимаем такого человека в целом, а не говорим, что вот здесь вот он, а там, где протез, уже не он - это все один человек.

[Тусклый]

Да, что там символ веры, не знаете, что Христос икона Бога.
Боитесь читать православных почитайте википедию.

нет веру тех, кто жил раньше вас во Христе.

Вы просто этого не замечаете, привычка вытирать ноги о православных, а кто-то в носу ковыряется.

Извините не приписывайте того чего нет.
Вы явно как то путайте слово образ со словом икона. Образ невидимого Святого Бога, с совершенно мёртвым предметом.

[Тусклый]

Нет, заключается оно совершенно не в этом. Прочитайте хотя бы орос VII Вселенского Собора и соответствующие главы в "Точном изложении Православной веры".


А Православное учение об иконах и не говорит о молитве изображению.

Оно оправдывает себя за неисполнение второй заповеди.

[Фокс]

Извините не приписывайте того чего нет.
Вы явно как то путайте слово образ со словом икона. Образ невидимого Святого Бога, с совершенно мёртвым предметом.

Вам уже говорили, что слово "икона" - греческого происхождения, буквально означает "образ". В русском языке иконы также называются образами, это синонимы.

[Фокс]

Оно оправдывает себя за неисполнение второй заповеди.

Вторая заповедь не запрещает изображений Бога.

[Тусклый]

А тебе не один фиг, как кто с кем говорил?
А чтобы разбирать басню, надо ее элементарно прочесть, а то с первых двух слов оконфузишься, что мы собственно и наблюдаем.

Да я как то и без оккультизма живу Слава Господу!!!

[Фокс]

Да я как то и без оккультизма живу Слава Господу!!!

Вы не верите в то, что по воле Божией череп может заговорить?

[Тусклый]

Вам уже говорили, что слово "икона" - греческого происхождения, буквально означает "образ". В русском языке иконы также называются образами, это синонимы.

Оно сначала означает рисунок. И этот рисунок по вашему подходит под Образ Бога? Ребята вы сильно в предметы верите бросайте своё суеверие ибо Бог свободными нас хочет видеть, а вы совсем уже бедные закружились с этими неугодными не потребными вещами. Службы устраиваете, плачете по ним, а рядом Бог в живых людях смотрит на вас, подумайте.

[Тусклый]

Вторая заповедь не запрещает изображений Бога.

Может она вам разрешает? Вы же не считаете себя суеверными язычниками, многобожниками. Теперь на вашем истукане нарисован бог.

[Тусклый]

Вы не верите в то, что по воле Божией череп может заговорить?

А вы это откуда знаете, что именно по воле Бога? Что у вас святые не имеют общения с самим Богом, для этого нужен череп, типа мобилы?

[Клантао]

изображение видели только священники народ никогда.

А мы и есть священники, сколько вам Вам повторять!

(Бред о том, что храм был застроен так, что херувимы на наружных стенах не были видны, я даже комментировать не буду - на фоне остального Вашего бреда этот почти и не бред как бы, а просто глупость, сказанная человеком, плохо знающим Библию).

[Клантао]

Оно сначала означает рисунок.

Оно ничего такого не означает. Но если Вы так думаете, то претензии к Павлу, который назвал этим словом Христа.

[Тусклый]

Оно ничего такого не означает. Но если Вы так думаете, то претензии к Павлу, который назвал этим словом Христа.

Каким икона?