-
Пр.21:5 Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение. -
это верно. я не знаю вашу изнасилованную и ободранную до человеческих догм "библию".
я не знаю и не хочу понять ни "уатистский" завет, ни "уайтистскую" субботу, основанные на лживых догмах лжепророческого духа.
и это бывает только в адвентизме, что "незнающий" цитирует писание, а "знающие" входят в ступор от бессилия её процитировать.
- - - Добавлено - - -
это точно! полнейший.
я тоже помню, что новый завет в "богословии" реховота ни с кем не заключён.
не знает он ни библии, ни Христа. разум полностью отравлен.
- - - Добавлено - - -
какой истине может научить реховот?
из человеческих догм вайт и ободранной и изнасилованной "библии" ?
для этого нужно покаяние и рождение свыше. для начала.Комментарий
-
Ну что Дмитрий пришли в себя ? Помолчали потянули время и опять явились троллингом заниматься ?
- - - Добавлено - - -
Нет не является .Являются праведностью , но вам это не понять, а пояснять я не стану . Пусть эта ваша ересь пойдёт гулять по умам лжехристиан . Проще будет с ними потом общаться . Не все ведь с такой степенью поражения мозга как у вас .
Неее разговаривать с человеком , который шута из себя строить нет никакого желания .
Быт.2:2,3Последний раз редактировалось Nike2; 04 July 2017, 11:41 PM.Комментарий
-
И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
(Быт.2:2,3)
об адаме ни слова. лапшу будете вешать себе подобным.
всё осталось по прежнему.
это плохо, что вас занимают бабьи басни елены вайт вместо чистого молока слова Божьего.
ибо бред соблюдения субботы адамом ни один адепт вашего кружка не может подтвердить писанием.
ни тем паче не может подтвердить писанием что адам соблюдал закон. вместе с богом.
- - - Добавлено - - -
а что это за такая праведность от николаши, которая согрешает и за эти греховные поступки \грехи\ нужно приносить жертвоприношения постоянно? а?
Комментарий
-
к чему этот ваш пафосный флуд?
разве он может отменить истину?
никак.
напомню факты-истины данной темы:
ФАКТЫ, освещенные богодухновенным повествованием, таковы:
- Отец Небесный не отдыхает по субботам, а делает дела
- Иисус делал дела в субботу.
- Иисус Отцом Своим называл Бога.
- Иисус нарушал Иудейскую субботу.
это факт.
это истина.
ведь ясно НАПИСАНО Духом Святым:
Иоан 5:16-18
И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие [дела] в субботу. Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю. И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.Комментарий
-
В обществе исполняющих эти заповеди всегда был буквальный смысл, в нем не было разночтений.
Декалог был дан в 1312 году до рождества Христова. Все это время и по сей день он понимается буквально почти всеми. Почему так? Потому что если предположить иное его понимание, то придется признать, что Бог сознательно ввел в заблуждение своих детей и оставил их в нем по сей день. Такое признание для меня невозможно. Почему бы к примеру пророкам было бы слегка не поправить понимание Декалога? Если бы был на это хотя бы намек, то это было бы революцией, гром от которой раздавался и сейчас. Но мы его не слышим. Не слышим и от Христа. Если бы Христос изменил понимание Декалога, то Он должен был бы только об этом и говорить, на столько это важно.
Рассмотрим на примере 5-ой заповеди.
Конечно у нас Один Отец, но это вовсе не отменяет заповедь заботы о своих плотских родных папе и маме. Не мог Христос иметь ввиду переосмысление этой заповеди. И это мы видим в других местах Евангелия, например здесь:"9. и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах"(Матфея 23:9)
"21. Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
22. Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов"(Матфея 8:21,22)19 Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать. 20 Он же сказал Ему в ответ: Учитель! все это сохранил я от юности моей.Здесь Христос обращается к общему консенсусу, к тому, что в обществе принято, каждый понимает что это такое и ни кому и в голову не могло придти, что смысл там другой. Поэтому простое перечисление и есть толкование, т.е. согласие с общим смыслом.Где вы здесь увидели "толкование"? Перечисление заповедей - это толкование???
Чтобы не ошибиться в понимании Писания нужно рассматривать его включенным в обширную жизнь его исполнения, нарушения. Есть масса общепринятого в любом обществе, без него общество не может функционировать. Основной процесс в деятельности как некой универсальности, сидящей на людях, паразитирующей на них - это ее, деятельности воспроизводство, которое невозможно без принятых норм (языковых например). Писание это всего лишь текст функционирующий в этой деятельности. Его понимание, использование невозможно без норм этой деятельности. Христос как и любой другой человек постоянно опирался на эти нормы, на значения слов, правила грамматики..., на то, что было принято в том обществе, иначе Он не был бы понят. В число этих общих, одинаковых для всех значений были и заповеди. Если бы Он хотел изменить значения заповеди, то Он должен был бы говорить об этом в каждом случае, например, тому юноше Он должен был бы сначала объяснить как надо понимать эти заповеди, а Он это не сделал. Больше того, если бы Он действительно считал, что смысл заповеди должен был бы быть иным, то Нагорная проповедь должна была бы быть иной. Какие нищие духом? Заповеди то надо понимать совсем иначе - это должно было бы стать основным содержанием. Зачем Он говорит, что не нарушить Я пришел, но исполнить? Исполнить что? Ложное понимание? Ради спасения подзаконных Он готов вступить в игру? Прямо сказать не мог, должен был юлить? Такую трактовку я принять не могу. Почему бы Ему не продолжить было это утверждение так: не нарушить Я пришел, но исполнить, но сначала Я объясню вам как правильно понимать заповеди... Все это можно сказать про каждое Его высказывание.
Почему бы Самому Иисусу не заявить об этом прямо и однозначно, исключая двусмысленность в понимании?
Я не нашел там таких требований. Пожалуйста укажите их.
- предоставь мертвым погребать своих мертвецов
это сказано в конкретном случае и вовсе не отменяет 5-ю заповедь.
Ложный или ложно понимаемый закон очищает? Закон дан навечно, а усыновленность (во многом) наследственная.Искупить и вывести из-под власти закона, дабы подзаконность сменилась усыновлением.
Для этого он полностью должен был соблюдать закон, чтобы Жертва Его была чистой.Чтобы зерно не осталось одно.А вы извратили это до неузнаваемости, как и адвентисты, представив дело так, будто он просто соблюдал закон.
А на хрена тогда крест и жертва?Да, хотелось бы мне хоть что то новое обнаружить в своем мышлении. Подзаконность не рабство и не уничижение если помнить Кем был дан закон.Подзаконность - это рабство и уничижение Христа. Ради наследников, которых было необходимо искупить и высвободить законно из-под власти закона.
Вам необходимо переосмыслить самого себя и покаяться, перемениться в мышлении.Я возражаю вам, Илья, не ради самого возражения. Так у меня получается, мне и самому удивительно что я пишу.Вот союз Мой с ними, сказал Б-г, дух Мой, который на тебе, и слова Мои, которые Я вложил в твои уста, не отойдут от уст твоих, и уст потомков твоих, и уст потомков потомков твоих отныне и навеки.Йешаяhу, 59:21Комментарий
Твитнуть
Комментарий