Почему книга Откровение вошла в канон?

[Vladilen]

Хорошо ну какой же тогда использовал архетип Даниил. И почему они одинаковы. Да и это зверь описывается ещё подробней в притчах. Да и Михей тоже это описывает, правда косвенно, а Христос даже учит, как с этим бороться. Да и знаете мне, если честно по барабану, если и появиться где-то некое существо. Пусть он даже и убивает, не страшен мне тот, кто убивает тело, а вот если это касается души. То здесь нужно быть начеку. Да и знать врага желательно. Это мой друг половина победы. Вот это то и хотят показать нам все пророки. .

Друг,
я писал о древнем архетипе дикого животного (левиафане).

Этот архетип и использовал Иоанн.
Никакого отношения к человеку этот архетип НЕ имеет.

[стражник]

Что за лидер?
Понимаете, хулить власть и говорить правду - разные вещи. Никто не запрещает гневаться не напрасно. Замалчивание проблемы - не ведёт к её решению, боязливые желаемого не получают.
Видите ли, когда люди заявляют одно, а делают другое - это лицемерие. Обличая лицемерие проясняется истина. А когда имеешь дело с истиной - то и ошибок не делаешь и не заблуждаешься и иллюзий не питаешь. Всё встаёт на свои места, где и должно быть.
Потому свидетели и закрывают небо, спуская на землю тех, кому не должно там быть. Конечно, кто-то думал, что он хороший, а выясняется, что он лицемер лукавый - кому понравиться? Но если это расхождение, эту ошибку, этот грех не устранить, он так и будет разрастаться, как рак, и в итоге всё тело погубит. Поверьте, изгоняемые и страдающие за правду - не ради себя страдают, но ради всех.
Антипа (упорный, крепкий, отражающий удары) - верный свидетель, хулил кого или правду говорил?
Увы, но реальность в том, что жизнь наша здесь и сейчас протекает, и от того, кто мы внутри, зависит и внешняя сторона нашей жизни. В том и задача, чтобы прописать законы любви внутри человека, тогда и выносить во внешний мир он будет то же самое. А не расковыряв кучу дерьма, многие и не чувствуют, что оно в них есть и не начнут его прибирать.

Здравствуйте Рер.
Ну а по стиху: это образ ветхого завета в формальном его понимании - свирепый и безжалостный, жаждущий крови - жертвы. Религиозные фанатики(мертвецы духовно) - вот носители этого образа. Это ваше, дальше по тексту этот зверь тиранит всех и вся. Вот я и предположил, что может вы, говорите о лидере.
Мой друг вы знаете что есть правда что нет по отношению власти. Знаете я не так уж мало живы да и поведал много, поверти вы не чего не знаете. Не о власти, не о делах её. Но знаете если б мне сказали что этот человек поставлен Богом я бы предостерёгся на него говорить пусть даже и правду о его делах и как-то это комментировать. Даже Христос не перечил власти. А гнев напрасный или нет, это узда, за которую грех управляет вам. Подумайте над этим. А за дерьмо мы с вами поговорим топом. Правда, я стражник не ассенизатор, нет желания дерьмо грести.

- - - Добавлено - - -

Друг,
я писал о древнем архетипе дикого животного (левиафане).

Этот архетип и использовал Иоанн.
Никакого отношения к человеку этот архетип НЕ имеет.

Мой друг хотелось вас назвать по имени. Ваши пантографы в авторке не понимаю. Представитесь, буду рад. Мне не понятно одно если ваш представленный персонаж животное и к человеку отношения не имеет. Тогда и откровение Иоанна это заметки о животных нам не известных от этого и не понятных. Ну уже не метеоры с рогами. Это радует.

[Pep]

Здравствуйте Рер.
Ну а по стиху: это образ ветхого завета в формальном его понимании - свирепый и безжалостный, жаждущий крови - жертвы. Религиозные фанатики(мертвецы духовно) - вот носители этого образа. Это ваше, дальше по тексту этот зверь тиранит всех и вся. Вот я и предположил, что может вы, говорите о лидере.
Мой друг вы знаете что есть правда что нет по отношению власти. Знаете я не так уж мало живы да и поведал много, поверти вы не чего не знаете. Не о власти, не о делах её. Но знаете если б мне сказали что этот человек поставлен Богом я бы предостерёгся на него говорить пусть даже и правду о его делах и как-то это комментировать. Даже Христос не перечил власти. А гнев напрасный или нет, это узда, за которую грех управляет вам. Подумайте над этим. А за дерьмо мы с вами поговорим топом. Правда, я стражник не ассенизатор, нет желания дерьмо грести.

Вам Павел хорошо ответит (1Кор.2):
11 Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.
12 Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
13 что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.
14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно.
15 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.
16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов.

Потому и остерегаетесь и боитесь, а в совершенных страха нет - они знают истину от Самого Духа Божия, ибо имеют свидетельство Его, которого несовершенный иметь не может.
У Бога нет лицеприятия, и если кто не прав - получит по неправде своей; сколько бы опыта и знаний не имел и какой бы пост не занимал. Не оправдало Давида царя помазание его на царство, когда он Урию по похоти своей сгубил. Но покаялся (изменился), и был помилован.
Правильно делаете, что не судите, потому что по правде Царства Божия судить и не можете. Кто своё дерьмо не разгребёт прежде, тот и чужого разгрести не сможет. Кого люблю, тех обличаю и наказываю, говорить Господь.
Вот и вы пытаетесь не истиной, а авторитетом давить (давно живу, много знаю, опыта много) и словами льстивыми и вежливыми купить к себе расположение.

[Vladilen]

Мой друг хотелось вас назвать по имени.

Меня зовут Владилен.

... откровение Иоанна это заметки о животных нам не известных от этого и не понятных.

Совершенно верно.

[стражник]

Меня зовут Владилен.


Совершенно верно.

Владлен если это так то, что вы в каждой теме об этом, вы что любитель зверушек? Я вам могу скинуть несколько занятных сайтов по теме о зверушках.. Спасибо что представились очень рад.

[Vladilen]

Спасибо что представились очень рад.

... я тоже.

[Vladilen]

Вот и вы пытаетесь не истиной, а авторитетом давить (давно живу, много знаю, опыта много) и словами льстивыми и вежливыми купить к себе расположение.

И что из этого следует?

[Vladilen]

Владлен если это так то, что вы в каждой теме об этом ...

... тема неисчерпаемая, друг.

[Sleep]

Вся Библия направляет человека внутрь себя - внешнее и так видно, а духовность - это о сокровенном, научаться видеть то, чего глазу не видно.

Все пророчества в Библии имеют отношение к внешним событиям. Самые известные - к внешнеполитическим.

- - - Добавлено - - -

... тема неисчерпаемая, друг.

Особенно если черпать ведром без донышка.

[Vladilen]

Особенно если черпать ведром без донышка.

... остроумно, друг.

[Sleep]

... остроумно, друг.

А мне уже давно не смешно.

[Vladilen]

А мне уже давно не смешно.

Я Вас понимаю ...
ведь конец лукавого рода сего близок.

[Sleep]

Я Вас понимаю ...
ведь конец лукавого рода сего близок.

Умиляют рассуждения о "конце лукавого рода" людей, которые скорее всего умрут раньше всех возможных концов.
Впрочем да, "смерть" - это банально, интереснее пугать глобальными катастрофами.

[Сергей из Керчи]

Книга Откровение Иоанна Богослова считается самой непонятной книгой в Библии,
которую невозможно истолковать ...

Почему же её всё же включили в библейский канон?

Начало насущно и назидательно, а пророчествами полна вся Библия. Когда случается предсказание то верные укрепляются, а не верные обращаются

[Vladilen]

Начало насущно и назидательно, а пророчествами полна вся Библия. Когда случается предсказание то верные укрепляются, а не верные обращаются

Сергей,
но Книга Откровение это скорее конец, а не начало.