Кто прав?

[elektricity]

А апостол Павел пишет, что между нами могут быть разногласия.

разномыслия

Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные (1Кор.11:19)

в данном случае КЦ и является той искусной
впрочем не только она, но и там где нету противостояния ее Догматам

[Димитрий]

Из рубрик на форуме "Межконфессиональный диалог" следует,
что христианство разделено на православных, католиков, протестантов, евангельских христиан.

Кто из них прав?

Христианство гораздо более сложное, и есть конфессии, которые принимая Ветхий и Новый Завет, признают абсолютное Божество Господа и Бога Иисуса Христа, в котором Божественная Троица и Троичность, и сочетание веры и благолюбия, и духовный смысл Слова.

[Воздух]

в данном случае КЦ и является той искусной
впрочем не только она, но и там где нету противостояния ее Догматам

А можна запитання представнику "искусной"?
Як пов'язані совість та свідомість людини?

[elektricity]

А можна запитання представнику "искусной"?
Як пов'язані совість та свідомість людини?

гадаю це можна назвати людяністю
оскільки свідомість може бути й у тварин, совість лише у людини
свідомість на рівні людяності й буде містити у собі совість

[Воздух]

гадаю це можна назвати людяністю
оскільки свідомість може бути й у тварин, совість лише у людини
свідомість на рівні людяності й буде містити у собі совість

Тобто совість є частина свідомості людини?

[elektricity]

Тобто совість є частина свідомості людини?

можна й так сказати, але краще сказати совість це ознака людяности
а от сама людяність, як збережений образ Божий

Церква учить
Каиехизм
705 Спотворена гріхом і смертю, людина залишається «образом Божим», образом Сина, хоч «позбавлена слави Божої» (Рим. 3,23), позбавлена «подоби». Обітниця, дана Авраамові, починає ікономію спасіння, наприкінці якої Сам Син прийме «образ» (Пор. Ів. 1, 14;Флп. 2 7) і відновить його у «подібності» до Отця, повертаючи йому Славу, «животворного» Духа.

себто разом зі збереженим «образом Божим» в людині збережена й совість, й саме тому у неї завжди залишається шанс покаятися

[Воздух]

можна й так сказати, але краще сказати совість це ознака людяности
а от сама людяність, як збережений образ Божий

Дякую. Подивився у ККЦ і знайшов: Артикул 6 (параграфи 1776 - 1802).

[Vladilen]

Сообщение от Vladilen

Из рубрик на форуме "Межконфессиональный диалог" следует,
что христианство разделено на православных, католиков, протестантов, евангельских христиан.

Кто из них прав?

Христианство гораздо более сложное, и есть конфессии, которые принимая Ветхий и Новый Завет, признают абсолютное Божество Господа и Бога Иисуса Христа, в котором Божественная Троица и Троичность, и сочетание веры и благолюбия, и духовный смысл Слова.

Благодарю за разъяснение, Димитрий.
Но кто из них прав в иных христианских доктринах?

[Vladilen]

Тобто совість є частина свідомості людини?

Так.
Це запобіжник від гріха, але він не завжди спрацьовує.

[Димитрий]

Благодарю за разъяснение, Димитрий.
Но кто из них прав в иных христианских доктринах?

Это проблематичная тема. Дело в том, что на корректном основании строится все остальное. Таким образом, если идея о Господе, о Божественном Человеческом, о единстве и троичности в Господе оказалась поврежденной, то все остальное последовательно посыпалось. Вследствие этого и сформировались разные идеи о властве пап или клира над душами, так что они решали, кто пойдет в небеса или не пойдет, - ведь уже не обращаясь к Господу, не обретали и просветления, и благолюбие деградировало, и поэтому начали строить учения часто на одной не понятой букве. Отсюда и культ святых и мощей. И другие проблемы, включая исхождение святого духа. Уже позднее появились идеи, отделяющие веру от благолюбия, основываясь на одном или двух высказываниях Павла, вырванных из контекста. И многие другие частности. Это не значит, что в конфессия не учат вере в Бога и, в той или иной мере, жизни по заповедям, но все настолько погрузилось в ложности, что если бы не были Господом данны подлинные учения о Господе, вере, благолюбии, духовном смысле Слова и другом, то все бы в этом мире духовно погибло.

[elektricity]

Это проблематичная тема. Дело в том, что на корректном основании строится все остальное. Таким образом, если идея о Господе, о Божественном Человеческом, о единстве и троичности в Господе оказалась поврежденной, то все остальное последовательно посыпалось. Вследствие этого и сформировались разные идеи о властве пап или клира над душами, так что они решали, кто пойдет в небеса или не пойдет, - ведь уже не обращаясь к Господу, не обретали и просветления, и благолюбие деградировало, и поэтому начали строить учения часто на одной не понятой букве. Отсюда и культ святых и мощей. И другие проблемы, включая исхождение святого духа. Уже позднее появились идеи, отделяющие веру от благолюбия, основываясь на одном или двух высказываниях Павла, вырванных из контекста. И многие другие частности. Это не значит, что в конфессия не учат вере в Бога и, в той или иной мере, жизни по заповедям, но все настолько погрузилось в ложности, что если бы не были Господом данны подлинные учения о Господе, вере, благолюбии, духовном смысле Слова и другом, то все бы в этом мире духовно погибло.

а как по мне, Димитрий, проблемы возникают из высказываний, подобных вашим
тут и папы властители душ и буквы непонятные, и как же без исхождения святого духа не по правилам
главное так легонько намекать, наводя тень на плетень
а вот когда дело доходит до конкретики, как показывает тысячелетняя практика, начиная с Гумберта, ответить нечем
иначе и быть не может
и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. (Мф.16:18,19)

[elektricity]

Поэтому уточню свой вопрос: "кто из христианских конфессий ближе к истине?".

а почему ближе, почему не пребывать в истине
разве Библия не является истинной, разве сомневаемся в ее истинности
так зачем в вероучении искать приближенную истину

Церковь Христова, руководимая Духом Святым, изначально владела истиной и ограждала паству от ересей
посему антихристом и были понапридумованы раскольничьи конфессиональные различия
но слово то Божье нерушимо и если сказано "врата ада не одолеют ее", это и будет подтверждением незыблемости веры

[Vladilen]

Сообщение от Vladilen

Благодарю за разъяснение, Димитрий.
Но кто из них прав в иных христианских доктринах?

Это проблематичная тема. Дело в том, что на корректном основании строится все остальное. Таким образом, если идея о Господе, о Божественном Человеческом, о единстве и троичности в Господе оказалась поврежденной, то все остальное последовательно посыпалось. Вследствие этого и сформировались разные идеи о властве пап или клира над душами, так что они решали, кто пойдет в небеса или не пойдет, - ведь уже не обращаясь к Господу, не обретали и просветления, и благолюбие деградировало, и поэтому начали строить учения часто на одной не понятой букве. Отсюда и культ святых и мощей. И другие проблемы, включая исхождение святого духа. Уже позднее появились идеи, отделяющие веру от благолюбия, основываясь на одном или двух высказываниях Павла, вырванных из контекста. И многие другие частности. Это не значит, что в конфессия не учат вере в Бога и, в той или иной мере, жизни по заповедям, но все настолько погрузилось в ложности, что если бы не были Господом данны подлинные учения о Господе, вере, благолюбии, духовном смысле Слова и другом, то все бы в этом мире духовно погибло.

И что делать?

[Vladilen]

Сообщение от Vladilen

Поэтому уточню свой вопрос: "кто из христианских конфессий ближе к истине?".

а почему ближе, почему не пребывать в истине

Это невозможно.

разве Библия не является истинной, разве сомневаемся в ее истинности

Ни малейшего сомнения, друг.

так зачем в вероучении искать приближенную истину

Потому что достичь абсолютной Истины человеку невозможно.

Церковь Христова, руководимая Духом Святым, изначально владела истиной и ограждала паству от ересей
посему антихристом и были понапридумованы раскольничьи конфессиональные различия
но слово то Божье нерушимо и если сказано "врата ада не одолеют ее", это и будет подтверждением незыблемости веры

Аминь.

[elektricity]

elektricity
так зачем в вероучении искать приближенную истину

Потому что достичь абсолютной Истины человеку невозможно.

по-вашему получается Писание истинным может быть, а вероучение не может ?.