молитва за друзей

[галина мишина]

Слава и благодарение Дорогой Господь,дествительно Господи ,истены и праведны суды Твои. Господи благослови всех кто нуждается в Тебе, сироты больные помоги им Господи ведь Ты есть скорый помочник в наших бедах. Помоги нам хранить наши сердца,а также наши мысли,и наш язык ,помоги нам думать осебе так как Ты этого желаеш нетак как мы высоко думаем осебе Ты нас прости Дорогой Наш Господь. Господи помоги и благослови моих друзей которые устали молится,может нету сил Ты Господи лучше знаеш,выйди навстречу это всё я прашу у Тебя Господи Аминь.

Аминь на молитву, брат!

Господи, прости нас маловерных, что мало молимся, прости и помилуй всех моих друзей.
Прости меня , укрепи и дай сил духовных для молитв соласия у ног Твоих.
Береги нас, каждого, кого Ты здесь обединил.
Да будем мы беречь Твоё драгоценное время, проводя его в Слове и молитвах.
Храни на всех путях, чтобы не отпали и не остыли в вере.
Ей, гряди, гряди для всех во спасение, для ожидающих Тебя на Царство!
Аминь


galinamishin «мал.jpg» на Яндекс.Фотках

[Natali T]

Аминь.Аминь.Аминь.на все молитвы ваши.
Пусть будет имя Господне Благословенно во веки веков.Аминь.
Господи Боже сил, ты знаешь видишь наши сердца, приди нам на помощь и помоги очистить их от всего того, что не угодно Тебе видеть там.
И наполни их Твоей любовью, чтоб мы могли любить друг- друга совершенно, как Ты любишь, безкорысной любовью, жертовной.
Чтоб мы могли видеть боль других и приходить им на помощь.
Даруй нам ласку видеть свои грехи, даруй нам ласку покаяния, даруй нам мир в нашем сердце, Иисусе.
Пусть Твоя любящая рука пребывает на каждом молящемся здесь, на его семье, на его друзьях и знакомых, исцеляя их духовно и телесно.
Дай веру не верующим, открой свою любовь, тем кто ее еще не испытал, или не принял.
Спаси мир Господи от лукавого, спасай души , Господи.Аминь.

[галина мишина]

Аминь.Аминь.Аминь.на все молитвы ваши.
Пусть будет имя Господне Благословенно во веки веков.Аминь.
Господи Боже сил, ты знаешь видишь наши сердца, приди нам на помощь и помоги очистить их от всего того, что не угодно Тебе видеть там.
И наполни их Твоей любовью, чтоб мы могли любить друг- друга совершенно, как Ты любишь, безкорысной любовью, жертовной.
Чтоб мы могли видеть боль других и приходить им на помощь.
Даруй нам ласку видеть свои грехи, даруй нам ласку покаяния, даруй нам мир в нашем сердце, Иисусе.
Пусть Твоя любящая рука пребывает на каждом молящемся здесь, на его семье, на его друзьях и знакомых, исцеляя их духовно и телесно.
Дай веру не верующим, открой свою любовь, тем кто ее еще не испытал, или не принял.
Спаси мир Господи от лукавого, спасай души , Господи.Аминь.

Аминь., сестричка

[галина мишина]

Сила истинной хвалы

Нет более глубокого заблуждения, связанного с хвалой, чем то, которому сильнее всего подвластны харизматические и пятидесятнические церкви. Мы думаем, хотя и неосознанно, что та радостная эйфория, которую мы испытываем от своей музыки и припевов, это действительно выражение нашей веры. Возможно, нам это и нравится, и мы надеемся, что Бог также благословляет это, но нам нужно быть беспощадно честными и согласиться с истиной, и в первую очередь нам нужно быть искренними относительно своего собственного состояния. Истинное выражение нашей веры и состояния нашей жизни проявляется в наличии или отсутствии страха перед смертью и ощущения незащищенности, когда мы находимся в позиции конфронтации с правящими в мире демоническими начальствами и властями. И дело вовсе не в том, нравится ли нам музыкальное прославление или способствует ли оно служению, но в том, является ли оно настоящим. Истинное поклонение это проявление и выражение искупительной Божьей работы, которую мы действительно пережили в своей жизни.
В громкости есть сила, и она используется для манипуляции, когда включаются усилители звука. Это все основано на том представлении, что демонические силы будут поражены через воинственное или возбужденное «прославление». В тот момент, когда мы начинаем использовать поклонение в тех целях, для которых оно не предназначено, оно перестает быть истинным. Бог знает, когда начинается поклонение, не зависящее от прикосновения к струнам. Истинное поклонение это просто благоговение и посвящение, которого достоин Бог, только потому что Он Бог. Но когда мы делаем из него средство манипуляции и достижения какой-то пусть даже и религиозной цели, то такое поклонение перестает быть истинным. Мы находимся на территории врага, и используем музыку для того, чтобы добиться какого-то необходимого результата, называя это «прославлением». Но насколько же сильно мы обмануты, думая, что энергичная, воинственная хвала может нанести поражение демоническим силам!
Они могут нас просто спросить: «Иисуса мы знаем, и Павел нам известен, а вы кто ?» Да, мы слышим вашу хвалу и ваши припевы, но в них есть какая-то пустота. Это просто песни, и потому они не являются тем, что мы признаем как правители тьмы!» Вот что произносят демонические власти, когда видят как Церковь действует в меньшей полноте, чем та, которую она унаследовала во Христе. Существует хвала и поклонение, которая является просто песнями, но есть также и такая хвала, которая возносится до небес, и которая является чем-то большим, чем продукт харизматической манипуляции. Такая хвала это спонтанный прорыв прославления Бога, не только спасшего нас от страха, незащищенности и беспокойства, но и приведшего в великолепное место апостольской веры. Такой вид хвалы действительно разрушает власть тьмы.
Мы как Церковь призваны противостоять дьяволу, и это призвание зависит не от того, что мы делаем, но от того, какими мы являемся на самом деле. Это связано с характером Церкви. Наша победа зависит от качества и постоянства характера нашего братства. До тех пор, пока существует какое-либо подчинение или снисхождение мудрости демонических сил (например, страху, запугиванию, угрозам, беспокойству о своей жизни и безопасности), эти силы будут иметь к нам доступ. Когда они видят людей, непоколебимых в своей вере, и знают, что их безопасность не зависит от мира, работодателя или правительства, но только от Бога, тогда силы тьмы становятся безоружными. Они теряют цель, которую могли бы атаковать.
В 16-й главе книги «Деяния» описан эпизод, когда Павел и Сила, оказавшись в тюрьме, удивительным образом продемонстрировали Божью мудрость. В полночь они молились и восхваляли Бога в песнях. Они верили, что их страдания стали следствием их послушания, и что, несмотря на то, что их служение оказало влияние только на одну женщину, они были в правильном месте в согласии с небесным видением. Не имело значения, погибнут они или нет, потому что все дело было не в этом. У них была настолько глубокая вера в суверенность Божьей воли и привилегию стать соучастниками Его страданий, что они радовались, и эта радость была выражена в хвале.
Если вы можете восхвалять Бога посреди неприятностей и страданий, то вы имеете самое мощное освобождение от миро-правителей тьмы. Они не могут ни остановить вас, ни вынести вышей хвалы, и потому убегают, потому что хвала это непреодолимое подтверждение реальности невидимого Бога. Это противоречит их мудрости, которая гласит, что во время страданий вы должны быть в слезах и в печали, жалея себя и обвиняя Бога и людей. Но когда вы начинаете восхвалять Бога посреди страданий, вы сокрушаете силы тьмы. Вы забираете их последнее оружие, и у них ничего не остается, чем бы они могли угрожать или запугивать. Вы прорываетесь сквозь их заслоны, становясь на небесное основание, и они абсолютно беспомощны как-то повлиять на вас через неприятности и потому вынуждены бежать.
Единственное, что признают силы тьмы, это подлинность. Исходя из этого, я являюсь противником того, что только имеет вид истинного поклонения и хвалы, но на самом деле построено на музыкальных способностях, инструментальной обработке, силе динамиков, электронных технологиях, особом подборе песен и таланте лидеров. Одно из своих величайших сражений я веду с лидерами групп прославления. Часто случается так, что меня приглашают проповедовать в ту или иную церковь, и ко времени окончания поклонения я оказываюсь совершенно истощенным и обессиленным. Тогда я поднимаюсь на сцену и начинаю направлять это душераздирающее пение в то русло, которое как я чувствую, угодно Господу. Так называемое «прославление», которое должно способствовать проповеди слова, фактически лишает его силы и мешает его восприятию. Сейчас такой сильный акцент ставится на прославлении, что от него почти зависит успех всей церкви. «Понравилось ли вам прославление?» спрашивают вас, хотя хвала это спонтанное выражение искупительного Божьего действия как в личной, так и в общей жизни верующих.
Иисус перенес все Свои страдания ради той радости, которая ожидала Его впереди. Предвкушая эту радость, Он знал, что Его страдания будут иметь вечные последствия. Это мудрость Божья, потому что в радости посреди страдания есть противоречие. Она противоречит общепринятым причинам радости и всему, что на наш взгляд является естественным для человека. Для человека естественно стремление выжить: «Заботься прежде всего о себе». Но мудрость, которая может радоваться посреди страданий, это мудрость другого рода, и именно она поражает силы тьмы. Это великая мудрость, но не достаточно просто провозглашать ее. Она должна быть проявлена, продемонстрирована Церковью, внутренняя жизнь которой уже сама по себе является провозглашением многоразличной премудрости Божьей. Говорит ли Церковь о мудрости или нет, ее внутренняя жизнь отображает ее истинное состояние. Мудрость проявляется в испытаниях, в допущенных Господом притеснениях, во время духовного давления всего того, против чего мы должны бороться и что мы должны преодолевать в своих взаимоотношениях. В таких обстоятельствах мы. становимся едины, как Он един, несмотря на все наши различия, личные взгляды и то, что переворачивает все у нас внутри. В таких тяжелых ситуациях вы готовы сбежать в первую попавшуюся
харизматическую или евангелистскую общину, только чтобы получить облегчение от напряжения всех этих требований. Но, тем не менее, именно в такие напряженные моменты Бог формирует в нас угодный Ему характер.
(Артур Кац)

[галина мишина]

Когда истина пребывает в сердце, повседневный опыт становится откровением контролирующей силы Божьей благодати. Никогда не оставляй истину снаружи, пусть Дух Святой запечатлит ее в душе...
Когда в твой адрес высказываются недобрые, ложные слова не теряй самообладания. Помни, что кроткий ответ предотвращает гнев /Притч.15:1/. и что владеющий собой лучше завоевателя города.
Истинный христианин - человек благородный. Бывает, что люди воображают себе, что у них есть преимущество рассказать о многом, а иногда этого лучше не делать. Немного слов и больше хороших дел сделает их силой для добра. Написано "от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься"/матф.12:37/ Все наши слова и дела, как добрые так и злые - открыты пред Богом..
Слово Божие предостерегает нас не провоцировать никого на гнев. Оправдано лишь доброе поощрение - "Будем внимательны друг к другу, поощряя к любви и добрым делам" /Евр.10:24/

[галина мишина]

Тайна священства.

"Как люди могут быть священниками, если они не умеют переносить трудности и ужасно страдают, если не могут удовлетворить свои эгоистические желания? Им становится очень плохо, когда они не испытывают любви со стороны других людей".

А как вы себя чувствуете, когда вас не хлопают по плечу, когда вас не признают, когда вас не чтят подобающим образом? Является ли это для вас концом света? Священники безразличны к человеческим аплодисментам, точно так же, как и к их упрекам. Их задача заключается в том, чтобы слушать только Бога. И, скажу вам, что иногда проходит много времени, прежде чем Бог оправдает или защитит Своих священников. Часто небеса находятся в молчании, когда вы проявили послушание Богу и несете за это поношение. Может пройти целый месяц перед тем, как Бог даст вам знать, что вы являетесь Его верным слугой. Сможете ли вы вытерпеть такое? Не разочаруетесь ли вы? Или может быть вы живете в духе этого мира, этого поколения, по принципу: "Теперь! Сейчас! Немедленно!" Этот род требует удовлетворить все свои желания немедленно и только сейчас. Он настаивает на "Сейчас же!", без всяких промедлений и ожиданий.

"Хотя они и познали Иисуса Христа как своего личного Спасителя, они не вошли еще в свое священническое призвание и остались привязанными к этому миру, находясь в зависимости от людей, в зависимости от обстоятельств. Да и как они могут быть способными помочь другим, освободить других, если они сами настолько подчинены греху. Как они могут быть свидетелями искупления и спасения, если сами привязаны к игу сатаны и продолжают к нему прилепляться. Вот почему царственные священники стоят величественно и не зависят от людей, обстоятельств, условий и материальных вещей этого мира".

Пришли ли вы к этому выводу? У вас нет никакого наследия в этом мире. Вы не ищите и не ожидаете этого. Вы абсолютно безразличны к машинам, одежде, деньгам, успеху, наградам, страховкам и тому подобным вещам. Вы носите то, что у вас есть; вы едите то, что вам предоставляется; вы живете в том жилье, которое вам дают; вы летите на любом доступном самолете, не взирая на то, в каком аэропорту вы будете садиться и в каком будете делать пересадку. Вам это полностью безразлично.

"Священники не зависят от людей, от обстоятельств, от ситуаций и материальных вещей этого мира. Иисус Христос стал их полным наследием, и теперь в царственном величии они проходят через боли суда, будучи готовыми жить в примитивных условиях. Они воистину царственное священство, самое свободное и независимое от вещей этого мира. Однако, они всегда готовы отдать самих себя, способны посредством молитвы разрушить оковы сатаны над человеком и освободить человеческую душу. Священник покоится в мире святилища. Иисуса Христа ему вполне достаточно, он полностью Им доволен. Кроме Иисуса ему больше ничего не нужно. Любые скорби, которые являются неотъемлемой частью этой священнической жизни, полностью посвященной Богу, всего лишь способствуют тому, чтобы этот священник еще ближе и теснее подошел к своему Господу и чтобы природа Иисуса еще сильнее проявилась в нем. Современный погибающий мир заплачет и зарыдает, когда услышит этих посланников, пришедших из присутствия Божия. Они приняли силу от Него, они отражают собою Славу Его Лица, они воистину царственное священство".

Я хочу завершить эту проповедь стихом из восьмой главы послания к Евреям:

"Ибо, если бы Он жил на земле, то не был бы и священником". Это сказано кратко, но в то же время очень подробно.

"Если бы Он жил на земле, Он не был бы священником".

Невозможно маршировать под дробь барабанов этого мира, или жить под религиозную диктовку этого мира и быть при всем этом священником по чину Мелхиседека, который может освободить людей от их оков и свести благословение, простерши свою руку. Если бы Он дальше жил на земле, то не был бы священником. Скажите мне, где вы живете? Дети, это призыв к высшему небесному призванию - быть не только апостолами, но и священниками, черпать нашу жизнь, поддержку и энергию, наши помыслы, идеи и направления, наши послания и наши проповеди из святого места, находясь распростертыми перед Богом, с осторожностью наблюдая за тем, чтобы ничего не изошло из нас.самих: из нашей естественной, плотской жизни, которую нужно вновь и вновь приносить, в качестве жертвы для разрезания и пролития крови.

Когда Божий огонь сошел на восьмой день и люди увидели славу Божию, они пали на землю своими лицами перед Ним. Знаете, я ужасно устал видеть людей, которых убедили принять Иисуса ради тех выгод и преимуществ, которые они должны были получить за это. Где страх Божий? Люди должны знать, что день гнева Агнца скоро придет на них. И кто спасет их от этого дня? Кто станет за них в пролом? Кто будет предупреждать и призывать их? Кто будет их ходатаями, заступниками, чьи сердца будут разрываться под этим бременем Божьим за них? Кто будет таким человеком, который, не взирая ни на что, будет говорить любое "юродство", которое Господь положит ему на уста? Кто станет говорить так, чтобы люди были потрясены этой Божьей властью священника, которая явно проявляется в их провозглашениях и заявлениях? Кто будет спасать людей от вечного огня?

Давайте начнем это с осознания нашей собственной земной жизни. Давайте отбросим от себя это стремление выходить на публику и говорить, служить так, чтобы это бросалось в глаза - если мы прежде не провели время в тишине, в покое и ожидании того, чтобы в нас сгорело все эгоистическое и все земное. О, побольше бы этого небесного благоухания и власти священника по чину Мелхиседека! О, побольше бы служений, которые будут происходить в силе вечной, неразрушимой и непрекращающейся жизни! Если бы мы жили на земле, то не были бы священниками. Я призываю вас подняться на небеса и презреть все земное. Но предупреждаю, что за каждое ярмо, которое вы позволите над собой разрушить, вам будет больно! Ибо как сказал один прекрасный поэт:

"То, что стало блаженством на небесах, было сперва болью и страданием на земле".

Вы готовы страдать? Вы готовы переносить эту утомительную жизнь священника, полную изнеможения и оцепенения, эту разбрызганную кровь, масло, ожидания, приношения, потрясания, съедания жертвы? Потому что невозможно дешево откупиться от этого служения. Вам придется лично "съесть" его, "съесть" то, что вы совершаете перед Богом. И это будет тесто, которое невозможно переварить, если оно не небесного, божественного происхождения.
Артур Кац.

[галина мишина]

Дерек Принс.Путешествие по Посланию к Римлянам


1. Глава 1-1.17[flash=640,382,http://bogtube.com/player/ePlayer.sw...76af958fbc61b]

2.Глава 1.18-2.16[flash=640,382,http://bogtube.com/player/ePlayer.sw...6f9656608efdb]

3. Глава 2.10-3.20. [flash=640,382,http://bogtube.com/player/ePlayer.sw...3d9c728ee7424]

4. Главы 3.21-3.31.[flash=640,382,http://bogtube.com/player/ePlayer.sw...82741cd794002]

5. Глава 4:1-25[flash=640,382,http://bogtube.com/player/ePlayer.sw...d0eb4e7aeb07a]

6.Глава 5.1-21 [flash=640,382,http://bogtube.com/player/ePlayer.sw...0dc23ae7ff12f]

7. Глава 6:1-23 [flash=640,382,http://bogtube.com/player/ePlayer.sw...55be8aa4b1ce8]

8. Глава 6.23-7.16[flash=640,382,http://bogtube.com/player/ePlayer.sw...e4e92982f1a2b]

9. Глава 7.1-25 [flash=640,382,http://bogtube.com/player/ePlayer.sw...d17a794861d47]

10. Глава 7.25-8.4[flash=640,382,http://bogtube.com/player/ePlayer.sw...295da69428a50]

11. Глава 8.5-25[flash=640,382,http://bogtube.com/player/ePlayer.sw...2f73a076197c3]

12. Глава 8.26-39[flash=640,382,http://bogtube.com/player/ePlayer.sw...a58850ab343b0]

13. Главы 9-11. a [flash=640,382,http://bogtube.com/player/ePlayer.sw...61cc90516c124]

14. Главы 9-11. b[flash=640,382,http://bogtube.com/player/ePlayer.sw...8a619c79eddd6]

15.Главы 9-11.c. [flash=640,382,http://bogtube.com/player/ePlayer.sw...7f6949fddcb91]

16. Главы 9-11.d [flash=640,382,http://bogtube.com/player/ePlayer.sw...a833ac828cd63]

17. Главы 12-16.a. Хождение в вере в условиях давления[flash=640,382,http://bogtube.com/player/ePlayer.sw...160556dda3e9b]

18. Главы 12-16.b. Хождение в вере в условиях давления[flash=640,382,http://bogtube.com/player/ePlayer.sw...515c782a328d3]

19. Главы 12-16.c Хождение в вере в условиях давлени [flash=640,382,http://bogtube.com/player/ePlayer.sw...1db6c05b3213c]

20. Хождение в вере в условиях давления. Главы 12-16.d [flash=640,382,http://bogtube.com/player/ePlayer.sw...c883eb9283dd1]

[Владимир Корчагин]

-молясь о друзьях и переживая за них, да будем мы- пред Господа живым - строго сознавать, что время крайне последнее, и события Апокалипсиса могут начаться в любую секунду, - посему, да будем мы мы переживать и забиться о том, чтоб наши друзья были просвещены в вопросах СМЕРТИ и ЖИЗНИ, ибо когда начнётся катавасия, когда проблемы попрут со всех сторон, то трудно будет уже в этом навале событий понять ГЛАВНОЕ НА СЕЙ ЧАС..
(вон про себя скажу - тут с двумя внуками не справляешься, стоит им только одновременно задавать вопросы, в т.ч. по урокам, да ещё когда они при этом шиплют друг друга ("когда так не серьёзны"), как уже предел приходит,как уже начинаешь нервничать и заводиться,- а что с нами будет, когда начнётся последняя седьмина мира сего?!...)

Время последнее, и всё очень и очень уже при дверях и это должно нас очень и очень трезвить, и вразумлять, на что нам тратиться пред Господом живым? и в чём нам в 1-ю очередь пребывать в эти последние часы мира сего прежнего.

Впереди нам страшное всем предстоит, и, Боже, даже не смотря на то, что мы переживаем, "как понесём это бремяСкорбей в последней седьмине мира сего, боясь предать Тебя и не вытерпеть болей и кровавых событий по плоти",- совершенно ясно одно, что этот момент, "вытерпим или нет там, в будущем?", не отменяет нашего сегодняшнего чёткого выбора, когда мы чётко заявляем духовному миру, что"с ТЕМ, ЧТО НЫНЕ ПРОЖИВАЕТ МИР и ПАДШЕЕ ХРИСТИАНСТВО, НЕЛЬЗЯ СОГЛАШАТЬСЯ НИ НА СЕКУНДУ -Господи Владыка, Бог Израилев, СПАСИ же скорее нас, всю землю, всё человечество,-
скорее же избавь мир от изуверства лукавого и от державы смерти его,- от его страшнейшей войны, от его свирепой оккупации
-Господи, так жить нельзя, так быть не должно, с этим (с торжествующей на земле дъявольщиной и обманкой) нельзя соглашаться ни на секунду

[галина мишина]

-молясь о друзьях и переживая за них, да будем мы- пред Господа живым - строго сознавать, что время крайне последнее, и события Апокалипсиса могут начаться в любую секунду, - посему, да будем мы мы переживать и забиться о том, чтоб наши друзья были просвещены в вопросах СМЕРТИ и ЖИЗНИ, ибо когда начнётся катавасия, когда проблемы попрут со всех сторон, то трудно будет уже в этом навале событий понять ГЛАВНОЕ НА СЕЙ ЧАС..
(вон про себя скажу - тут с двумя внуками не справляешься, стоит им только одновременно задавать вопросы, в т.ч. по урокам, да ещё когда они при этом шиплют друг друга ("когда так не серьёзны"), как уже предел приходит,как уже начинаешь нервничать и заводиться,- а что с нами будет, когда начнётся последняя седьмина мира сего?!...)

Время последнее, и всё очень и очень уже при дверях и это должно нас очень и очень трезвить, и вразумлять, на что нам тратиться пред Господом живым? и в чём нам в 1-ю очередь пребывать в эти последние часы мира сего прежнего.

Впереди нам страшное всем предстоит, и, Боже, даже не смотря на то, что мы переживаем, "как понесём это бремяСкорбей в последней седьмине мира сего, боясь предать Тебя и не вытерпеть болей и кровавых событий по плоти",- совершенно ясно одно, что этот момент, "вытерпим или нет там, в будущем?", не отменяет нашего сегодняшнего чёткого выбора, когда мы чётко заявляем духовному миру, что"с ТЕМ, ЧТО НЫНЕ ПРОЖИВАЕТ МИР и ПАДШЕЕ ХРИСТИАНСТВО, НЕЛЬЗЯ СОГЛАШАТЬСЯ НИ НА СЕКУНДУ -Господи Владыка, Бог Израилев, СПАСИ же скорее нас, всю землю, всё человечество,-
скорее же избавь мир от изуверства лукавого и от державы смерти его,- от его страшнейшей войны, от его свирепой оккупации
-Господи, так жить нельзя, так быть не должно, с этим (с торжествующей на земле дъявольщиной и обманкой) нельзя соглашаться ни на секунду

Аминь

Господи, да будем стоять в молитвах и ждать прихода Твоего во спасение всех от зла мира сего.
Дай нам силы и мужества выстоять не струсить в последние дни.

[галина мишина]

Господи! Вот мы перед Тобой!
Все такие разные, но любящие Тебя всем сердцем своим.
Совершай в каждом то, что должно по воле Твоей во спасение душ.
Открывай неоткрытое и увещевай постоянно.
Наши разделения на руку только врагу душ наших, не дай раздробить тело Твоё на отдельные кусочки,
ибо все вместе в Тебе мы имеем силу, а по отдельности пропадём.
Мне нечем хвалиться ни перед людьми, а уж тем более перед Тобой.
Слабая по плоти, но живая по духу, взращивай мою веру, укрепляй и оживляй !
Пусть будет всё по воле Твоей во спасение каждого, кто отдал жизнь свою в Твои руки.
Ей, гряди!
Да придёт Царство Твоё!
Да не струсим и не предадим Тебя!
Аминь

[Евлампия]

Пусть будет всё по воле Твоей во спасение каждого, кто отдал жизнь свою в Твои руки.

И помоги осознать, что наше полное доверие Тебе - есть самый прямой путь для каждого из нас!

[Владимир Корчагин]

И помоги осознать, что наше полное доверие Тебе - есть самый прямой путь для каждого из нас!

-аминь и АМИНЬ

[СвятославА]

И помоги осознать, что наше полное доверие Тебе - есть самый прямой путь для каждого из нас!

Дарагой Господь,я благадарю Тебя за любов и милость к нам, да Господи помоги осознать,что наше полное доверие Тебе- есть самый прямой путь для каждого из нас! помоги нам Господи доверать Тебе. Может мы неполностю довераем Тебе Ты нас Господи прости. Господи дай нам мудрости поступать по воле Твоей,не посвоей воле ,а по Твоей,как часто мы ошибаемя ,и падаем на наших дорогах,просто и за того что мы недовераем Тебе Дорогой Наш Господь, Ты нас прости,помоги больше доверать Тебе ,и молится это всё я прашу у Тебя Господи Аминь.

[галина мишина]

Дарагой Господь,я благадарю Тебя за любов и милость к нам, да Господи помоги осознать,что наше полное доверие Тебе- есть самый прямой путь для каждого из нас! помоги нам Господи доверать Тебе. Может мы неполностю довераем Тебе Ты нас Господи прости. Господи дай нам мудрости поступать по воле Твоей,не посвоей воле ,а по Твоей,как часто мы ошибаемя ,и падаем на наших дорогах,просто и за того что мы недовераем Тебе Дорогой Наш Господь, Ты нас прости,помоги больше доверать Тебе ,и молится это всё я прашу у Тебя Господи Аминь.

Аминь.
На Тебя, Господи, уповаю, да не постыжусь вовек.
По правде Твоей избавь меня и освободи меня; приклони ухо Твое ко мне и спаси меня.
Будь мне твердым прибежищем, куда я всегда мог бы укрываться; Ты заповедал спасти меня, ибо твердыня моя и крепость моя - Ты.

[СвятославА]

Аминь.
На Тебя, Господи, уповаю, да не постыжусь вовек.
По правде Твоей избавь меня и освободи меня; приклони ухо Твое ко мне и спаси меня.
Будь мне твердым прибежищем, куда я всегда мог бы укрываться; Ты заповедал спасти меня, ибо твердыня моя и крепость моя - Ты.

Дорогой Господь слава и благодарение Тебе, за то что Ты любиш нас и слишиш наши молитвы,да Господи только на Тебя мы уповаем,Господи помоги таковым кто неслышит Твоего голоса,кто разчарован в Тебе и думает что Ты забыл про него выйди таковым на встречу,и открой глаза что бы они могли увидеть что это нетак.Господи Ты знаеш сколько ещё неспасёных душ каторые Тебя незнают,которые блуждают в этом мире спасай ихни души ведь Ты Господи страдал за них и только Ты можеш им помочь,мы невсилах это зделать потому что мы человеки,а Ты есть Бог ,я прашу Тебя Господи помоги это всё я прашу у Тебя Господи Аминь.