Есть ли смысл создать общину верующих? Все плюсы и минусы

[Briliant]

С такой песней тебя даже в гости опасно будет приглашать.

После таких реакций, я всегда сам, тактично отказываюсь от приглашений...)

[учащийся]

После таких реакций, я всегда сам, тактично отказываюсь от приглашений...)

Ну, ну ... Продолжай считать что женщины всегда правы, и у тебя всё наладится.

[Lia]

[учащийся]

Я считаю всё зависит от идеологии, будет ли община массовой. Монастыри, православные общины носят аскетический характер. И создавались для борьбы с грехом, через пост и молитвы.

Монастыри - особый разговор. Очень часто, в старину, люди приходили селиться вокруг монастырей, и часто монастыри помогали простому люду.

А православные общины, кстати, и сейчас очень активно создаются, вот так же люди задумываются жить ближе к природе, и заниматься фермерским хозяйством.

Но такой образ общины противоречит словам Павла:

Бывали времена, что людям было очень тяжко. По разным причинам могут создаваться монастыри и общины.
Например, раньше люди убегали от рабства в монастыри и общины.

Община должна быть открыта для общества, что бы неверующие люди могли посещать её и прославлять Бога.

Монастыри открыты для посещений. И всегда, даже визуально, издалека видны всем, и каждый неверующий всегда может задуматься.
У общин иногда другие цели.

Я считаю это главный критерий от которого нужно отталкиваться. В этом ключе нужно затачивать всё, что бы дело приносило славу Богу, а не злословило Его.

На мой взгляд, именно поэтому могут создаваться общины, чтобы уйти от тех кто злословит Бога, а самим вместе, дружно славить Бога.

Изучая вопрос общин, я увидел в основном аскетического типа, которые ни сколько не прославляют Бога. Люди лишены элементарных удобств. Некоторые вынуждены сами себе шить одежду. Кто то отказывается от электричества и пользуется только трудом животных. Что лучше электричество или эксплуатация животных на тяжёлых работах?

Это уже крайности. Хотя я таких людей вполне понимаю.

Под идеологией я понимаю разумное отношение ко всему. В том числе и к Писанию. Ведь эти общины это отражение их идеалов, показатель внутреннего мира, что он скуден и жесток.

Можно всё сдерживать в себе и осуждать всех вокруг, а можно распахнуться и вдохнуть полной грудью. Потому что христианство это самое современное, передовое учение, высоко научное.

Учение Христа - для духа, духовного развития. Есть люди, которым ничего не мешает духовно развиваться в больших мегаполисах, а я же теперь очень часто думаю, что хорошо было бы пожить ближе к природе, и было бы прекрасно при этом обзавестись единомышленниками-соседями.

[Синьюэ]

А Вы не греху призываете ?

чего чего ?

[Аннета]

Учение Христа - для духа, духовного развития. Есть люди, которым ничего не мешает духовно развиваться в больших мегаполисах, а я же теперь очень часто думаю, что хорошо было бы пожить ближе к природе, и было бы прекрасно при этом обзавестись единомышленниками-соседями.

И еще один аспект общинной жизни - ждите, что к вам понабегут любители халявы. Сначала скажут, что они все такие христиане, белые и пушистые, потом окажется, что на тяжелой работе им нельзя работать по состоянию здоровья, но они готовы молиться за вас, пока вы пашете, буквально за простое содержание.... конечно же не хлебе и воде. Это может быть, например, мама одиночка с тремя или четырьмя детьми. Неужели откажете? Если откажете, вас обвинят в эксплуатации и наживе на чужом труде.

[учащийся]

И еще один аспект общинной жизни - ждите, что к вам понабегут любители халявы. Сначала скажут, что они все такие христиане, белые и пушистые, потом окажется, что на тяжелой работе им нельзя работать по состоянию здоровья, но они готовы молиться за вас, пока вы пашете, буквально за простое содержание.... конечно же не хлебе и воде. Если откажете, вас обвинят в эксплуатации и наживе на чужом труде.

Кстати, да, серьёзный вопрос.... Халявчиков пруд пруди.

Но, как и было сказано, желающие сначала некоторое время проживают, знакомятся с людьми и образом жизни, и потом только решают - оставаться или нет.
И соответственно, через некоторое время сама община решает, брать в общину этих людей или нет.

Это может быть, например, мама одиночка с тремя или четырьмя детьми. Неужели откажете?

Решения надо принимать всей общиной. Добавим к четырём детям ещё десять-пятнадцать - и детский садик готов. Женщине будет чем заняться, а может, со временем, и муж ей найдётся.

Надо будет помогать, а как иначе.

[Сергей из Керчи]

...

В соседней теме обсуждается создание поселения в Боливии, и это, может, очень даже хорошая идея, тем более для любителей приключений. Но я сейчас живу в России, в Москве, где у меня рядом много родственников и друзей, и поэтому не хочу далеко уезжать.

Для начала скажу главное, почему мне хочется быть подальше от города, о чём я задумываюсь уже давно - жить на природе, дышать свежим воздухом, самому выращивать здоровую пищу, пить чистую воду, а в данное сложное время - это ещё и возможность заранее подстраховаться, если события будут развиваться очень неблагоприятно.

Сделать это одному тоже возможно, но вот сообща - это будет веселее и интереснее.

поместная, внеконфессиональная и межконфессиональная, Церковь правильное решение этого вопроса

[учащийся]

поместная, внеконфессиональная и межконфессиональная, Церковь правильное решение этого вопроса

Тут без водительства Божьего никак не обойтись.

Это самый сложный вопрос темы. Поначалу, когда община небольшая - сложностей будет не так много, но потом, когда община станет побольше, при возникновении жизненных ситуаций, таких как - крещение, венчание, исповедание и т.д. - разногласий никак не избежать. А как сами видите эти моменты при общине из людей разных конфессий?

[Сергей из Керчи]

Тут без водительства Божьего никак не обойтись.

Это самый сложный вопрос темы. Поначалу, когда община небольшая - сложностей будет не так много, но потом, когда община станет побольше, при возникновении жизненных ситуаций, таких как - крещение, венчание, исповедание и т.д. - разногласий никак не избежать. А как сами видите эти моменты при общине из людей разных конфессий?

необходима последовательность вероучения Богу, которая есть в Библии и начинается эта последовательность вероучения с 1й заповеди Бога и Иисуса Помазанника (Марк 12 29). Так начать, без Бога точно не получится

[vrn]

И еще один аспект общинной жизни - ждите, что к вам понабегут любители халявы. Сначала скажут, что они все такие христиане, белые и пушистые, потом окажется, что на тяжелой работе им нельзя работать по состоянию здоровья, но они готовы молиться за вас, пока вы пашете, буквально за простое содержание.... конечно же не хлебе и воде. Это может быть, например, мама одиночка с тремя или четырьмя детьми. Неужели откажете? Если откажете, вас обвинят в эксплуатации и наживе на чужом труде.

Для того и создаётся Устав монастыря - по силам принимаются страждущие. А вот те кто со своим "уставом лезут в чужой монастырь" - так Бог им судья.

[учащийся]

необходима последовательность вероучения Богу, которая есть в Библии и начинается эта последовательность вероучения с 1й заповеди Бога и Иисуса Помазанника (Марк 12 29). Так начать, без Бога точно не получится

Господь Бог Отец Всемогущий велел слушаться во всём Сына, и дал всю власть на небе и на земле Сыну.
Согласны с этим?

[Сергей из Керчи]

Господь Бог Отец Всемогущий велел слушаться во всём Сына, и дал всю власть на небе и на земле Сыну.
Согласны с этим?

да ..........

[учащийся]

да ..........

Ну и замечательно. Значит, есть надежда, что люди могут прийти к единомыслию.

[Сергей из Керчи]

Ну и замечательно. Значит, есть надежда, что люди могут прийти к единомыслию.

только если покорят свою волю воле Бога и Сына