Почему Бог запрещал есть свинину?

[Кадош]

не, я не путаю

точно ты не путаешь, ты просто не знаешь... Но впрочем, пока...

[Татьяна Б]

точно ты не путаешь, ты просто не знаешь... Но впрочем, пока...

почему не знаю.....лучше чем вероятно даже ты думаешь. поэтому то ты и не знаешь

[alexey957]

Человек - это Писание.

А у верующих - Бог..... В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога.
Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
(Иоан.1:1-3)

Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.

Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.Не принимаю славы от человеков,
но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.

[Якто]

Главное что эпоха Машиаха - вечна.

А вы фантазёр....до 120 лет дотяните и что по итого?

- - - Добавлено - - -

Что именно доказали??? Что неевреям нельзя есть свинину?

Нельзя? В таком ракурсе можете даже убить человека. Послабление от апостолов это послабление для вас. Если бы было можно , то и не было бы послабления от апостолов. Это эллементарно , Ватсон(с). Впрочем , я уже давно догадался , что вы не понимаете хорошо на русском и говорили , что не понимаю я. Забавно.

[Кадош]

А вы фантазёр....до 120 лет дотяните и что по итого?

Опять Якто, вы не понимаете русского языка. Я не говорил о своей эпохе, я говорил об эпохе Машиаха! Она - вечна.
А я есть, или меня нет - от меня Его эпоха никак не зависит.

Нельзя? В таком ракурсе можете даже убить человека.

Нет, не могу. Иначе - Быт.9:6!

[ValeriyL]

А у верующих - Бог..... В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога.
Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
(Иоан.1:1-3) Не принимаю славы от человеков,
.

И у знающих - тоже Бог:

45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
47 Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.
1Коринфянам 15

Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.

И пришел, и получил жизнь вечную:

63 Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
Иоанна 6

50 И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец.
Иоанна 12

12 Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания.
.....
34 Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих!
35 потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа;
36 а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть'.
Притчи 8

но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу

Бог есть истина, любить Бога = любить истину - истинный духовный смысл Слова, дух животворящий, свет, просвещающий умы. Это ты противишься истине=Богу=Христу, я же давно имею ее в себе.
Так что не беспокойся обо мне, о себе беспокойся...

[Якто]

Опять Якто, вы не понимаете русского языка.

А вы понимаете русский язык и думаете на языке тарабарском или еще каком.

Я не говорил о своей эпохе, я говорил об эпохе Машиаха!

А вы Мошиах? Надо же вас все ждут....

Она - вечна.

И ага(с)

А я есть, или меня нет - от меня Его эпоха никак не зависит.

Бастни.

Нет, не могу. Иначе - Быт.9:6!

А теперь вы это Ной праведник. Опять бастни. Ну когда вы научитесь говорить за себя. Вы уже большой мальчик .

[Сергей из Керчи]

6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
Матфея 7

20 Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.
21 Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.
22 Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи.
2Петра 2

11 Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.
Притчи 26

Ну разве о псах и свиньях обычных сказано? Разве об обычной пище говорят Писания? Писания нельзя понимать буквально, потому там не о свинине обычной говорится, а о свинине духовной - учении тех, которые названы духовными свиньями и псами. В этих свиньях духовных не правда Божия, а полно нечистого духа, ложного понимания Писаний:

11 Паслось же там при горе большое стадо свиней.
12 И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них.
13 Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море.
Марка 5

11 И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,
12 да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.
2Фессалоникийцам 2

Учением духовной свиньи нельзя питать свой ум, ибо хотя у нее копыта раздвоенные = хотя она и опирается на Писание, имеющее два смысла - внешний и внутренний, но не жует жвачку - не рассуждает при чтении и понимает все буквально = утонула в море, как и все свиньи:

27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30 Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.
1Коринфянам 11

Утонувшие в море свиньи - мертвецы духовные, потому их тела=учения есть духовная мертвечина, которой смертельно опасно питать свой ум. Потому и свинина, и мертвечина, как и псячая блевотина, по Писанию - одно и то же, и означает ложное, буквальное, извращенное толкование Писаний.
А обычную свинину употреблять в пищу никто никогда не запрещал...

Со многим изложенным согласен. Правда, проявлением одной из крайностей считаю - совершенно духовное понимание Писаний. Другая крайность - совершенно буквальное понимание. По рассуждению, то и другое - непотребная крайность.

В частности, о крайности исключительно духовного понимания. Наблюдаю такое, когда верующий старается угодить Творцу своеобразными, исключительно духовными методами исполнения той или иной заповеди, а на буквальное - наиболее простое исполнение не производит, по причине реальной своей немощи. То есть, верующий пребывает в прелести.

Наверно нет чёткого алгоритма, что всё следует понимать духовно или только буквально. Вероятно, буквальное указывает на духовную составляющую. И зачастую, без исполнения простого, невозможно правильно понять сложное - духовную суть.

[Кадош]

А вы Мошиах? Надо же вас все ждут....

Напоминаю читающим - это Якто мне ответил на вот эту мою реплику: "Я не говорил о своей эпохе, я говорил об эпохе Машиаха!"

[Якто]

Напоминаю читающим - это Якто мне ответил на вот эту мою реплику: "Я не говорил о своей эпохе, я говорил об эпохе Машиаха!"

Понятно. Работаете на публику.
И после этого вы стали Мошиахом и Ноем....прям не знаю. Но ваши бастни явно зашкаливают.

[Кадош]

Понятно. Работаете на публику.

Нет, пытаюсь проверить, может действительно у меня какие-то проблемы коммуникативные...

И после этого вы стали Мошиахом и Ноем...

Напоминаю читающим - Якто продолжает мне отвечать на вот эту реплику:

"Я не говорил о своей эпохе, я говорил об эпохе Машиаха!"

Откуда он чего берёт???

[Якто]

Нет, пытаюсь проверить, может действительно у меня какие-то проблемы коммуникативные...

Напоминаю читающим - Якто продолжает мне отвечать на вот эту реплику:

"Я не говорил о своей эпохе, я говорил об эпохе Машиаха!"

Откуда он чего берёт???

На публику работаете. Вот так вы уже привыкли рассказывать вместо Ноя и Мошиаха. А не антихрист ли вы часом по духу?

[ValeriyL]

Со многим изложенным согласен. Правда, проявлением одной из крайностей считаю - совершенно духовное понимание Писаний. Другая крайность - совершенно буквальное понимание. По рассуждению, то и другое - непотребная крайность.

В частности, о крайности исключительно духовного понимания. Наблюдаю такое, когда верующий старается угодить Творцу своеобразными, исключительно духовными методами исполнения той или иной заповеди, а на буквальное - наиболее простое исполнение не производит, по причине реальной своей немощи. То есть, верующий пребывает в прелести.

Наверно нет чёткого алгоритма, что всё следует понимать духовно или только буквально. Вероятно, буквальное указывает на духовную составляющую. И зачастую, без исполнения простого, невозможно правильно понять сложное - духовную суть.

Не могу согласиться, ибо Писание как раз говорит об исключительно духовном понимании:

9 Не засевай виноградника своего двумя родами семян, чтобы не сделать тебе заклятым сбора семян, которые ты посеешь вместе с плодами виноградника [своего].
10 Не паши на воле и осле вместе.
11 Не надевай одежды, сделанной из разных веществ, из шерсти и льна вместе.
Второзаконие 22

24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
Матфея 6

11 Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая [вода]?
12 Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не [может] изливать соленую и сладкую воду.
Иакова 3

14 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
Откровение 3

8 Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.
Иакова 4

28 Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как сон; а у которого Мое слово, тот пусть говорит слово Мое верно. Что общего у мякины с чистым зерном? говорит Господь.
Иеремия 23

14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
2Коринфянам 6

Все эти места из Писаний однозначно свидетельствуют, что понимать двойственно Слово нельзя, что необходимо выйти из буквального смысла и войти в духовный. Это Слово Божие, истинное, потому его необходимо принять, а свое мнение отбросить...

[Кадош]

На публику работаете.

Нет, пытаюсь проверить, может действительно у меня какие-то проблемы коммуникативные...

- - - Добавлено - - -

Не могу согласиться, ибо Писание как раз говорит об исключительно духовном понимании

Где оно такое говорит?

10 Не паши на воле и осле вместе.

А вы попробуйте... Неужели полагаете, что их невозможно впрячь одновременно в одну упряжь, или что невожможно пахать на двух таких разных животных? Да, выглядеть это будет глупо, да и животные устанут, и пахарь, но в принципе такое возможно.

Все эти места из Писаний однозначно свидетельствуют, что понимать двойственно Слово нельзя, что необходимо выйти из буквального смысла и войти в духовный.

Да ладно!!!
Это было-б так, только в одном случае - если-бы нельзя было бы физически в одну упряжь поставить два этих животных!
А так как поставить их можно, но будет это глупо по ряду причин, то ваши доказательства - просто безосновательны...

Это Слово Божие, истинное, потому его необходимо принять, а свое мнение отбросить...

Вот и отбросьте уже свое понимание и начните искать того чего туда Бог вкладывал, а не ваши учителя.

[alexey957]

И у знающих - тоже Бог:

Тот кто думает что он что то знает тот ничего не знает так как должно знать.