Снимая с Декалога покрывало Моисеево

[Kitiona]

Оленей не видал. К весне добавляется еще и жена на сносях, так что духовность аж прет. От "духовных" проблем так не уходят, ведь для утешения и дана человеку жена - для помощи в "духовных" ступорах. Душевность жены - очень хорошо снимает напряженность "духовного" поля. Можно, только осторожно.

Ну рассмешили, ребята, сколько бы ни витали в облаках - на землю все-таки спускаетесь)

Снимайте напряженность хотя бы на форумах - гляди, и в семьях будет поспокойнее.

А о духовных ступорах хорошо сказано)

Я то думаю, почему "совершенные" ведут себя как зомби. оказывается они в ступоре)

[Kitiona]

Всё Писание - богоДУХновенно, но не все и даже большинство христиан, читают и воспринимают СЛОВО БОЖИЕ по плоти, питаясь молоком, а не твёрдой пищей, они ещё только на пути к совершенству, познания ИСТИНЫ Писания СЛОВА БОЖЬЕГО.
Как Савл, гнал Церковь БОЖЬЮ, так и плотские христиане, отвергают ДУХОВНОЕ восприятия Писания,

Уже и Вы заразились словоблудием Ильи((
Как это можно принимать слово Божие по плоти? Разве Вы не знаете дела плоти -

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,

20. идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси,

21. ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял,
что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


Такая плоть в принципе не может принять Бога.

Да и плотские христиане - разве такие такие могут быть христианами?

Ох, Илья, придется тебе дать отчет за каждую душу, которую ты вводишь в заблуждение

[Viktor 8]

Уже и Вы заразились словоблудием Ильи((Как это можно принимать слово Божие по плоти? Разве Вы не знаете дела плоти - Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20. идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси,
21. ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял,
что поступающие так Царствия Божия не наследуют.Такая плоть в принципе не может принять Бога.Да и плотские христиане - разве такие такие могут быть христианами?Ох, Илья, придется тебе дать отчет за каждую душу, которую ты вводишь в заблуждение

Это называется-"Смотрим в книгу,видим фигу"(с) или редкий ДАР воспринимать написанное на бумаге с точностью наоборот.Ведь написано в сообщении:
http://www.evangelie.ru/forum/t11863...ml#post4274990 черным по белому все наоборот:"Как Савл, гнал Церковь БОЖЬЮ, так и плотские христиане, отвергают ДУХОВНОЕ восприятия Писания, до времени ОТЦОМ назначенного."

Вы же говорите:"Как это можно принимать слово Божие по плоти?"
Как же можно так воспринимать все наоборот ,отвечая на сообщение даже не понимая смысла того,на что Вы отвечаете ?

[Тамара1948]

Уже и Вы заразились словоблудием Ильи((
Как это можно принимать слово Божие по плоти? Разве Вы не знаете дела плоти -
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20. идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси,
21. ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял,
что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
Такая плоть в принципе не может принять Бога.
Да и плотские христиане - разве такие такие могут быть христианами?
Ох, Илья, придется тебе дать отчет за каждую душу, которую ты вводишь в заблуждение

Дела плоти известны, это вы знаете, а то, что по плоти отвечаете и не вникаете в духовную суть Писания, это как?
ВСЁ ПИСАНИЕ - БОГОДУХНОВЕННО, вы это отвергаете, тогда о чём речь, что вы ищете здесь, своё душевное, не подкреплённое ЕГО СЛОВОМ - ИСТИНЫ ПИСАНИЯ?
Говорите много и не о чём, расширьте своё внутреннее восприятие и мыслите не о плотском, а о ДУХОВНОМ, больше пользы принесёте себе и слушающим.
Всех вам благ, во ХРИСТЕ ИИСУСЕ!!!

[Ilia Krohmal]

Уже и Вы заразились словоблудием Ильи((
Как это можно принимать слово Божие по плоти? Разве Вы не знаете дела плоти -
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,

Я вот выделил для Вас слова Павла.
Теперь приложите эти слова к ложному восприятию Бога, и поймёте сокрытый контекст Павловых слов.

[professor_]

"Я думаю, и вся библейская традиция, и христианская, которая выросла из нее и является, с моей точки зрения, завершением ее, считают, что и материя, и дух существуют в человеке как бы на равных началах.
Я бы сказал так: из всех мировоззрений, которые я знаю, христианство единственное подлинно материалистическое мировоззрение в том смысле (конечно, я немножко играю словами), что христианство принимает материю всерьез; оно учит, что материя не является временным или случайным обрамлением жизни человека, что человек не является духом, который на время "воплощен", что материя, которая нас окружает, не является просто сырым материалом для нашей жизни, для постройки материального мира, а имеет окончательное значение, и что человек рассматривается не как дух, завязший в материи, а как совокупность материи и духа, составляющая одно целое."(С)

"Надо понять, что такое духовность по существу. Духовность это не достижение, а путь; духовность заключается в том, что Святой Дух действует в нас, потому что мы Христовы и постепенно возрастаем действием Святого Духа. Это значит, что мы должны соединиться со Христом и с Духом Святым всем своим существом, а не только той стороной нашего бытия, которая уже сродни Богу духом нашим.
Святой Серафим Саровский говорит, что святости можно достигнуть благодаря решимости, а решимость это предмет воли, это предмет ума, сознания; и поэтому наша душевность играет абсолютно решающую роль. "(с)

"Но речь идет не только о душевности и о духовности, о духе и о душе, речь идет тоже о человеческом теле, потому что тело человека было создано Богом для того, чтобы быть вместилищем его души и его духа. Это следует понять: наше тело так же свято, как наш дух, и должно быть пронизано до самых глубин Божественной благодатью."(с)


Митрополи́т Анто́ний (Антоний Суро́жский, в миру Андре́й Бори́сович Блум; 19 июня [6 июня] 1914, Лозанна, Швейцария 4 августа 2003, Лондон) епископ Русской православной церкви, митрополит Сурожский. Философ, проповедник.

Да! В высшей мере Божья Премудрость Святых Отцов Церкви. И как видим все это совсем недавно написано, всего 100 лет назад, однако переворачивает вверх дном все тысячелетнее учение зверя, имеющего рану от меча. Рана его все ширеет и ширеет. Скоро совсем подохнет. Это последние его агонии.

- - - Добавлено - - -

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,

20. идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси,

21. ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял,
что поступающие так Царствия Божия не наследуют.

Kitiona, разве это не про тебя? Разве ты не плоть?
Или может скажешь, что ты тоже - дух, как СемиЗвездный. Но даже и он, на поверку, плотью оказался, только взбунтовавшейся.
Есть плоть покорная Слову Божьему - не об этом говорю.

- - - Добавлено - - -

Как же можно так воспринимать все наоборот ,отвечая на сообщение даже не понимая смысла того,на что Вы отвечаете ?

Все возможно (не)верующему... во Христа

[Viktor 8]

Да! В высшей мере Божья Премудрость Святых Отцов Церкви. И как видим все это совсем недавно написано, всего 100 лет назад, однако переворачивает вверх дном все тысячелетнее учение зверя, имеющего рану от меча. Рана его все ширеет и ширеет. Скоро совсем подохнет. Это последние его агонии.

"Начнем со святости Церкви. Святость Церкви заключается в том, что она место, где Бог в Своей полноте присутствует среди Своего народа. Христос Богочеловек, как человек и как Бог, заполняет Собой Церковь; Дух Святой дышит в ней, и во Христе и во Святом Духе мы являемся уже не приемными, а родными детьми Бога и Отца. Опять-таки, эти слова дерзновенны, но они принадлежат не мне, а святому Иринею Лионскому. И в этом отношении мы можем сказать, что Церковь свята всей святостью Бога, Который в ней живет и действует."

Это все написано совсем недавно митрополитом Сурожским Антонием,довольно часто нахожу у него в принципе свои мысли:
Вот источники:

http://www.google.de/url?sa=t&rct=j&q=%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA%20%D1%8D%D1%82%D0%BE%20%D0%B4%D1%83%D1%85%20%D1%81%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCsQFjAA&url=http%3A%2F%2Fazbyka.ru%2Fdictionary%2F21%2Fsurozhskiy_byt_hristianinom_09-all.shtml&ei=_N-jUaC9NYr74QSj8oCIBg&usg=AFQjCNGeYEkPIC0vAUYvK8cuA3XUh55qNA

http://www.google.de/url?sa=t&rct=j&q=%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA%20%D1%8D%D1%82%D0%BE%20%D0%B4%D1%83%D1%85%20%D1%81%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDIQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.metropolit-anthony.orc.ru%2Fbesedy%2Fbesedy1.htm&ei=_N-jUaC9NYr74QSj8oCIBg&usg=AFQjCNGA7MWXr_9pFlWJ3gTdk3d1nVgF8Q

Лучше читать такие откровения,чем здешнюю мешанину из мыслей(блевотину) с трудом порой выискивая зерна хоть чего то истинного из кучи навоза в виде мыслей человеческих. В основном же пишут ерунду полную,сопровождая целым блоком цитат из Библии, смысл которых совсем в другом и понимаешь,что тот кто их привел сам не понимает содержания этих мыслей(модератор читая это постоянно может реально сойти с ума,сейчас только понимаю,что им за вредность молоко давать нужно,как на шахте угольной) .
Вот недавний пример: http://www.evangelie.ru/forum/t11863...ml#post4275911
ведь Kitiona она даже не поняла того,что попыталась комментировать.
А вот здесь: http://www.evangelie.ru/forum/t11221...ml#post4276405 пишет вообще банальные вещи,которые укладываются в одну мысль:

Следи за своими мыслями - они становятся словами.
Следи за своими словами - они становятся поступками.
Следи за своими поступками - они становятся привычками.
Следи за своими привычками они становятся характером.
Следи за своим характером он определяет твою судьбу.


Илья попытался им дать что то из своих толковых откровений,но они даже не попытавшись понять(а это труд немалый) как свиньи растоптав все пытаются еще и куражится-это и есть звериное сознание,когда в разум зверя,который убивает всякого,кто не поклоняется этому зверю.

И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
Откровение Иоанна Богослова 13:15

[Kitiona]

Я вот выделил для Вас слова Павла.
Теперь приложите эти слова к ложному восприятию Бога, и поймёте сокрытый контекст Павловых слов.

Илья, еще раз тебе говорю - не может Господь вкладывать какие-то сокрытые контексты в мерзости человеческие.

Небесные истины обьяснять человеческими грехами - уже преступление.

Для тебя это непонятно?

Ну хорошо - приведи из учения Господа Христа пример толкования мерзостей человеческих в духовном смысле - жду.

[Ilia Krohmal]

Илья, еще раз тебе говорю - не может Господь вкладывать какие-то сокрытые контексты в мерзости человеческие.

Небесные истины обьяснять человеческими грехами - уже преступление.

Для тебя это непонятно?

Ну хорошо - приведи из учения Господа Христа пример толкования мерзостей человеческих в духовном смысле - жду.

Китиона, открываем тему, и читаем по порядку нумерованные посты. Там не только даётся учение и основы символики, но и основы самообучения, не прибегая к помощи третьих лиц.

[Kitiona]

Китиона, открываем тему, и читаем по порядку нумерованные посты. Там не только даётся учение и основы символики, но и основы самообучения, не прибегая к помощи третьих лиц.

Не понимаешь меня - ну хорошо - скажу по-другому.

Почему Христос говорил притчами , и даже не всегда обьяснял их значение,

А ты жуешь-жуешь, и предлагаешь жевать твою жвачку? да еще с первых постов?

Теперь понятно?

[Viktor 8]

Китиона, открываем тему, и читаем по порядку нумерованные посты. Там не только даётся учение и основы символики, но и основы самообучения, не прибегая к помощи третьих лиц.

Не сможет человек замусоренный изнутри ,считающий себя возрожденным непонятно кем и малой толики усвоить своим сознанием зверя-тщетно все.
Это я уже давно понял здесь на форуме,да и не только на форуме.В сообщениях одна муть и нелепица,ущербность своих мыслей они цитатами прикрывают.

[Kitiona]

Не сможет человек замусоренный изнутри ,считающий себя возрожденным непонятно кем и малой толики усвоить своим сознанием зверя-тщетно все.
Это я уже давно понял здесь на форуме,да и не только на форуме.В сообщениях одна муть и нелепица,ущербность своих мыслей они цитатами прикрывают

Нам, христианам, усваивать зверя ни к чему.

Для нас есть Совершенный Образец, - Господь Христос, и всем искренним нужно трудится чтобы преобразится в Его Образ, стремиться достичь Его как Христос нас достиг.

А зверь останется зверем - порождением сатанинским. Постигать его - постигать дьявола.

[professor_]

Не сможет человек замусоренный изнутри ,считающий себя возрожденным непонятно кем и малой толики усвоить своим сознанием зверя-тщетно все.
Это я уже давно понял здесь на форуме,да и не только на форуме.В сообщениях одна муть и нелепица,ущербность своих мыслей они цитатами прикрывают.

Тут в другом вопрос: можно ли этого зверя как то преобразовать? И как?
Любовью? Но ведь сколько волка ни корми, а он все в лес норовит...
Христом? Так ведь Его ж ПРИНЯТЬ надо... А им вдалбливают в ихние мозги, что Он еще не пришел. Просто ОТНИМАЮТ у них Спасителя, а лгут, что ведут к Нему...

Евреи видели Спасителя-Христа чуть ли не в каждом более-менее УМНОМ человеке, поэтому и ПРИНЯЛИ Его, как Я Есть. А что сейчас творится? Эти мракобесы даже в духе распинают Его. Он даже воплотиться не успевает. Уже в самом зародыше задушают Его. А часто даже "презервативы" надевают на головы слушающих, только чтобы не зачали Сына в себе.

[Viktor 8]

Евреи видели Спасителя-Христа чуть ли не в каждом более-менее УМНОМ человеке, поэтому и ПРИНЯЛИ Его, как Я Есть. А что сейчас творится? Эти мракобесы даже в духе распинают Его. Он даже воплотиться не успевает. Уже в самом зародыше задушают Его. А часто даже "презервативы" надевают на головы слушающих, только чтобы не зачали Сына в себе.

У евреев так мозги устроены-они прагматики и сразу ухватывают суть.
Человека же ,мысль которого не уходит дальше двух предложений(разум звериный) трудно что либо объяснить,его сразу начинает корежить и он припадает к своей свиной луже с наслаждением лакая оттуда мутную жижу в виде обрывком мыслей пытаясь цитатами придать своей словесной блевотине вид благочестия.
Давно уже это понял-бесполезно метать бисер,попрут и еще покуражатся.

[Ilia Krohmal]

11. Часть 10.
"Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно"(Втор.5:11)*
*Читателя, впервые вошедшего в тему, приглашаем начать с разбора первой заповеди и далее по специальным нумерованным постам, так как начала изъяснений символики даны там, вследствие чего чтение текущего раздела будет бесполезным.

Откровение, 13-я глава (окончание)

Мы прервались на рассмотрении второго варианта числа зверя.

Два варианта вытекают из некоторых тайн Царствия, которые мы не можем озвучить в этой теме.

Мы лишь скажем, что первый вариант описывает полный круг жизни внутреннего человека на земле.
А второй вариант описывает состояние мышления человека.

Но прежде, чем мы займёмся вычислением, познакомимся с ещё одним числом, которое мы ранее не разбирали.
А для этого нам прийдётся сделать крутой разворот и снова вернуться к истории Иова.

"Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла. И родились у него семь сыновей и три дочери. Имения у него было: семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц и весьма много прислуги; и был человек этот знаменитее всех сынов Востока. Сыновья его сходились, делая пиры каждый в своем доме в свой день, и посылали и приглашали трех сестер своих есть и пить с ними"(Иов.1:1-4)

Перед нами потрясающе красивый образец двойственного притчевого языка Премудрости Божией.
Давайте посмотрим, что нам сообщает Премудрость во втором контексте.

И был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла. И родились у него семь сыновей и три дочери.

Итак, поскольку Иов был непорочен, справедлив, богобоязнен и удалялся от зла, у него родились семь сыновей и три дочери.
Ныне мы знаем второе значение сыновей как ума, а дочерей как помышлений.

Если читатель не задавался вопросом, каким образом ум может выражаться в одном и более сыновьях, то мы, так или иначе, ответим, что дело не в буквальном количестве сыновей или дочерей, а в их числе (или именах), в которых сокрыто свидетельство о состоянии ума и мыслей человека.

Поэтому ум и его помышления могут измеряться множеством сыновей и дочерей.

Количество сыновей и дочерей Иова интересно тем, что выражает совершенство: три дочери и семь сыновей.

Тройка - любовь;
Семь - универсальный закон завершённого результата (применяется как в позитивном, так и негативном смысле).

Состояние ума, описываемое семью сыновьями, свидетельствует, что он имел ум, не имеющий изъянов в мышлении.
Ну и, конечно, ум проявляется в мыслях, которые выражены числом любви.
Что говорит нам, что Иов имел нелицемерную любовь.

Строго говоря, ум, описываемый семью, обретается в состоянии седьмого дня - в покое познанности живого Бога, когда в уме открывается ведение.
Спокойный ум есть ведение, целомудренное мышление, о котором мы много говорили.

Однако, мы не можем сказать такого об Иове по тем причинам, что его ум и помышления получили эту высокую оценку во свете требований закона.
Но не будем забегать вперёд.

В свете сказанного о благочестии Иова, мы не можем не обратить внимание читателя, насолько красиво описывается его внутреннее бодрствование:

Сыновья его сходились, делая пиры каждый в своем доме в свой день, и посылали и приглашали трех сестер (!)своих есть и пить с ними(!)

Далее, Автор предоставляет нам возможность познакомиться с внутренним имением Иова, которое он приобрёл:

Имения у него было: семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц и весьма много прислуги; и был человек этот знаменитее всех сынов Востока.

Сравним волов и ослов: ослы представлены в одинарном количестве, а волы - парами.
Пара волов свидетельствует о пахоте внешнего смысла Писания. Вспомним историю Елисея, бросившего пахоту Писания на паре волов и пошедшего за пророком Илией, дабы принять дух пророчества и разуметь духовный смысл Писаний.

Однако, в отношении Иова мы имеем не просто пару волов, а пятьсот пар; также не осла, а пятьсот ослов.
Пятёрка есть число сокрытого, тайн Царствия.

Поэтому здесь нам сообщается не просто история Иова, достигшего совершеного разумения Писания, а нечто гораздо большее.
Прежде чем мы озвучим это большее, на минуту вернёмся к искомой цитате, и истолкуем наличие семи тысяч мелкого скота и трёх тысяч верблюдов.

Мы знаем о верблюдах как о символе мудрости человеческой.
Этот, по-своему негативный образ, проходит здесь как три тысячи верблюдов, что меняет дело.
Причём, верблюды идут в сочетании с мелким скотом таким образом, что образуют сочетание совершенства 3 и 7.

Что это значит?

Нам просто стоит вспомнить, что скот в Писании (за исключением осла) относится к различным образам внешнего человека (овцы, кони, верблюды, телицы, свиньи, хищные звери, козлы и т.д.)

Верблюд в имении Иова относится к разуму внешнего человека, а мелкий скот - к его помышлениям.
Внешний человек находится напротив внутреннего, причём у духовного человека душа обращена к духу.

Это даёт нам направление в разумении того факта, что помышления внутреннего человка выражены тройкой, а у внешнего - семёркой; ум внутреннего выражен семёркой, а внешнего - тройкой. Духовное зеркало, где внешний человек отражает, являет налицо внутреннего. Аминь.

Таким образом, внешний человек Иова имел мудрость, действующую любовью по отношению к окружающим. Ведь внешний человек сообщается с внешними.
А помышления внешнего человека (семь тысяч мелкого скота) выражались в мирных, кротких, целомудренных наставлениях.

Иов так о себе и свидетельствует (читаем разумея образы):

"Если я пренебрегал правами слуги и служанки моей (члены духовного тела), когда они имели спор со мною, то что стал бы я делать, когда бы Бог восстал? И когда бы Он взглянул на меня, что мог бы я отвечать Ему? Не Он ли, Который создал меня во чреве, создал и его и равно образовал нас в утробе? Отказывал ли я нуждающимся в их просьбе и томил ли глаза вдовы? Один ли я съедал кусок мой, и не ел ли от него и сирота? Ибо с детства он рос со мною, как с отцом, и от чрева матери моей я руководил вдову. Если я видел кого погибавшим без одежды и бедного без покрова, не благословляли ли меня чресла его, и не был ли он согрет шерстью овец моих? (благими мыслями внешнего человека - овцы)"(Иов.31:13-20)

Как видит читатель, наилучшие дела закона исходили от рук Иова:

"О, человек! сказано тебе, что добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим"(Михей 6:8)

Теперь мы вернёмся к нашим пятистам парам волов и пятистам ослов, имея на руках портрет благочестивого праведника от закона.
Собственно, ради этого мы и сделали отступление, чтобы создать предпосылки к разумению того большего, что являет собой персонаж Иова.

Мы не будем оценивать его реальность как исторического персонажа, ибо Писание во втором контексте рассматривает исключительно персонажей, символизирующих разные грани Богопознания.

На этом уровне разумения, Иов представляет собой совокупный портрет человека, теоретически достигшего совершенства от закона.
Иов - это как абсолют, предельный вариант возможностей человека в исполнении закона.

И что же?
Несмотря на столь впечатляющий портрет Иова, он сам назвал свой уровень познания Бога до начала испытания таким:

"Я слышал о Тебе слухом уха"(Иов.42:5)

А вот после испытания:

"Теперь же мои глаза видят Тебя"(Иов.42:5)

Какой же недостаток нашёлся в Иове? Вот он:

"Господь отвечал Иову из бури и сказал: кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла?"(Иов.38:1,2)

Слова без смысла - это слова, которые наполнены непознанностью Бога, то есть неведением. Этими-то словами он омрачил Провидение - деяния премудрости любви Божией в его жизни.
Итак, абсолют исполнения закона, вершина праведности от закона - Иов, - обнаружил в себе начатки тьмы внешней - неведения по Боге.

Иов слышал о Боге слухом уха - потому что он в совершенстве познал книжного Бога.
Но не познал живого Бога.
А разве может Писание вместить живого Бога?

Поэтому Иов не имел совершенного Боговедения, но имел совершенное знание написанного по Боге.
Имея это несовершенное ведение по живому Богу, Иов совершал поступки, красноречиво свидетельствующие о его состоянии:

"Когда круг пиршественных дней совершался, Иов посылал за ними и освящал их и, вставая рано утром, возносил всесожжения по числу всех их. Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили и похулили Бога в сердце своем. Так делал Иов во все такие дни"(Иов.1:5)

Эти островки тьмы внешней в его сознании, проявлявшиеся налицо перестраховками, были вскоре обнаружены испытанием:

"Ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне"(Иов 3:25)

Что же скажем?
История Иова подвела жирную черту под делами и праведностью от буквального закона, а также показала предел в постижении Бога через Писание.
Ради этого вывода стоило погрузиться в историю Иова.

Даже сей праведник от закона не избежал положенного опустошения от прежнего имения, какого бы уровня оно ни было.
Потому что только в пустыне звучит голос: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему (Богу живому).

В связи с вышесказанным, нам особо интересно взглянуть на имение Иова после испытания:

"И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние: у него было четырнадцать тысяч мелкого скота, шесть тысяч верблюдов, тысяча пар волов и тысяча ослиц"(Иов 42:12)

Итак, произошло удвоение всего что было, что говорит о том, что Иов приобрёл премудрость от живого Бога - Боговедение - тогда как раньше его Боговедение было от Писания.

Читатель может в этом убедиться самостоятельно, взглянув на главы 38-41, где Господь предлагает Иову уразуметь живого Бога в творении и узреть деяния Его премудрой любви.

А что же с сыновьями и дочерями?

"И было у него семь сыновей и три дочери. И нарек он имя первой Емима, имя второй Кассия, а имя третьей Керенгаппух. И не было на всей земле таких прекрасных женщин, как дочери Иова, и дал им отец их наследство между братьями их"(Иов 42:13-15)

Как видим, число или имя совершенного мышления осталось неизменным: 3 и 7.

Однакое, кое-что изменилось с дочерями - мыслями: мысли неведения по Боге, выражавшиеся в словах без смысла, получили имена!
Да какие имена!
Емима - голубица; Кассия - благоухание, пряность; Керенгаппух - из двух слов: рог(или луч) + цветные камни.
Голубь говорит о духовности и цельности, благоухание о жизни вечной, а последнее ближе к сиянию истины.

Теперь читателю понятна разница между совершенством Иова до урока, и после? Хотя оно описывалось одним и тем же числом.
Просто до испытания Иов был совершенен по закону - и об этом свидетельствовало его имение, а после - совершенен от ведения по Боге живом, о чём свидетельствует удвоение его имения.

Интересно также, что дочери получили наследство между братьями, что по второму контексту говорит об нетленном имении и помышлениях, зрящих жизнь вечную.

Что ж, мы надеемся, что не зря углубились в историю Иова, разрешив вопрос с познанием книжного Бога, и разобравшись с числом совершенства.

Обозначим это число как 37.
При этом отметим, что такое сочетание тройки и семёрки (а не 73) не нарушает порядок в главенстве цифр, происходящих из единицы (истины, Бога).

Теперь рассмотрим второй вариант Иоанна.

Второй вариант вычисления числа зверя.

666 = 37 х 18;

Число 18 нам хорошо знакомо: это есть число неведения по Боге, выражающееся в предельном, крайнем искажении истины.
Число 18 - противоположность единицы, её антипод.
Мы разбирали это число в разделе http://www.evangelie.ru/forum/t11863...ml#post4171610.

Если уж говорить о негативных числах, то 18 - это наиболее зловещее из всех чисел.

В нашем случае, оно зеркалит число 37 при умножении, то есть переворачиает его смысл на противоположный, так что вместо целомудренного мышления (37) мы получаем на выходе 666, как символ внутренне разделённого, разорванного человека, не разумеющего ни себя, ни своего места в Боге, не имеющего любви к Богу, и осуетившегося в умствованиях своих.

Особо обращает внимание, что разделённый человек (666) обречён на духовную смерть: ибо если мы попытаемся его соединить, склеить делами буквального закона (т.е. усилием воли), то получаем следующее: 6 + 6 + 6 = 18 (!!!).

Вот таким образом, читатель, число зверя, написанное на лбу, показало обречённость старой твари на распятие ума на лобном месте. Аминь.

P.S. О наших намерениях на ближайшее время.
Мы разберём ещё одну главу Откровения, и дальше - финал темы, где мы откроем полный вариант Декалога без покрывала Моисеева.