Твитнуть
Простите! Но вы говорите глупость. Первое,Писание является Божьим и никакого другого тайного Писания не существует. Ко всем людям:Аврааму,Лоту,Захарии,Марии,приходили именно Ангелы-служители Божии. Что такое Серафимы и Херувимы вы и понятие не имеете. Я на сто процентов уверен,вы Библию не знаете,отсюда и сомнения у вас к ней. Христос сказал:что после воскресения мы будем как Ангелы,(Мф.22:30) и (Мк.12:25),и это обсалютно точно,все мы будем иметь Духовные тела и питаться Небесным хлебом,если вы этого ещё не понимаете,то ваше мышление еще ВЕТХОЕ. Вы ни можете это понять потому что вы ещё Ветхий человек,неверить Божию Писанию,значить вообще не верить Богу,а верить человеку,который ещё туп и глуп.
-
-
"Первое Писание является Божьим...."Может я по-вашему и глупости говорю, но любые "писания" писали люди, а не лично Бог. А людям всегда свойственно немного ошибаться - это мягко сказано, а если по жёстче, то многое в любых религиозных текстах привнесено чисто человеческого, а не "божьего". Я понимаю, что вы свято верите писаниям - это ваш выбор. Верьте на здоровье. Я более не буду вас смущать. Вы просто не желаете знать ИСТИНУ, которая совершенно не является никакой тайной. НИ-КА-КОЙ!
Если вы считаете, что кроме Библии и Писаний Бог ничего более не дал человечеству - то вы просто или наивны, или духовно робки. Лично я считаю таких людей духовными трусами, которые прекрасно видят, что ни Писания, ни Библия не привели человечество к духовной чистоте и всемирному братству на основе единой веры в ЕДИНОГО Райского Отца. Люди упорно не хотят принимать величайшую Истину о том, что небесный Отец - он ведь Отец для ВСЕГО человечества и что все мы духовный братья независимо от религий, вероучений, конфессий. А у вас ведь как? Вы же ведь считаете, что "братья" только "во Христе", а я так не считаю. Это что, глупость? Не знаю, не знаю.
Короче, чтобы не перейти на личности, а вы уже начали эту попытку усомнившись в моих знаниях ангелов и прочее я закончу этот пост, но скажу вам одну вещь, что смертный переход человека - это никакое не "волшебство" которое во мгновение ока превращает грешного материального человека в чисто духовное ангельское существо. После смерти, спасшийся индивидуум, обязан пройти очень длительный путь в промежуточном (полуматериальном-полудуховном ) состоянии, чтобы в конце концов трансформироваться в духа первой ступени и только тогда он получает возможность встретиться со Христом и увидеть его глазами духа.
К чему я это вам говорю, а к тому, что ученики Иисуса лицезрели воскресшего Христа материальными очами и это есть самое лучшее доказательство того, что Иисус являлся апостолам(после воскресения) не в своём высшем духовном обличье, а именно в том промежуточном теле, которое обретёт каждый спасшийся индивидуум после своего смертного перехода. Это промежуточное тело также невидимо для глаз человека, но его(Иисуса) ангельские помощники делали Иисуса видимым для его учеников.
Я вам открыл небольшую тайночку из того многого, что я знаю и уверяю вас, что всё это можете знать и вы ибо Бог не конспиролог и не скрывает ничего истинно духовного от человека и Он ждёт, что вы начнёте искать Его по настоящему, а не только в том замкнутом объёме духовных знаний, которые объединены под названиями всемирных духовных брендов, одним из которых являются и упоминаемые вами Писания.
Ну ладно, Бог с вами.
Считайте, что я вам рассказал сказку, за которую нельзя строго судить, тем более, что как сказано "Не судите и....." - ну вам понятно.
Кстати, ангелы - это слуги Божьи и слуги человекам, а человек, если служит Богу, находится в статусе не слуги, а сына Божьего. Вот так-то.Комментарий
-
А ЧТО ТАКОЕ ДУХОВНОЕ?У Христа после воскресения отделилось тело Духовное,поэтому Он и в темнице проповедывал духам находящимся в темнице,(1Пет.3:18,19). Независимо от веры все воскреснут в Духовных телах,как у Христа,это нужно знать,как ОТЧЕ НАШ. А вы процитировали Правильные стихи Ап.Павла,а их не понимаете,как должно быть.
- - - Добавлено - - -
БЛАГОДАТНОМАТЕРИАЛЬНЫЕА какое тело демонстрировали Ангелы приходящие к Аврааму,которые кушали у него,к Лоту,к Захарии,Марии и т.д.,вы об этом думали?Комментарий
-
Комментарий
-
Две тысячи лет тому назад великая Истина в образе Христа явилась иудеям и что они с ней сделали? Распяли! Вот то же самое вы делаете сейчас. У меня есть три библейских томика и один даже на украинском языке. Так что то, что знаете вы - знаю и я, а вот то что ЗНАЮ я вы даже не желаете знать. Но это ваш выбор.
И запомните, Бог бесконечен как в пространстве, так и в познании и невозможно ограничить знания о Нём рамками библейских Писаний, которые были даны тем древним людям в соответствии с уровнем их познаний в науке, философии и в духовности. Но с тех древних времён мы слишком далеко ушли вперёд в социальном, культурном, медицинском и научно-техническом развитии. Поэтому небесный Отец, учитывая наши громадные эволюционные успехи, постарался дать человечеству соответствующие духовные знания, которые отлично согласуют и науку и философию и религию, но вы и иже с вами напрасно пытаетесь от этого отречься, отмахнуться и откреститься - НЕ ПОЛУЧИТСЯ!
Все современнейшие знания о Боге в интернете уже имеются и никому их не забанить и нет там никакой тайны и никаких "тайных писаний". Всё даётся явно и открыто и тот кто дружит с Духом Истины, "излитым на всю плоть" вполне сможет отличить "зёрна от плевел". И сам Бог им в помощь!Комментарий
-
Прежде всего, Ангелом именуется посланник ЯХВЕ:
מלאך мала́х с тем же значением, от архаичного корня לאכ, «посылать», засвидетельствованного в угаритском языке; напрямую из иврита заимствовано арабское слово ملاك мала́к.
Далее.
АНГЕЛ ЛИЦА
Исаия называет Христа Ангелом Лица, искупившим народ избранный:
«Во всякой скорби их Он не оставлял их, и Ангел Лица Его спасал их; по любви Своей и благосердию Своему Он искупил их, взял и носил их во все дни древние.
(RST Исаия 63:9)».
Искупителем принято в христианстве называть Христа Бога, аналогично Ветхий Завет Искупителем и Спасителем именует Ангела ЯХВЕ.
«15 Призри с небес и посмотри из жилища святыни Твоей и славы Твоей: где ревность Твоя и могущество Твое? - благоутробие Твое и милости Твои ко мне удержаны.
16 Только Ты - Отец наш; ибо Авраам не узнает нас, и Израиль не признает нас своими; Ты, Господи, Отец наш, от века имя Твое: "Искупитель наш".
(RST Исаия 63:15,16)».
А так как Христос Образ Бога Отца, то и называется Ангелом Лица Бога, Посланником Лица Бога, или точнее Образом.
ПОСЛАННИК В НОВОМ ЗАВЕТЕ
В Новом Завете Господь часто будет называть Себя Посланником Отца, чтобы убедить народ в истинности Своих слов.
А в Ветхом Завете Исаия предсказывает о том.
«1 Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы,
2 проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих,
3 возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача - елей радости, вместо унылого духа - славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его.
(RST Исаия 61:1-3)».
В Евангелии от Луки Он прямо указывает на то, что послан:
«14 И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране.
15 Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем.
16 И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.
17 Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:
18 Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,
19 проповедывать лето Господне благоприятное.
(RST От Луки 4:14-19)».
ДАВИД ВИДЕЛ ХРИСТА ОБРАЗ
«А я в правде буду взирать на лице Твое; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим.
(RST Псалтирь 16:15)».
И Давид видел Образ Бога ЖИВАГО Христа, Посланника ЯХВЕ.
ОБРАЗ БОГА ОТЦА ХРИСТОС СЫН БОЖИЙ
«4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.
5 Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы - рабы ваши для Иисуса,
6 потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить [нас] познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.
(RST 2-е Коринфянам 4:4-6)».
«12 благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,
13 избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,
14 в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,
15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
16 ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано;
17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
18 И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,
(RST К Колоссянам 1:12-18)».
ОБРАЗ РАБА
«но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
(RST К Филиппийцам 2:7)».
Иисус Христос входит во вселенную как Посланник Ангел с именем Бога, принимает образ раба, как принимает теперь образ Хлеба и Вина, образ КРЕЩЕНСКОЙ Воды. Но Он не всегда приходил на землю в образе раба, так как не вселялся в человека, не брал от него плоть, и не становился этой плотью.
«1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте,
4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.
5 Ибо кому когда из Ангелов сказал [Бог]: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?
6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.
7 Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.
8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты.
(RST К Евреям 1:1-8)».
«11 Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, - ибо какое было бы нарекание [на имя Мое]! славы Моей не дам иному.
12 Послушай Меня, Иаков и Израиль, призванный Мой: Я тот же, Я первый и Я последний.
13 Моя рука основала землю, и Моя десница распростерла небеса; призову их, и они предстанут вместе.
14 Соберитесь все и слушайте: кто между ними предсказал это? Господь возлюбил его, и он исполнит волю Его над Вавилоном и явит мышцу Его над Халдеями.
15 Я, Я сказал, и призвал его; Я привел его, и путь его будет благоуспешен.
16 Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его.
17 Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, ...».
(RST Исаия 48:11-17).
«6 Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога,
7 ибо кто как Я? Пусть он расскажет, возвестит и в порядке представит Мне [все] с того времени, как Я устроил народ древний, или пусть возвестят наступающее и будущее».
(RST Исаия 44:6,7).
«... Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;
(RST Откровение 1:10)».
«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.
(RST Откровение 1:8)».
... Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой.
7 Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.
(RST Откровение 21:5-7)».
«13 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.
14 Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
....
(RST Откровение 22:13-17)».
НИСХОДИЛ И ВОСХОДИЛ НА НЕБО
Но Вторая Ипостась, как мы видели выше и доказали, являлся Аврааму, Моисею, Гедеону, Давиду, то есть, Бог до своего Воплощения приходил на землю в виде Человека, Он материализовался, был виден человеком, но именовался Ангелом ЯХВЕ, Посланником ЯХВЕ.
«Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
(RST От Иоанна 3:13)».
То есть, ни Илия, ни Енох, ни Иоанн Креститель, - никто не восходил на небо до Христа в Царствие Небесное. А Христос сходил и восходил.
«...Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес.
(RST От Иоанна 6:41)».
«Я хлеб живый, сшедший с небес; ...
(RST От Иоанна 6:51)».
«Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. ....
(RST От Иоанна 6:58)».
«8 Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам.
9 А "восшел" что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли?
10 Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все.
(RST К Ефесянам 4:8-10)».
МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ ДУХА СВЯТОГО
В таком случае, Дух Святой мог явиться Аврааму Человеком, как являлся голубем и в виде огня.
«И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
(RST От Матфея 3:16)».
«1 При наступлении дня Пятидесятницы ...
3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.
4 И исполнились все Духа Святаго, ...
(RST Деяния 2:1-4)».
«21 Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо,
22 и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!
(RST От Луки 3:21,22)».
МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ БОГА ОТЦА
И Отец Бог может материализоваться, ибо голос это разновидность материи.
«И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
(RST От Матфея 3:17)».
ПОСЛАННИК БОЖИЙ
КОГДА Христос говорит, что Отец послал Меня, то показывает Себя как Посланника АНГЕЛА, КОТОРЫЙ КОГДА-ТО ВЫВОДИЛ ЕВРЕЕВ ИЗ ЕГИПТА, Которого они боялись, Которому приносили жертвы, и Которого им приказано слушаться.
«Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ядущий Меня жить будет Мною.
(RST От Иоанна 6:57)».
«28 ... Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете.
29 Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня.
(RST От Иоанна 7:28,29)».
Тогда Египте Он показывал Свое могущество, а теперь взывает к вере и памяти.
«41 ... Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.
42 Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал [сие] для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.
(RST От Иоанна 11:41,42)».
«6 ...
7 Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть,
8 ... Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.
(RST От Иоанна 17:6-8)».
«23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.
...
25 Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня.
(RST От Иоанна 17:23-25)».
ТРИ МУЖА ПОСЛАННИКИ
С Иисусом все ясно, но как назвать Посланниками Духа Святого и Отца? Святое Писание называет Посланниками только Тех, Кто явился Лоту, а Аврааму явились три мужа. Следовательно, Бога Отца Писание Ангелом не называет, и получается, что Авраам говорил с Богом Отцом, а к Лоту ушли Те, Кто были посланы Отцом.
«45 Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.
46 Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.
47 Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?
(RST От Иоанна 5:45-47)».
Моисей писал о встрече Авраама с Пресвятой Троицей и о своей встрече с Богом на горе Хорив, если же Иисус говорит, что он писал о Нем Христе, следовательно, Моисей беседовал лицом к лицу со Христом.
И с Авраамом беседовали три материализовавшихся Лица Пресвятой Троицы.
А так как Иисус Христос Второе Лицо Пресвятой Троицы Сын Божий, то Авраам видел Его и возрадовался. Единственное, что следует отметить, возле Авраама Сын Божий был иным человеческим Телом, взятым не у Богородицы, а сотворенным именно для визита к Аврааму.
«56 Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел, и возрадовался.
57 На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, - и Ты видел Авраама?
58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.
(RST От Иоанна 8:56-58)».
Но даже в том случае, если принять во внимание лишь одно то, что невидимый Бог в Трех Лицах стал видимым, три Образа материализовались, стали Посланниками из одного мира в другой, позволит назвать Их Ангелами Лица Своего.Комментарий
-
У Христа Иисуса как до воскресения, так и после, Тело было благодатноматериальное, благодать Бога стала Материей.
"6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; 7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
(RST К Филиппийцам 2:6-11)".
"14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. 15 Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
16 И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,
(RST От Иоанна 1:14-16)".
И МЫ БУДЕМ ТАКИМИ ЖЕ, КАК ХРИСТОС, ПРИЧАЩАЯСЬ ТЕЛА И КРОВИ ХРИСТОВЫХ.
http://www.evangelie.ru/forum/blogs/60576/blog9556.html
http://www.evangelie.ru/forum/blogs/60576/blog9558.html
ЛЮДИ БОГИ
http://www.evangelie.ru/forum/blogs/60576/blog9550.html
http://www.evangelie.ru/forum/blogs/60576/blog9549.html
http://www.evangelie.ru/forum/blogs/60576/blog9548.html
Евангелие Бога вечное.
Последний раз редактировалось Анечка хорошая; 08 July 2017, 10:13 AM.Комментарий
-
Виктор! Вы пишите что вы уже знаете всё,вот и ответьте,на вопросы
Откр.4),что значат четыре животных вокруг престола исполненных очей,(почему их четыре,что за очи спереди и сзади?),что за Старцы вокруг престола и почему их 24?),почему первое животное подобно льву,второе тельцу,третье имело лице как человек,а четвёртое подобно орлу летящему,и почему эти животные имели крылья и очи,что это такое?).
Комментарий
-
Не торопитесь, смотрите все, что показываю Вам, тогда Вы будете понимать меня правильно.
Если бы Христос был только Богом, то есть Духом рожденным Девой Марией, то обрезать Плоть у Христа было бы нельзя. Тогда как Евангелие гласит, что Христа обрезали еще Младенцем, и видели Кровь Его.
«По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать [Младенца], дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве».
(RST От Луки 2:21).
Бог бессмертен:
«13 Пред Богом, все животворящим, и пред Христом Иисусом,
14 даже до явления Господа нашего Иисуса Христа,
15 которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих,
16 единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. .».
(RST 1-е Тимофею 6:13-16).
А Христос плотью умер.
«..Христос пострадал за нас плотию, »
(RST 1-е Петра 4:1),
Когда же Христа распяли, и пробили копьем, из Тела Его излилась Кровь и Вода, но не Свет или пламя.
«33 ...
34 но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.
35 ... да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится».
(RST От Иоанна 19:33-36).
Апостол Иоанн свидетельствует, что кости Его не перебиты по Писанию.
«Дух Плоти и костей не имеет», - сообщает Евангелие устами Христа, и что характерно, Иисус говорит это после Своего воскресения, став бессмертным, показывая Апостолам свою благодать, ставшую Плотью:
«36 ..
37 Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.
38 Но Он сказал им: ...
39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
40 И, сказав это, показал им руки и ноги.
41... Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?
42 Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.
43 И, взяв, ел пред ними».
(RST От Луки 24:36-43).
Христос не раз ел и пил перед Апостолами, чтобы они не сомневались, и не думали, что видят духа.
«10 ..
фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками».
(RST От Матфея 9:10,11).
«19 Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. ».
(RST От Матфея 11:19).
Как ел Господь до смерти крестной, «и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал».
(RST От Матфея 4:2).
«Он взалкал»;
(RST От Марка 11:12).
так ел и по воскресении из мертвых, свидетельствуя о том, что Плоть Его была одинаковой как до смерти, так и после смерти.
«40 ... которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых».
(RST Деяния 10:40,41).
Все приведенные выше выражения говорят о том, что Христос не был только Духом.
РОЖДЕНИЕ БОГА ПО ПЛОТИ
Тогда, как понимать слова Апостола Петра: «умер по плоти, ожив духом», если мы только что доказали, что Христос не был обыкновенным человеком и не был только Богом?
«потому что и Христос, ... быв умерщвлен по плоти, но ожив духом»,
(RST 1-е Петра 3:18).
Вот здесь и следует вспомнить то, что Христос не просто вошел в Богородицу и стал Младенцем в Ее утробе, а взяв от Богородицы плоть, стал этой плотью.
«1...
3 о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти
4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, ,
5 через Которого мы получили благодать ...»,
(RST К Римлянам 1:1-5).
Способность благодати оставлять творение очень пригодилась Христу. А, что благодать Бога (Отца, Сына, Духа) способна оставлять человека, евреи знали задолго до рождества Христова.
« Самсон! Он пробудился от сна своего, и сказал: пойду, как и прежде, и освобожусь. А не знал, что Господь отступил от него».
(RST Судьи 16:20).
Оставление здесь понимается, как помощь, не оказанная человеку Духом Святым, тогда как Дух Святой, находясь в теле человека, не взаимодействует с ним.
«14 А от Саула отступил Дух Господень,».
(RST 1-я Царств 16:13,14).
То же самое происходит и в теле Христа, когда благодать Сына Божиего прекращает становиться Плотью, то и Дух Святой не взаимодействует с плотью, не помогает ей, напротив, изменяет ее энергию и делает грешной.
Господь знал, что благодать оставит тело человеческое перед смертью, потому и говорил Апостолу, что Он, как человек, оставленный благодатью на Кресте, может умолить Отца, и Тот даст Ангелов для защиты Его человеческого тела.
«52 ...
Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?
54 как же сбудутся Писания, что так должно быть»?
(RST От Матфея 26:52-54).
Пока Бог Сын становился Плотью, Ему не нужно было просить Отца о помощи, когда же тело человеческое осталось на Кресте один на один со смертью, тогда оно могло умолить Отца о милости и о помощи, но не сделало этого, чтобы сбылось Писание, и мы могли причащаться, спасаясь Телом и Кровью Христа. Однако, не следует забывать, что оно не только сообщало нам, что Бог оставил Его, но и страдало от боли.
«Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил»?
(RST От Марка 15:34).
Христос нигде не делал чего-либо, понарошку, все Его действия никого и никогда не обманывали. В них не было лести.
«Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его».
(RST 1-е Петра 2:22).
И, если Он называл Себя Богом, то Богом был, но Богом, ставшим Плотью, ставшим Человеком.
Иисус Христос говорит о Себе, как о живом Господе Боге: когда Сын Божий, Вторая Ипостась, становится Плотью Человеческой, имеющей две сущности Божию и Человеческую, Он обращает внимание слушателей, прежде всего, на Свою Божественную сущность, ибо большинство слушателей видело в Нем только человека.
«35 Иисус говорил: как говорят книжники, что Христос есть Сын Давидов?
36 Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
37 Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? ».
(RST От Марка 12:35-37).
«родила по плоти Бога всех / выше природы из бессеменного чрева». (Праздничная Минея. Рождество Пресвятой Богородицы. НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ. На «Господи воззвах:» самогласны, Сергия Святоградца).
Бог вселился в Богородицу и стал Богочеловеком, Который отличается от Бога и от человека тем, что имеет две природы: Божественную сущность и Богочеловеческую сущность, тогда как Бог имеет одну Божественную сущность, а сотворенный человек - только сотворенную сущность, а сущность Божественная для него недосягаема, хотя и находится в нем.
К тому же, благодать стала, именно, Богочеловеческой сущностью, стала Плотью, а не вселилась в плоть.
А сущность Божия не изменилась: как была не ограниченной ничем, так и осталась.
«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца».
(RST. От Иоанна 1:14).
Из сущности Божией, благодати и сущности человеческой получилась во Христе
1) Одна - сущность Божия и
2) Вторая - Богочеловеческая сущность;
но благодать не вселилась в сущность человеческую, так как, и сущность и благодать есть в каждом творении всегда, к тому же, часть благодати, рождаясь, творит материю, которой затем становится. В нашем случае с Девой Марией, благодать стала сущностью, сущностью, взятой от Богородицы. А вторая часть благодати свободная, она совершенно не связана с творением и выполняет свои функции, ведомые единому Богу.
Возможно, взято было ДНК Марии Девы.
Потому и не нарушена девственность Богородицы, что все необходимое для сотворения плода нашлось в самом теле Марии Девы.
Благодать, став материей, не обитала между сотворенными частицами, а стала этими частицами, молекулами, атомами, клетками, мышцами, костями. Тогда как свободная благодать могла взаимодействовать с Богочеловеческой благодатью, и становиться Ею при движении Тела.
Когда же пробивали ноги Христа, то пробивали Богочеловека, страдал от ран Богочеловек, связанный напрямую с Божественной сущностью.
« Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли».
(RST Деяния 2:36).
«8 Тогда Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им:
9 Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен,
10 то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав.
11
12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись».
(RST Деяния 4:8-12).
А свободная благодать не страдала, то есть, Бог не страдал, как Сын Божий, как Отец, как Дух Святой, но страдал Богочеловек, так как Его благодать, став Плотью, жила по законам сотворенного мира и ощущала боль и радость человеческие.
«В тот час возрадовался духом Иисус ...».
(RST От Луки 10:21).
При этом, сущность Его Божественная не страдала, ибо она по своему содержанию запредельна, иная, не такая, как творение, и не живет по законам сотворенного мира, и не изменяется, хотя и присутствует везде. Ее можно сравнить с монитором, на котором бегают человечки: что бы ни делали человечки на экране прыгали, бегали, сам монитор не изменяется, не прыгает, не бегает, не поет, не страдает, не плачет.
Страдают и радуются человечки, поют и пляшут, а монитор остается в покое. Энергия, изображающая человечков, не страдает, так как электричество не живет по биологическим законам природы, а благодать, изображая человечков, живет и мыслит по законам биологическим, потому и радуется, и страдает, как человек, а не изображает радость и страдание.
Поэтому и говорится, что из двух сделал одно: получилась одна форма, в которой две сущности: Божественная сущность и Благодатночеловеческая. Было две энергии: несотворенная и сотворенная, а стала одна несотворенная энергия с признаками сотворенной, которая и есть вторая сущность, Благодатночеловеческая. А в сотворенном человеке две энергии: сотворенная и благодатная или несотворенная. Но несотворенная не живет как человек, пока не станет человеком. Ей не нужен воздух, как человеку, еда, вода, тепло.
«14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,
15 упразднив вражду Плотию Своею, ... дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
16 и в одном теле примирить обоих с Богом ».
(RST К Ефесянам 2:14-16).
Здесь имеется в виду примирение благодатноматериального с Богом и Его сущностью.
Ибо благодать, став сущностью человеческой ничем не отличалась от сотворенной плоти человеческой, только энергией.
Но такая Плоть не грешит и не умирает никогда.
« Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти»,
(RST К Римлянам 8:3).
Плотью греховной Сын Человеческий впервые стал в Иордане, а затем - на Кресте, все остальное время пребывания на земле Сын Божий был в подобии плоти, то есть, Плотью обоженой, Которая не светилась без причины, не пылала и никого не жгла, но освящала все, к чему прикасалась, хотя могла и не освящать. Локальное действие позволяет действовать универсально. К Иисусу прикасались многие, но исцелилась одна кровоточивая, так как мысленно молилась и призывала Бога, по молитве ее и благодать дана, остальные, сколько ни толпились, а не просив не получили.
ХРИСТОС СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ
Показывая всем Свои Божественные действия, уверяя делом, что перед ними Бог, Господь одновременно именует Себя Сыном Человеческим, подчеркивая тем Свою Богочеловеческую сущность.
«2 ...И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.
3
6 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.
7
8 Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам».
(RST От Матфея 9:2-8).
« не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий».
(RST От Матфея 10:23).
«Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. ».
(RST От Матфея 11:19).
«6 здесь Тот, Кто больше храма;
7
8 ибо Сын Человеческий есть господин и субботы».
(RST От Матфея 12:6-8).
БОГОЧЕЛОВЕК ИИСУС ХРИСТОС 1
БОГОЧЕЛОВЕК ИИСУС ХРИСТОС 2
БОГОЧЕЛОВЕК ИИСУС ХРИСТОС 3
БОГОЧЕЛОВЕК ИИСУС ХРИСТОС 4Последний раз редактировалось Анечка хорошая; 09 July 2017, 02:50 AM.Комментарий
-
Зачем переписывать всю Библию,я ЕЁ знаю почти наизусть. Христос на земле был человеком,а не Богом,а все чудеса творил Бог- Отец через Христа. Бог-Дух и этим всё сказано,во плоти не может быть Бог.На небесах в Царстве Небесном,Христос-Дух и Бог -СЫН. И про Марию,где написано,что Мария осталась такой же как была до родов,у неё были обычные роды,почитайте Евангелие,девять месяцев она ходила беременной.Комментарий
-
Вот как сказано об этих четырёх "животных", которых увидел Иоанн:
"......Он также увидел создания, управляющие ориентацией в локальной вселенной, живые компасы столичного мира. Управление ориентацией в Небадоне осуществляется четырьмя созданиями Салвингтона, которые воздействуют на вселенские токи и получают квалифицированную помощь первого действующего вспомогательного духа разума - помощника интуиции, духа "быстрого понимания". К сожалению, описание этих четырёх созданий - названных животными - было искажено; они отличаются несравненной красотой и совершенной формой......"
А теперь разъясняю, что наша галактика Млечный путь не существует в механистическом понимании, сама по себе, как это трактуют материалисты, а обязательно божественно управляема из её центра, где располагается наша духовно-административная столица. И это вполне естественно, как естественно и то, что совершенно случайно, а может и не случайно, эта столица была обнаружена американским орбитальным телескопом Хаббл ещё в 1994 году как раз под Рождество Христово. Эта информация сейчас засекречена америкосами, но за те минут десять, пока америкосы разбирались с обнаруженным объектом, инфа о нём и фото успело попасть в интернет и, естественно, стало достоянием всего человечества.
Далее. Небадон - это одна стотысячная(объёмная) часть нашей галактики и называется нашей локальной вселенной, в составе которой дрейфует и наша Солнечная система. Когда наша лок. вселенная достигнет полного эволюционно-космического развития в её составе будет находиться около десяти миллионов обитаемых миров подобных нашей Земле.
Салвингтон - это столичный мир нашей локальной вселенной. Кто в нём правит - пока секрет. Если вас заинтересует моя инфа - я его открою.
А теперь о "первом вспомогательном духе разума" - кто он такой? Уверен, что вы и понятия о нём не имеете, но если вы чуть ли не "наизусть знаете Библию", то вы, естественно, знаете этих вспомогательных духов из Откровения и я привожу вам соответствующую цитату из Откровения, гл.4,ст.5:
"...И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели пред престолом, которые суть семь духов Божиих...."
В каждом православном храме, на престоле, установлен семисвечник олицетворяющий этих семь духов Божиих.
Кто они такие, каково их происхождение, как называются и кому они служат - знаете ли вы это?
Надеясь на ваше искреннее и доброе отношение к этой информации, я могу вам поведать вам всю истину и раскрыть вам как эту небольшую тайну, так и рассказать вам о 24 старцах буквально поимённо.Комментарий
Комментарий