лже духи

[Дар]

Не помню такого. Нужна ссылка, цитата.

Какую Вы видите разницу, что один украдёт, а другой убьёт? По моему, мера греха та же. Просто один вор, а другой убийца. Профессии разные, а суть одна. Так понимаю.

Вольны понимать как хотите.Для меня душа живая ценнее во сто крат раз,чем табурет.Рассуждения вслух.всегда можно найти специалиста и востановить табурет(если он украден),чем полностью востановить личность,душу живую.(имхо)

[Дар]

Не помню такого. Нужна ссылка, цитата.

.

А "мене,мене,текел" это для Вас уже не цитата?

[Сергей из Керчи]

Вольны понимать как хотите.Для меня душа живая ценнее во сто крат раз,чем табурет.Рассуждения вслух.всегда можно найти специалиста и востановить табурет(если он украден),чем полностью востановить личность,душу живую.(имхо)

При смерти плоти, душа не умирает.

А "мене,мене,текел" это для Вас уже не цитата?

Что это?

[Дар]

[QUOTE=Сергей из Керчи;3362271]

При смерти плоти, душа не умирает.

Ну так идите и повестись сами.Зачем другим это желать(не по их воле).Я про родителей СИ.

Что это?[/

МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН (Дан 5:25-28)
²⁵ И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин.
²⁶ Вот и значение слов: мене - исчислил Бог царство твое и положил конец ему;
²⁷ Текел - ты взвешен на весах и найден очень легким;
²⁸ Перес - разделено царство твое и дано Мидянам и Персам.
²⁹ Тогда по повелению Валтасара облекли Даниила в багряницу и возложили золотую цепь на шею его, и провозгласили его третьим властелином в царстве.
³⁰ В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит,
³¹ и Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет.

[Сергей из Керчи]

МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН (Дан 5:25-28)
²⁵ И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин.
²⁶ Вот и значение слов: мене - исчислил Бог царство твое и положил конец ему;
²⁷ Текел - ты взвешен на весах и найден очень легким;
²⁸ Перес - разделено царство твое и дано Мидянам и Персам.
²⁹ Тогда по повелению Валтасара облекли Даниила в багряницу и возложили золотую цепь на шею его, и провозгласили его третьим властелином в царстве.
³⁰ В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит,
³¹ и Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет.

При чём тут взвешивание грехов?

[Дар]

[QUOTE=Сергей из Керчи;3362298]

При чём тут взвешивание грехов?

Смысл Вам объяснять,если не поймёте,так как по букве живёте.Для Вас ведь нет разницы.Убьют Вашего ребёнка или обкрадут дом(утварь).Так что всё,поговорили.

[Сергей из Керчи]

[QUOTE=Дар;3362300]

Смысл Вам объяснять,если не поймёте,так как по букве живёте.Для Вас ведь нет разницы.Убьют Вашего ребёнка или обкрадут дом(утварь).Так что всё,поговорили.

А зачем внешнее суждение?. Любой грех ведёт в ад.

[Дар]

[QUOTE=Сергей из Керчи;3362306]

А зачем внешнее суждение?. Любой грех ведёт в ад.

Для того,что туда не попасть,есть путь,который указал Иисус Христос.Вам болтавня(языком чтить)ближе.Вот и собирайте себе на голу уголья,своими рассуждениями, а меня оставте в покое.Слава Богу сама с собой разберусь как-нибудь.

[Takigut]

Наташа! я знаю и новый и веткий завет и все от церквей ссылки в доказательставо того или иного явления, которое хотят утвердить каждый в своей церкви. но это меня не убеждает, я в этих духах вижу ложь, а людей жертвами, только как этого духа выкавыривать из нутри, когда люди поймут, что это просто духи нечистые?

ВЫ видите внешнюю сторону т.с. издержки церковного производства, направленного- за редким, причем личностным, персональным исключением - на привлечение новой паствы а вместе с ней и денег, а более всего власти над паствой.
Но никто не заставляет туда идти, мало этого никто и не в состоянии насильно заставить человека. Ведь даже если туда привели насильно ребёнка, то он будет все манипуляции проводить механически, а именно это Вы и замечаете. Вы хотите это победить? т.е. уничтожить?, но это не под силу даже Богу, т.к. у людей есть право свободного принятия решения, которое лежит в основе личностного развития человеческого духа и это право неотъемлемая часть т.е. это Закон Бога, а Закон изменить не может никто-даже Он.
Самое большее что можно сделать для этих людей-это в личной молитве обратиться к Творцу с просьбой помочь этим людям выбраться из этой паутины. Обвинять их в чём-то и доказывать им что-то-бесполезная трата времени, т.к. им очень удобно считать, что им самим ни о чём не надо беспокоиться, всё за них в их духовной жизни сделает церковный работник.
Но они всё равно прозреют.....После перехода, когда земное тело отпадёт-ведь с его смертью только начинается для человеческого духа подлинная реальность, где всё происходит без рассудочных разговоров, а всем руководит только собственное ощущение духа.

[Второисайя]

Отчасти согласен, вечность не бесконечность.

Однако, успокаивать этим людей не стоит. Ведь вряд ли бы кто согласился и пару часов побыть наедине с садистом. А муки ада, многие почему представляют чем-то терпимым.

Пророк Божий, потому и Божий, что не говорит своего. Не своим умом он продвинутый. Итак, Бог может всё, и пророкам даёт.

При известной осторожности и тормозах своих суждений, согласен. Возрожу лишь, что все мы не здоровы. Так думаю.

Эка Вы по пастырям. Пастыри тоже люди. Соблазнов наверное больше у них. А своё к Писанию, кто не добавляет?.
Как по Вашему распознаёт себя водимый Духом, каковы объективные критерии? Как внешне рассудить о таком человеке?

Если Вы о исполнении заповедей, то согласен.

может нам рано об этом? чтоб не расслаблятся

Успокаивать, утешать - лучше чем раздраконивать, раздраконивать хорошо получается у фанатиков и инквизиции.

Пророк - это призвание и дар веры, дар Духа. Иначе будет только ум, а ум идёт вроде вперёд, но подспудно всегда ошибается и вносит как облегчения, так и затруднения ненужные.

Пастырей я поддерживаю многих, но не считаю их за Глас Божий, так как знаю обратную сторону, видел и в жизни, и читал конечно.

Заповеди исполнить не может никто на самом деле ... кто же может спастись - никто, человеку это не возможно.

Нам рано всегда судить, но мы рассуждаем, что бы открылись искусные (искуссные))

Ад я не представляю чем то , что кто то мог бы выдержать, это ошибка смеяться над страданием ужасным ... потому я верю в Милость (Грейс)) Благодать, которая вроде и не должна, но даром даётся.

Я не против , а За всестороннее развитие человека, особенно за добро и благородство.

Вера - не враг разуму, только Бог разумен и в истинной вере - истинный разум. Но хвастать тем, что "спасён" может только младенец .

... простираюсь вперёд ...

[Костя_Ч]

При смерти плоти, душа не умирает.

Что это?

кто про что,а вшивый про баню.
сказано же,и душа и тело вместе дружненько в ад,в геенну.
бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.

[Сергей из Керчи]

Заповеди исполнить не может никто на самом деле ... кто же может спастись - никто, человеку это не возможно.

Это не значит, что заповеди не нужно стараться исполнять в полноте. Бизнес подход здесь неуместен. Любящий старается просто так, а не за спасение. Этим старанием познаётся наша любовь, а не корысть.

А от чувствований любви, мало плодов. И много здесь обольщений. По моему.

Я не против , а За всестороннее развитие человека, особенно за добро и благородство.

В чём по Вашему объективно выражается духовное добро и благородство?

[Второисайя]

Если Вы перечитаете моё сообщение - то спорить не будете, ибо противоречий нет, я так и сказал - старайтесь, исполняйте, но не будь самонадеянным, о человек и не суди другого.

Про обольщения : у кого их нет, вот христианин, который живёт праведную жизнь - он так же под обольщениями, жить в этом мире - это автоматически быть в несовершенствах, обольщениях.

Повтор : стремиться надо и у каждого своё стремиться, иначе никак.

[Второисайя]

Добро и благородство объективно выражается в обыкновенном добре и благородстве, просто оно более естественно, а не натужно, так как когда тужится человек, то это же и вредит во многом имхо.

[Сергей из Керчи]

Если Вы перечитаете моё сообщение - то спорить не будете, ибо противоречий нет, я так и сказал - старайтесь, исполняйте, но не будь самонадеянным, о человек и не суди другого.

Про обольщения : у кого их нет, вот христианин, который живёт праведную жизнь - он так же под обольщениями, жить в этом мире - это автоматически быть в несовершенствах, обольщениях.

Тут нет вопросов. Тоже так думаю. В дискуссиях хорошо выражать своё мнение, а не уверенность.

Повтор : стремиться надо и у каждого своё стремиться, иначе никак.

Если Вы о том, что для каждого посильную ношу Господь даёт, то согласен. Совесть открывает путь по мере продвижения.

Добро и благородство объективно выражается в обыкновенном добре и благородстве, просто оно более естественно, а не натужно, так как когда тужится человек, то это же и вредит во многом имхо.

Тут заминка. Многое, что в мире считается добром и благородством, суть душевное, земное. Так понимаю.