Упреки Православной вере. Ответы на них.

[dimser]

Сомнительно.

Сомневаетесь в истинности Евангелия?

[АлексДи]

Сомневаетесь в истинности Евангелия?

Нет, но в деятельности "сектоведов".

[dimser]

Нет, но в деятельности "сектоведов".

А другие не сомневаются.

[Ольгерт]

][/SIZE]Конечно не все. Притчу о сеятеле помните же? Сколько там почвы принесло плода?[

Плод дается от Слова Бога, а не от "слов" (отцов церкви).

Рассуждать и вникать в Свщ.Писания - дело хорошее. Соглашаться же или нет с учением Церкви - дело Ваше.

Имхо, Церковь и Глава - разные вещи. Церковь может ошибаться. А дух и Глава - нет.
Челвоек может стоять посреди полного отступления. И если Слово в его сердце - он будет совободен от лжи.

[Ольгерт]

Ничего. Если для Вас ап.Лука не авторитет, то абсолютно ничего...[

Кстати Вы уверены, что это не подделка?

Правильно подметили, именно Вашей мысли, но не более.

Моей и ПИсания.

Думаю, Вам стоит или внимательнее читать Свщ.Писания, или конспектировать некоторые термины. В НЗ слово ПОСТ встречается на много чаще, чем Вы насчитали:

Я говорил о Ап. Павле. Кстати, что для Вас "икона" прежде всего?

[dimser]

Плод дается от Слова Бога, а не от "слов" (отцов церкви).

Слово отцев Церкви - это и есть свидетельства плодов, оставленные в назидание нам, ныне живущим. Отвергать опыт тех, чью святость и праведность - эти плоды Слова Божия, засвидетельствовал Сам Господь - как минимум не разумно.

Имхо, Церковь и Глава - разные вещи. Церковь может ошибаться. А дух и Глава - нет.

Люди в Церкви могут ошибаться, но не Церковь как таковая, ибо руководится Главою - Иисусом Христом.

Кстати Вы уверены, что это не подделка?

Абсолютно уверен. Не верить угодникам Божиим - было бы глупостью великой. т.к. равносильно не верить Богу.

Моей и ПИсания.

В Свщ.Писание противоположные написания Вашей мысли.

Я говорил о Ап. Павле. Кстати, что для Вас "икона" прежде всего?

Образ святых угодников, Богородицы, Господа Иисуса Христа.

[Ольгерт]

Слово отцев Церкви - это и есть свидетельства плодов, оставленные в назидание нам, ныне живущим. [

Однако разница есть.

Отвергать опыт тех, чью святость и праведность - эти плоды Слова Божия, засвидетельствовал Сам Господь - как минимум не разумно.

Да никто ничего не отвергает, просто на свое место надо ставить.

Люди в Церкви могут ошибаться, но не Церковь как таковая, ибо руководится Главою - Иисусом Христом.

И тем не менее. ЦЕрковь состоит из грешников, а грешники имхо могут ошибаться.

Абсолютно уверен. Не верить угодникам Божиим - было бы глупостью великой. т.к. равносильно не верить Богу.

Тогда все понятно. Почему ЛУка ни разу об них не упомянул?

В Свщ.Писание противоположные написания Вашей мысли.

Я их приводил. НЕужели оно само себе противоерчит?

Образ святых угодников, Богородицы, Господа Иисуса Христа.

В чем образ?

[АлексДи]

...Люди в Церкви могут ошибаться, но не Церковь как таковая, ибо руководится Главою - Иисусом Христом..

Мне тут нехристиане часто инквизицию припоминают... Тоже Христос руководил?

[Всеединство]

На разных темах затрагиваются примерно одинаковые вопросы. Например, упреки Православию.
Дабы объединить их воедино - можно просто прочесть свод ответов на эти все упреки в одном месте: МакеевДон | Благовест :: книга "Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом", автор - диакон Сергий Кобзарь

Люди залезли в те или иные религии и считают себя верхом Истины, а других еретеками и их взгляды - ересью. Но разве можно быть в ИСТИНЕ, если сами себя загнали в рамки и в шоры тех или иных религий, когда ИСТИНА это БОГ и значит имеет бесчисленное число граней, а не одну.
Познайте ИСТИНУ и Она вас сделает СВОБОДНЫМИ в том числе и от религий! (Иисус Христос)
"Царство Божие внутрь вас есть" (Иисус Христос), а не с наружи в религиях и в церквях!

[dimser]

Однако разница есть.
Да никто ничего не отвергает, просто на свое место надо ставить.

Смотря о какой разнице Вы говорите.
А все и стоит на своих местах, уже 2000 лет, стройно и красиво.

И тем не менее. ЦЕрковь состоит из грешников, а грешники имхо могут ошибаться.

Тело Церкви состоит и из грешников (земная) и из святых (небесная), а Глава Христос, никогда не оставляющий Ее и руководящий Ею "во все дни, до скончания века".
Здесь могут ошибаться люди, но не все вместе (не вся Церковь), а отдельные лица. И их деятельность, тем более во времени, имеет плоды (добрые или худые). Плоды святых отцев - мученников, исповедников, настоятелей, богословов, простых христиан - и есть показатель деятельности Церкви.

Тогда все понятно. Почему ЛУка ни разу об них не упомянул?

Иоанн 20. 30 "Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей." и 21. 25 "Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг."
Не все записано о Христе Спасителе, а Вы хотите чтоб Апостолы о себе больше написали? Смиренно ли это?

Я их приводил. НЕужели оно само себе противоерчит?

Свщ.Писание себе не противоречит. А вот неправильно толкующие его - наталкиваются на противоречия.

В чем образ?

Вы правда не знаете значение слова "образ"? Или просто лукавите?

[свящ. Евгений Л]

Мне тут нехристиане часто инквизицию припоминают... Тоже Христос руководил?

Я бы перед лицом нехристиан (особенно), признал, что в значительной мере - да. А победа нехристиан, с ужасами европейских и русской революций - дело временное. Христос победит, в итоге. И воздаст каждому - чем не инквизиция?

[АлексДи]

Христос руководил инквизицией средних веков? Я имел ввиду вопрос именно в таком ключе.

[свящ. Евгений Л]

Поскольку в Европе средних веков было две стороны противодействия, то очевидно, что победила открытым образом антихристианская сторона. А кто победил. тот и обливает грязью побежденного противника. Если бы Европа осталась непобежденной волной Возрождения, Просвещения и т. д., то инквизиция сейчас бы рассматривалась, как славный период в жизни общества, после которого было побеждено языческое греховное течение. Но, этого не произошло. Так что Средние Века все изучают, как борьбу с церковным мракобесием (сочетание-то какое). И торжеством над ним выглядит признание в части западных общин содомских грехов, в качестве нормы для христиан.

[Ольгерт]

А все и стоит на своих местах, уже 2000 лет, стройно и красиво.[

Не всегда стройно и не всегда красиво.

Здесь могут ошибаться люди, но не все вместе (не вся Церковь), а отдельные лица. И их деятельность, тем более во времени, имеет плоды (добрые или худые). Плоды святых отцев - мученников, исповедников, настоятелей, богословов, простых христиан - и есть показатель деятельности Церкви.

Из того, что каждый может ошибиться вытекает абсолютно точно, что и все могут ошибится. ВЕдь кол-во ошибок возрастает. Слово Божие мы не берем. Это ведь отдельная история. И даже многие догматы, построенные на Слове. Но есть куча вещей, которые не прописаны. И тут начинаются мудрствования сверх написанного, которые как раз и создают поле для ошибок.

Не все записано о Христе Спасителе, а Вы хотите чтоб Апостолы о себе больше написали? Смиренно ли это?

Главное для учения написали бы.

Свщ.Писание себе не противоречит. А вот неправильно толкующие его - наталкиваются на противоречия.

Библия сама толкование.

Вы правда не знаете значение слова "образ"? Или просто лукавите?

Я говорю о том, что для Вас есть образ! Мне интересно лично Ваше мнение , а не мнение каой-то организации, пусть и непререкаемой.

[Ольгерт]

Поскольку в Европе средних веков было две стороны противодействия, то очевидно, что победила открытым образом антихристианская сторона. А кто победил. тот и обливает грязью побежденного противника. Если бы Европа осталась непобежденной волной Возрождения,

Да что там. Даже Папа признавал перегибы своей церкви. Я не говорю даже о моральной стороне некоторых членов. Я говорю о общей тенденции в правилах и образе жизни.