Почему у православных «не всё по Библии»?

[JURINIS]

ну это вы зря. с учётом того, что икона - это всё же образ приходится признать, что Христос молился в храме перед образами херувимов вышитых на завесе святая святых и Его это вобщем-то не напрягало.

Это христианская поэзия или проза на тему: Давайте помечтаем.
А что, мне нравится. Ну и что? Он же вышитым херувимам не покланялся. Пусть себе висят. Это Его не волновало. Что есть они, что нет. И на гору он уходил молиться Отцу в одиночестве. И там Его ничего не напрягало. Только вот нас напрягает когда бабушка в иступлении молиться на икону со слезами на глазах, забывая при этом или не зная, что в ней есть Дух Святой и благодать Господа Христа. Что в ее сердце-духе есть место Христу. А если это так, то ее сердце на небесах, как Христос на небесах. Тогда ее сердце превыше рисованного золотом, с золотыми куполами и чудесными иконами красивейшего храма рукотворного. Превыше храма рукотоворного бабушка должна быть однако. Она - храм Божий, нерукотворный. Хочется думать, что православные священники в красивых золоченых одеждах, закончившие духовные семинарии понимают что и они, как бабушка, есть храм Духа Святого и что они ни чем не лучше ее, не больше, но даже меньше, потому что они на служение у Бога и у бабушки.
Православные, так или нет?

[apopaklipsis]

черным по белому....

"и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку"
икона = образ

позвольте заметить ,ч то вы перегнули палку и абсолютно не в тему привели этот стих, потому, как тут речь идет о том, что нетленного Бога изменили в образ тленного человека или прочей твари. Тогда как Христос есть таки образ Бога нетленного. Т.е. дело не в образе как таковом, а в том, что именно является этим образом, т.е. например сравнивать Христа как образ с образом которым является кусок дерева и доказывать этим сравнением ценность образа=иконы ни куда не годиться.

[RemuS]

Это христианская поэзия или проза на тему: Давайте помечтаем.
А что, мне нравится. Ну и что? Он же вышитым херувимам не покланялся. Пусть себе висят. Это Его не волновало. Что есть они, что нет. И на гору он уходил молиться Отцу в одиночестве. И там Его ничего не напрягало. Только вот нас напрягает когда бабушка в иступлении молиться на икону со слезами на глазах, забывая при этом или не зная, что в ней есть Дух Святой и благодать Господа Христа. Что в ее сердце-духе есть место Христу. А если это так, то ее сердце на небесах, как Христос на небесах. Тогда ее сердце превыше рисованного золотом, с золотыми куполами и чудесными иконами красивейшего храма рукотворного. Превыше храма рукотоворного бабушка должна быть однако. Она - храм Божий, нерукотворный. Хочется думать, что православные священники в красивых золоченых одеждах, закончившие духовные семинарии понимают что и они, как бабушка, есть храм Духа Святого и что они ни чем не лучше ее, не больше, но даже меньше, потому что они на служение у Бога и у бабушки.
Православные, так или нет?

А что, неправославные так не думают?
Человек- тоже икона Божия....но только потенциально...
Кстати, Scorp! слово "образ" не надо выдирать из констекта!
Впрочем это общая беда всех протестантов.
К тому же я уже показывал, что иконам не воздается "Слава нетленного Бога". Много страниц назад! Значит либо имеет место быть амнезия, либо сознательное лукавство- а вот это действительно грех.
Вообще, господа, слова eikon, eidos, typos, sxema, xarakteres имеют много различных значений, в зависимости от КОНСТЕКТА!

[Vit.]

Уважаемый, вы сами попались в ловушку! Потому что человек с христианским видением или взглядом на вещи - это христианин!

Во-первых христианское видение,многих вещей может быть у язычников,но их никто не называет христианами (потому что христианина делает христианином не исповедание особых моральных ценностей,а исповедание Иисуса Христа своим Господом).Во-вторых исповедующий Христа,может впасть и в язычество(точно так,как впадают в блуд,пьянство и т.д.)

А примеры из ВЗ мы приводим только в ответ на вашу ложь, мол, Бог в ВЗ запрещал священные изображения.

Вы вынуждены прибегать к этим примерам,чтобы дать оправдание своему уклонению в язычество,по другому просто быть не может. И это делается,совсем не в ответ на упреки,иначе бы между ветхозаветными и православными обрядами не было столько сходства.

В Православной Церкви основание для иконописания и иконопочитания- это не изображения в скинии а Боговоплощение, Воплощение Христа! На что вам и указывалось неоднократно! Но вы притворяетесь глупее и слепее чем есть...другого вам не остается

Само интересное,что Боговоплощение есть поводом,как раз, для прекращением каких либо обрядов и сооружения разного рода храмов,об этом много писал Павел, и так веруют, и практикуют это миллионы христиан по всему земному шару(в этом и есть уникальность христанстава от всех религий,когда либо существавших,которые всегда нуждались в обрядах,изобажениях,культовых храмах и т.д.).

[Scorp]

А что, неправославные так не думают?
Человек- тоже икона Божия....но только потенциально...
Кстати, Scorp! слово "образ" не надо выдирать из констекта!
Впрочем это общая беда всех протестантов.
К тому же я уже показывал, что иконам не воздается "Слава нетленного Бога". Много страниц назад! Значит либо имеет место быть амнезия, либо сознательное лукавство- а вот это действительно грех.
Вообще, господа, слова eikon, eidos, typos, sxema, xarakteres имеют много различных значений, в зависимости от КОНСТЕКТА!

я не выдирал из контекста слово образ εἰκών (икона).

Если иконам не воздается Слава нетленного Бога, тогда поясните кому воздается слава при лобызании "святого" НиколаяІІ ?

[irbe]

2Vit
в православии нет обрядов. это нужно знать и понимать. в православии есть только таинства, а это большая разница.

[Vit.]

2Vit
в православии нет обрядов. это нужно знать и понимать. в православии есть только таинства, а это большая разница.

Хорошо.Назовем все что делают язычники то же таинством(только они понимают смысл того, что совершают).

[irbe]

Хорошо.Назовем все что делают язычники то же таинством(только они понимают смысл того, что совершают).

нет уж извините. то что делают язычники - магия.

[Scorp]

позвольте заметить ,ч то вы перегнули палку и абсолютно не в тему привели этот стих, потому, как тут речь идет о том, что нетленного Бога изменили в образ тленного человека или прочей твари. Тогда как Христос есть таки образ Бога нетленного. Т.е. дело не в образе как таковом, а в том, что именно является этим образом, т.е. например сравнивать Христа как образ с образом которым является кусок дерева и доказывать этим сравнением ценность образа=иконы ни куда не годиться.

Ну тогда поясните что имелось ввиду в этом стихе. И главное - каким способом люди изменили образ нетленного Бога в образ тленного человека ?

[RemuS]

я не выдирал из контекста слово образ εἰκών (икона).

Если иконам не воздается Слава нетленного Бога, тогда поясните кому воздается слава при лобызании "святого" НиколаяІІ ?

Вы можете не признавать святость Царственных Новомучеников- это ваше дело!
Но почитая изображения святых, мы прославляем Бога, "дивного во святых своих"
Итак. икону Царя-Мученика мы не считаем ни Божеством, ни самим Царем, но, взирая на нее, возносимся мыслью к тому, с каким смирением и кротостью Государь принял смерть Свою и Своей Семьи. и этой кротостью Давидовой посрамил мучителей и ПРОСЛАВИЛ БОГА-НЕБЕСНОГО ЦАРЯ!
Чествуя икону мученика, мы тем самым чествуем подвиг его, прославивший Бога.

[Scorp]

Хорошо.Назовем все что делают язычники то же таинством(только они понимают смысл того, что совершают).

как бы вы не меняли названия... делают они одно и тоже.

[Vit.]

Вы можете не признавать святость Царственных Новомучеников- это ваше дело!
Но почитая изображения святых, мы прославляем Бога, "дивного во святых своих"
Итак. икону Царя-Мученика мы не считаем ни Божеством, ни самим Царем, но, взирая на нее, возносимся мыслью к тому, с каким смирением и кротостью Государь принял смерть Свою и Своей Семьи. и этой кротостью Давидовой посрамил мучителей и ПРОСЛАВИЛ БОГА-НЕБЕСНОГО ЦАРЯ!
Чествуя икону мученика, мы тем самым чествуем подвиг его, прославивший Бога.

А если человек целует статуэтку в виде попугая, не выражает ли он этим уважение к Всевышнему Богу,сотворившим такое красочное животное и не есть ли это признанием Его величественного творческого замысла?

[Scorp]

Вы можете не признавать святость Царственных Новомучеников- это ваше дело!
Но почитая изображения святых, мы прославляем Бога, "дивного во святых своих"
Итак. икону Царя-Мученика мы не считаем ни Божеством, ни самим Царем, но, взирая на нее, возносимся мыслью к тому, с каким смирением и кротостью Государь принял смерть Свою и Своей Семьи. и этой кротостью Давидовой посрамил мучителей и ПРОСЛАВИЛ БОГА-НЕБЕСНОГО ЦАРЯ!
Чествуя икону мученика, мы тем самым чествуем подвиг его, прославивший Бога.

вы правильно сказали. я не признаю святость "царственных новомучеников". НиколайІІ не за Слово Божье пострадал... а умер как мужчина. В чем подвиг ? кротость? вам известно как его казнили ? И как он прославил Бога?

[irbe]

вы правильно сказали. я не признаю святость "царственных новомучеников". НиколайІІ не за Слово Божье пострадал... а умер как мужчина. В чем подвиг ? кротость? вам известно как его казнили ? И как он прославил Бога?

тут я с вами полностью конгруэнтен

[RemuS]

вы правильно сказали. я не признаю святость "царственных новомучеников". НиколайІІ не за Слово Божье пострадал... а умер как мужчина. В чем подвиг ? кротость? вам известно как его казнили ? И как он прославил Бога?

Известно....в отличие от вас...
А "пострадал за Слово"- это непременно казнь за проповедь на стадионе или ДК Культуры а-ля Билли Грэм? или за размахивание Библией под носом у безбожников??
Что касается свидетельства о своей вере перед антихристианской властью- то мы имеем великий сонм Исповедников и Новомучеников Российских. Кровь мучеников-семя христианства- сказал Тертуллиан...