Суббота -- для человека

[baptist2016]

пусть ваш божок посчитает, в какой же отрезок времени снова войти в покой.

это не я, а вы ищете окончания седьмого дня; задаете вопросы по этому поводу.

[Zax]

это не я, а вы ищете окончания седьмого дня; задаете вопросы по этому поводу.

твой слив засчитан.
не путайся под ногами.

[STUDY]

1) да неужто??? это что за божок такой у вас, что есть над Ним какие-то моральные предписания?
над вашим богом имеется закон?


2) вы читать умеете? вопрос видите?
сможете показать конец того самого Божьего покоя (седьмой день) в бытие?
т.е. "и был вечер, было утро- день седьмой"

1) У БОГА есть закон, поскольку ОН не меняется, а постоянство одно из свойств закона.Все небожители существуют в подчинении БОГУ, закон описывает каково это подчинение.Поэтому БОГ соблюдает закон в человеческом понимании, но это естественное состояние.

2) Зачем, если и так все понятно?Моисей во второй главе повторно описал творение человека с подробностями (шестой день).Дальше естественный отсчет: вечер и утро- день.

[Zax]

1) У БОГА есть закон,

который он дал людям и больше никому. сказки вайт о подзаконных небожителях оставьте себе.

Поэтому БОГ соблюдает закон в человеческом понимании, но это естественное состояние.

вопрос остался в силе.
это что за божок такой у вас, что есть над Ним какие-то моральные предписания?
над вашим богом имеется закон?

2) Зачем, если и так все понятно?Моисей во второй главе повторно описал творение человека с подробностями (шестой день).Дальше естественный отсчет: вечер и утро- день.

что понятно? у шести дней есть начало и есть конец. где конец у седьмого дня? просто домысливаете как хочите?
думаете ваши домыслы сойдут за аргумент?

[Николаша]

что понятно? у шести дней есть начало и есть конец. где конец у седьмого дня? просто домысливаете как хочите?
думаете ваши домыслы сойдут за аргумент?

И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. Быт.2:3

Умный поймёт что здесь написано а дураку придётся пояснять .

[Zax]

И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. Быт.2:3

Умный поймёт что здесь написано а дураку придётся пояснять .

эх ещё бы ты показал, где же конец у этого седьмого дня, как у всех шести ""и был вечер, было утро- день ...."
опять ты с размаху промахнулся.

- - - Добавлено - - -

а дураку придётся пояснять .

а домыслы и пояснения ваши никому не интересны, и натягивания писаний на свою догму также.
достаточно процитировать дословно писание. что ты и не можешь.

[STUDY]

1) который он дал людям и больше никому. сказки вайт о подзаконных небожителях оставьте себе.

2) вопрос остался в силе.
это что за божок такой у вас, что есть над Ним какие-то моральные предписания?
над вашим богом имеется закон?

3) что понятно? у шести дней есть начало и есть конец. где конец у седьмого дня? просто домысливаете как хочите?
думаете ваши домыслы сойдут за аргумент?

1) Закон описывает внешние действия и порядок, который БОГ хочет видеть от человека.Запрет нужен для грешников, поскольку они могут этот порядок нарушить.

2) БОГ есть справедливость, милость и любовь.Это моральные предписания.Исходя из этого ЕГО действия можно описать через закон.

3) У седьмого дня кроме благословения и освящения нет отличия от остальных дней.Шестой день завершается, начинается седьмой.Седьмой день завершается, начинается первый день следующей недели.

[baptist2016]

эх ещё бы ты показал, где же конец у этого седьмого дня, как у всех шести ""и был вечер, было утро- день ...." .

вам закрыто очевидное. Так и запишем.

[Zax]

вам закрыто очевидное. Так и запишем.

твоё заблуждение мне закрыто.

[Zax]

1) Закон описывает внешние действия и порядок, который БОГ хочет видеть от человека.Запрет нужен для грешников, поскольку они могут этот порядок нарушить.

2) БОГ есть справедливость, милость и любовь.Это моральные предписания.Исходя из этого ЕГО действия можно описать через закон.

3) У седьмого дня кроме благословения и освящения нет отличия от остальных дней.Шестой день завершается, начинается седьмой.Седьмой день завершается, начинается первый день следующей недели.

1. закон и положен только для нечестивцев и беззаконников. тем самым вы подтверждаете кто вы.
2. вы различаете такие понятия как качества и характеристика объекта-субъекта и некие руководства к действу или бездейству?
или у вас всё помешано, кони......люди....?
и объясните, как Бог соблюдает заповедь "почитай отца и мать" вместе с заповедью "не прелюбодействуй". для начала.
ведь Он же у вас под законом.

Шестой день завершается, начинается седьмой.

верно.

Седьмой день завершается

вот и покажите в бытие конец этого седьмого дня "и был вечер, было утро- день седьмой"
начало есть, а где же конец у этого дня???
или опять домыслы свои в качестве аргумента?

[leading]

Нет не живут , поэтому их этот закон и осуждает .

Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, Рим.3:19

Кого осуждает закон; христиан, или только к состоящих под законом?
И вообще мне непонятно к чему вы привели эту ссылку? Я говорил, что беззаконникам, которые прелюбодействуют, воруют и убивают, по барабану, что закон их осуждает, что ветхозаветный, что новозаветный, их ни чем не прошибёшь, для них Бог вне их закона, они сами себе закон.

Для них закон и положен , как смирительная рубашка

зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц,
10 для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению, 1Тим.1:9,10

В контексте конечно речь идёт совсем о другом.
Но если вы считаете, что закон сейчас нужен для грешников, то сможет ли он привести грешников к совершенству, поставив его на истинный путь, если он бессилен, немощен и бесполезен?
Для чего грешникам нужен закон, если:

им невозможно оправдаться и спастись,
посредством закона теряется связь с Христом,
исполняющие закон, бездуховные люди, не имеющие Духа Святого,
он несёт смерть,
он упразднён, конец ему Христос,
посредством закона человек отпадает от Христовой благодати,
апостолы не призывали христиан исполнять закон,
бывшие законники умерли для ветхозаветного закона чтобы жить по учению Христа,
законом только познавался грех,
находящиеся под законом люди и не исполняющие его весь, находятся под проклятием,
закон дан временно до прихода Христа, с Его приходом бывшие законники уже не под законом,
закон не несёт радость, а производит гнев,
с появлением закона умножился грех, а сила греха - закон,
грех господствует над законниками,

потому что не хотят его исполнять по любви .

Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона. Рим.13:10

Мастер вы перекручивать Писание в нужную вам сторону.
Где в тексте сказано, что грешники не хотят исполнять закон по любви?
Читайте, что в контексте сказано и не извращайте Писание своими лжедогмами:

8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай [чужого] и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.
(Рим.13:8-10)

И не покоряются ему .
потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Рим.8:7

Снова выдрали текст из контекста повествования и толкуете его на свой лад.
Текст говорит, что плотские бездуховные люди враги Богу, которые не могут покориться Его закону и соответственно не могут угодить Богу. Но это не говорит о том, что духовные во Христе люди должны покориться закону Бога, так как это будет противоречить третьему тексту выше, который говорит, что закон слабый и бессильный, чтобы освободить человека от закона греха и смерти и вместо него Отец послал Своего Сына.
Как ветхому закону нужно покоряться, если он слабый и бессильный?

Не нравиться вам Второзаконие вот вам послание к Римлянам .

Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона. Рим.13:9,10

Ну так какой закон нужно исполнять чтобы иметь любовь к ближнему ? И что же изменилось по сравнению со Второзаконием ?

Так эти заповеди и Иисус велел нам исполнять.
Где здесь сказано исполнять весь закон? Здесь только о пяти заповедях говорится.
Не сказано ли, что если будешь любить ближнего, то это будет исполнение закона?

А теперь по Второзаконию 30:6, 8 на вопросы ответьте:

Где здесь говорится о праведности по вере посредством которой христиане ДОЛЖНЫ ИСПОЛНЯТЬ ВЕТХОЗАВЕТНЫЙ ЗАКОН?


Эти тексты разве обращены к христианам, или они обращены к иудеям, которым предстояло войти в обетованную землю?


Если иудеи в то время жили по закону и имели от него праведность, каким образом они её имели ещё и по вере? Две праведности?


Где в этих текстах говорится о праведности по вере и что праведность по вере - это обрезание сердца?


Как можно христианам исполнять закон, если закон упразднён и Сам Христос - конец закона дающий праведность всем верующим по вере в Него, а не по делам закона?

Ууууу как всё запущено .
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. Рим.2:28,29
Что означает обрезание по духу ?

Это значит, что внутренний дух человеческий живёт не по закону (ветхозаветной букве) плоти, а по духу совершенным - Христовым.
Но на живущих по закону это не распространяется, вы не живёте по Духу, а по плоти.

2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?
3 Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?
4 Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!
5 Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона [сие производит], или через наставление в вере?
(Гал.3:2-5)

18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.
(Гал.5:18)

Ответьте ещё на предыдущие вопросы по Иез.18:5-9.

Как можно сначала стать праведником, а только затем исполнять закон, посредством исполнения которого человек становится праведником?
К кому здесь обращается Бог; к ветхозаветным израильтянам, или к христианам?
О какой праведности говорится здесь; о праведности по вере, или о праведности по делам закона, которой израильтяне пытались оправдаться?
Какой праведностью живут христиане; праведностью по закону, или праведностью по вере?



И на эти вопросы не забудьте ответить, шестой раз задаю их.

Что по-вашему значит фраза "упразднив закон заповедей"?
Что такое закон дел?
Где в Рим.3:31 написано "Божий закон"?
Где в Гал.3:19 сказано о законе жертвоприношений?
Где написано, что надо соблюдать только 10 заповедей, а не весь закон?
Адвентисты весь закон исполняют?
Вы заключали с Богом ветхий Завет чтобы исполнять ветхий закон?
А новый завет вы заключали с Христом?

Если вы считаете, что текст из Гал.5:18 истина, тогда как надо его понимать по-вашему? Расскажите, только без домыслов и фантазий!
18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.
(Гал.5:18)

[leading]

А заодно и Бога поправил который несовершенный закон дал, следовательно тот кто давал этот закон был не совершен .

Закон был совершенный на тот момент, когда его давал совершенный Бог. Но Писание ясно говорит, что он был дан только до пришествия Христа. Закон только показывал, что такое грех, но побороть грех в человеке он не мог.
Сравните например автомобили 50-тых годов с современными автомобилями. Автомобили 50-тых годов бесспорно были совершенны на тот момент когда их запустили в серийное производство, но с появлением современных авто кто-нибудь ездит на них, если они уже давно сняты с производства и запчастей на них не производят?
Да, в своё время они были совершенны, но сейчас, в настоящий век, они утратили свою популярность так как появились уже более совершенные марки авто.
Но благодаря старым авто, которые показали на сегодняшний день своё несовершенство, люди произвели на базе этого несовершенства совершенное, которое соответствует нормам для сегодняшнего времени.
Аналогичный случай произошёл и с законом.

[Николаша]

И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. Быт.2:3

Умный поймёт что здесь написано а дураку придётся пояснять .

эх ещё бы ты показал, где же конец у этого седьмого дня, как у всех шести ""и был вечер, было утро- день ...."
опять ты с размаху промахнулся.

Я ведь писал что умный и так поймёт . Придётся видно задавать наводящие вопросы и пояснять .

И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. Быт.2:3

1 Какой день Бог благословил и какой освятил ( отделил от других )
2 В какой день Бог почил ?

[Николаша]

То же самое и здесь .
Если кто праведен и творит суд и правду,
6 на горах жертвенного не ест и к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет и к своей жене во время очищения нечистот ее не приближается,
7 никого не притесняет, должнику возвращает залог его, хищения не производит, хлеб свой дает голодному и нагого покрывает одеждою,
8 в рост не отдает и лихвы не берет, от неправды удерживает руку свою, суд человеку с человеком производит правильный,
9 поступает по заповедям Моим и соблюдает постановления Мои искренно: то он праведник, он непременно будет жив, говорит Господь Бог. Иез.18:5-9
Пятый стих человек обрёл праведность , а дальше исполнение закона , такой человек праведник . И это сказал Бог а не я .

Тот же маразм и здесь, всё притянуто за уши и рассчитано на лохов не сведущих в Писании.

Как можно сначала стать праведником, а только затем исполнять закон, посредством исполнения которого человек становится праведником? Вы думаете, что пишете?

Есть такая поговорка "Пьяный проспится а дурак никогда "
где вы увидели слова праведник в пятом стихе ? вам уже повсюду черти мерещатся , а всё потому что они вас не покидают .

[STUDY]

1. закон и положен только для нечестивцев и беззаконников. тем самым вы подтверждаете кто вы.
2. вы различаете такие понятия как качества и характеристика объекта-субъекта и некие руководства к действу или бездейству?
или у вас всё помешано, кони......люди....?
и объясните, как Бог соблюдает заповедь "почитай отца и мать" вместе с заповедью "не прелюбодействуй". для начала.
ведь Он же у вас под законом.
верно.
вот и покажите в бытие конец этого седьмого дня "и был вечер, было утро- день седьмой"
начало есть, а где же конец у этого дня???
или опять домыслы свои в качестве аргумента?

В начале определимся с термином "закон".Вы оспариваете тот, который упраздняется.
Закон явился спустя 430 лет после обещания Аврааму.Это приводит к Синайской горе.Объясните, что явилось при горе Синай?Суббота существует, а это основная оспариваемая заповедь десятисловия.Деление на нечистых животных- существует.Законы общества- тоже существуют.
Явились только заповеди, касаемые служения в скинии.И все.