Движение Шелкова.

[Liya09]

Скажите, разве мало несоответствий в ВВЦ с Писанием, что настолько важен это вопрос о мол. 72 года? Сколько страниц было написано о всех ненормальностях этой организации!!! Мне кажется, нет необходимости ворошить эти молитвенные, и без них хватает свидетельства!

[Александр1517]

Если честно, устал от такого общения на этом форуме. Беспредела мне было достаточно в прошлой жизни. "Не хорошо быть человеку одному". Я знаю когда это было сказано, но одному действительно сложно и я надеюсь и в этой жизни найти христиан не по названию.

С Богом, друг!

Прости, если что не так было между нами. Ок?

Конечно, ок! Взаимно и Вы меня простите. Я не "сион"... попросить прощения могу.))
Хоть мы и остались в разных мнениях, но всё-таки я благодарен Вам за аналитический подход к рассматриваемым вопросом.
И хотя я так и не поверил в Ваше "кандидатство в кандидаты", всё же уважаю Ваше право понимать Писание по-своему. Бог всем нам судья. Я всего-лишь доказываю здесь на форуме мысль, что человек, претендующий на владение истинным христианским учением, никогда не будет ущемлять права и свободы тех кто понимает Писание не так как он....и никогда не будет оправдывать такую вероломную практику.
Я понял Вы не женат, поэтому мой Вам дружеский совет, не ищите спутницу в ВВЦ, иначе вероятность оказаться в ситуации Константина очень велика. Советую Вам присмотреться к девушкам АСД и вообще к Церкви АСД. Поверьте, при внимательном исследовании всех выдвигаемых обвинений в адрес Церкви АСД, все они очень быстро отлетают. Церковь АСД всё-равно остаётся на идейном фундаменте пионеров адвентизма и ЕДИНСТВЕННАЯ совершает настоящую спасительно-просветительную работу к миру.
Благословений Вам Божьих и мудрости от Него.

[Константин]

Подражание истине будет сильным (из предупреждения ЕГВ)

С Богом, друг!

Прости, если что не так было между нами. Ок?

почти как христианин !
почти...

Но может вы всё таки объясните причины почему вы воруете наших родных детей...жен... матерей... отцов... ???

Почему наши родные измучены и истощены вашей "истиной" ?
Почему психически и физически покалечены ?
Почему вы имея "истину" разводить боитесь признаться в этом ? и скрываетесь уча своих обманутых членов всю вину брать на себя " меня церковь не разводит, это я сама так решила..."
Почему вы безстыдно прячитесь за спинами своих овец ? Почему учите их клеветать на своих родных... сажать в тюрьмы...требовать растрела... безпощадно уничтожать


и после всего этого обращаться "брат", "прости, если что"...

------------------------------------------

если у вас хватит мужества хотя бы признать свои беззакония, и беззакония назвать беззакониями, а не ошибками отдельных людей, тогда только можно задуматься о том что вы не продолжаете свои преступные игры. И не пытаетесь таким образом зло обернуть в красивую обвёртку мягких речей.

[refidim]

Но может вы всё таки объясните причины почему вы воруете наших родных детей...жен... матерей... отцов... ???

Костя захламил ты форум своим спамом! Ну не спами Bitte! Костя столько написано уже, а кто воруют жен, детей? ты всё свое, спой да спой! Сильно на твое здоровье повлиял уход Жинки, ты дойдешь как Навоходоносор, что будешь есть траву!

Почему наши родные измучены и истощены вашей "истиной" ?
Почему психически и физически покалечены ?
Почему вы имея "истину" разводить боитесь признаться в этом ? и скрываетесь уча своих обманутых членов всю вину брать на себя " меня церковь не разводит, это я сама так решила..."
Почему вы безстыдно прячитесь за спинами своих овец ? Почему учите их клеветать на своих родных...

Костя а имеют право люди находится в "сектах"? как по твоему, скажи да или нет? А если им там нравиться какое нам дело?!

если у вас хватит мужества хотя бы признать свои беззакония, и беззакония назвать беззакониями, а не ошибками отдельных людей, тогда только можно задуматься о том что вы не продолжаете свои преступные игры. И не пытаетесь таким образом зло обернуть в красивую обвёртку мягких речей.

Костя у тебя самого хватит мужества признаться во всем, что небыл хорошим мужем, отцем, братом, членом церкви? Семью свою развалил! Жинка спасаясь убежала в другую республику, иначе бы ей место было в душевной больнице..И расскаяться в театре что тут разыгрываешь с сопивниками! Хватит ли мужества открыто признать свою вину и преступления? это бы был твой первый шаг к возвращению к своей семье, другого пути нет!

и объяснив, мы вернёмся к таким трогательным обращениям как то "брат", "прости, если что" ...

Какой ты брат? тем не менее с тобой вежливы и просят прощения хотя не виноваты, способен ли ты на такое?? Изолируй от себя дружков гнилых; александра, и некоторых других... и дело твое пойдет, зацветет твоя пальма...

[Константин]

Изолируй от себя дружков гнилых; александра, и некоторых других... и дело твое пойдет, зацветет твоя пальма...

Замечательные у меня друзья !
и дружба наша закаляется в огне, это без пафоса.
Ваши же "сладкие " предложения очень приторны...

...я люблю сладости, но не люблю слащавость...

Артур, не делай мне больше таких предложений. Я хорошо понимаю ваше желание нас рассорить и посеять недоверие друг к другу. Но лучше займитесь вопросом покаяния и своего спасения. Срочно и серьёзно.

[refidim]

Косте

Артур, Но лучше займитесь вопросом покаяния и своего спасения. Срочно и серьёзно.

Я негодую по поводу негодяев тесно окруживших тебя. Доверся кому то чтоб тебя вывел за руку из содома как лота!
Ты не видешь как у тебя все разрушилось, и Господь не благоволит к твоим путям, не нужно тебе другую, прошу прощения, спаси что еще можно спасти!

[Александр1517]

Костя а имеют право люди находится в "сектах"? как по твоему, скажи да или нет? А если им там нравиться какое нам дело?!

Конечно, имеют право, тем более если так сильно нравится.)) Только эти самые люди должны понимать, что их нахождение в "секте" не должно ущемлять права и свободы других граждан. Вот, собственно, и всё....ВЕСЬ НАШ ФОРУМ. Вы с этим согласны?

[Константин]

Цветков


Олег Владимирович

ПО ДОРОГЕ РОМАНИЗМА

Цитата: том1, часть1, глава3

Исповедание грехов

По примеру католической церкви это испо*ведание было названо «священнодействием исповедания». При этом было написано:
«Практическая сторона исповедания грехов заключается в том, что каждый кающийся грешник окончательно, заключительно исповедует свои грехи перед церковью и служителем цер*кви, что есть священнодействие исповедания» («Проповеди», вып. 6-й, «Исповедание грехов», стр. 49,73).

Сознание же грехов должно быть не только тех, которые были допущены в сло*вах, делах, в теоретическом и практическом проявлении, но и в мыслях (там же, стр. 53). А поэтому даются указания:
«не скрывать в душе своей свои грехи, которые угнетают нашу душу, лишают внутреннего мира, радос*ти и счастья, но найти в себе силы и му*жество побороть ложный стыд и исповедовать их» (там же, стр. 75).
Ни мало не смущаясь, они пишут:
«Найди и ты в себе силы воли сказать нам и Господу Богу так: «Я потерпел, больше не буду грешить. А чего я не знаю, Ты на*учи меня; и если я сделал беззаконие, больше не буду» (Иов 34:31,32)» (Молитв. чтен. за 1973 г., 6-е, «Наша воля и судьба», стр. 26).
В отношения же самого исповедания было введено новое, и противоречащее всему протестантизму, следующее правило:

«Тайные грехи исповедуются тайно толь*ко пред алтарём и служителем; семейные перед семьёй и тоже пе*ред служителем; церковные перед церковью и священнослужителем; общественные общественно» (Вступление к молитв. чтениям за 1977 год).
Для оправдания подобного исповедания грехов (явных и тайных) пред служителя*ми, пытаются сослаться на то, что убивший человека, и убегающий после этого от мстя*щего за кровь в город-убежище, должен был у ворот города «рассказать вслух старейшинам города сего дело своё; и они примут его к себе в город, и дадут ему место, чтоб он жил у них» (И. Нав. 20:2-4). Ссылаясь на это, пишут:

«Если он придёт к воротам го*рода-убежища и скажет старейшинам: я уже каялся пред Господом Богом, да и соседу рассказал, да и дорогой всем встречным рассказывал своё дело. Что скажут ему ста*рейшины на это? «Нас это не касается. Господу Богу рассказал это хорошо. Со*седу рассказал это тоже хорошо. Но зде*сь старейшины должны сами лично всё выс*лушать и решить, принять тебя в город-убе*жище или не принять»» («Проповеди», вып. 6-й, стр. 72).
Итак, согласно вышеизложенным рассужде*ниям, окончательное исповедание и решение совершается не перед Богом и не Богом, а перед старейшинами и старейшинами.

Но в подобном оправдании исповедания всех грехов перед служителем есть серь*ёзные противоречия.
1). Город-убежище, прежде всего, «явля*ется символом убежища, приготовленного во Христе» (ПП, гл. 48).
2). Данное исповедание перед старейшина*ми касалось не тайных, личных грехов, а явных открытых, общественных. Человек убил другого и бежал, чтобы ему не отом*стили (значит, о преступлении его знали другие). Поэтому подобное исповедание от*носится к исповеданию публичному, общест*венному, но не тайному, личному, которое только пред Богом.
3). Даже если старейшин отнести к сегодняшним служителям, то и в таком случае, их определения не могут быть окончательны*ми и заключительными, ибо, как написано в Библии об убийце, принятом старейшинами: «пусть он живёт в этом городе, доколе не предстанет пред обществом на суд, доколе не умрёт великий священник, который будет в те дни» (И. Нав. 20:6). Опять-таки, дело решают не старейшины, а общество и, окончательно смерть великого священни*ка, символизирующая смерть Христа, то есть, жертва Христа. Таким образом, Бог решает окончательно дело каждого, а не люди.

Хотя составители учения о таинстве свя*щеннодействия исповедания грехов и пишут, что «этому учат нас законы Библии, а также советы Духа Пророчества» (Вступление к молитв. чтен. за 1977 г.), но это совершенно не соответствует действительности.
Общие, Библейские правила исповедания, практикуемые в христианской церкви, следу*ющие: личные, тайные, грехи исповедуются только пред Богом; грехи пред людьми исповедуют*ся пред ними и Богом; общественные грехи исповедуются пред обществом. Об этом мы чи*таем следующее:

«Истинное покаяние имеет всегда тот отличительный характер, что че*ловек сознаёт все свои грехи, каждый в от*дельности. Может быть, они такого свойства, что мы должны исповедовать их лишь Богу; или такого, что мы чрез них причинили вред нашим ближним и должны поэтому прежде про*сить прощения у этих последних; может быть, они были совершены открыто и поэтому долж*ны быть исповеданы открыто. Будь эта испо*ведь публичной или тайной, она всегда дол*жна иметь ту особенность, чтобы мы откровенно, без ложного стыда признавались во всех грехах, в которых мы сознаём себя виновны*ми» («Путь ко Христу», «Исповедание грехов»).
Может возникнуть вопрос: возможно, соста*вители учения об исповедании всех грехов пред служителями не читали этого правила, а отсюда, и не знали его?
Нет! Они его читали и знали, и даже по*мещают в своих литературных трудах. Но при этом, к большому сожалению, они пошли на явный и, можно сказать, преступный подлог.

Помещая вышеуказанную выдержку из книги Е. Г. Вайт «Путь ко Христу», они после слов «исповедовать лишь Богу» добавили от себя, поместив в скобки: «наедине со служителем», чем исказили весь смысл сказанного (смот*рите в приложении фотокопию № 3 из 10-го молитв. чтен. за 1977 год). Неопытные читатели, не знающие этой выдержки по книге, подумают, что по*добные слова «наедине со служителем», напи*сала сама Вайт. И будут потом утверждать, что исповедание тайных, личных, грехов пред служителем подтверждается Духом Пророчест*ва.
Вот таким возмутительным, нечестным спо*собом, подобной фальсификацией (подделкой), пытаются люди оправдать свои явно нехристи*анские учения!
Но подобное кощунство, и явное, сознатель*ное искажение смысла написанного, проявлено подобными людьми не только по отношению к выдержкам из книг Духа Пророчества, но и к текстам самой Библии, к чему мы ещё вернёмся.
Итак, для беспристрастного читателя со*вершенно ясно, что учение об исповедании всех грехов перед служителем не есть христи*анское, а папское учение.
Но теперь посмотрим дальше, что даёт самим слу*жителям подобное учение, и к чему оно приводит.

Как уже и упоминалось, это даёт возмож*ность служителям не только рыться в самых сокровенных мыслях членов церкви, но и даёт им право, минуя церковное общество и Бога, выносить свои безоговорочные определения и окончательные судебные решения. Об этом они пишут со всей определённостью так:
«Величина виновности и, соответственно, размер и степень покаяния, и символическая пятая доля также приносится и принимается только и исключи*тельно по оценке вестников служите*лей церкви, Сиона ... Но ни в коем случае ... не по оценке ... самого кающегося грешника, или его родственников ... и ни в коем случае не по слепой оценке общества и большинства» (10-е молитв. чтен. за 1976 г., «Жертва повинности и жертва посвящения», стр. 96).
Таким образом, величина виновности и сте*пень покаяния решаются только, и исключитель*но, служителем, но ни в коем случае не грешником, ни его родственниками, ни даже цер*ковным обществом (ведь они же «слепое об*щество», «слепые пальцы», а служители «зрячая голова»!).

В выдержке упоминается «символическая пя*тая доля». По Священному Писанию, это та дотация за похищенное, которую похититель до*бавляет к возвращаемому при покаянии (Лев. 5:15,16). Но посмотрим, во что превращает*ся эта «пятая доля» у современных поборников исповедания всех грехов пред служителями.
Читаем:
«Кающийся грешник к прежде извест*ным согрешениям, которые уже были предъявле*ны ему в обвинении, но которые он тогда от*рицал, не сознавал и, ожесточаясь (запира*ясь), не каялся, а теперь, помимо сознания и покаяния в известном, он прибавляет пятую долю, раскрывая ещё неизвестное, прибавляет подробности истории своего согрешения и па*дения» (там же, стр. 95).

Вот он, самый натуральный иезуитский ме*тод залезания в душу человека, копания в его самых сокровенных мыслях и чувствах! Чтобы
потом, если понадобится, служитель мог выставить всё это на обозрение и глумление пред другими! А если ещё учесть, что это выставление проис*ходит по «оценке вестников», то оно может быть дано в пристрастном, и даже совершенно искажённом виде. И при этом, все должны верить служителю, ибо «его суды праведны», но не обвиняемому, ни его родственникам, ни общине! И к этому, ни обижаться, ни протестовать они не имеют права (Молитв. чтен. за 1970 г., Вступление, стр. 8 и 242).
Как можно с этим согласиться и как мож*но это допускать в церкви?!

Надо иметь в виду и то, что во всех про*тестантских церквах, то есть, в тех, которые приняли средне*вековую реформацию, тайная исповедь отмене*на. Знаменитый английский реформатор Виклиф признал тайную исповедь перед священ*ником как неуместную, противную Богу и хрис*тианству (2, стр. 802). Категорически отвергал тайную исповедь перед священником и чеш*ский реформатор Иоанн Гус (2, стр. 306). Про*тив тайной исповеди был Лютер и все осталь*ные реформаторы.
В отношении исповедания грехов перед служителями мы имеем на наше время сле*дующее определённое указание и предупреж*дение:
«Тот, кто преклоняется пред грешным человеком и открывает в исповедании пред ним самые сокровенные тайны своей души и разума, унижает таким путём своё человеческое дос*тоинство и каждый благородный по*рыв своего сердца. Открывая свои грехи пе*ред священником грешным, заблудшим чело*веком ... человек начинает не так строго относиться к себе, видя в своём духовнике те же грехи, он теряет власть над собою и совесть его по-прежнему остаётся загряз*нённой и нечистой. Его представление о Боге сводится к понятию грешного человека, потому что священник стоит как представи*тель Бога. Это унизительное исповедание человека перед человеком и является тем таинственным источником, из которого вы*текает зло, разлагающее мир и под*готавливающее его к окончательной гибели.

Конечно, тому, кто любит порок, гораздо приятнее и удобней исповедовать свои грехи перед смертным человеком, чем открыть свою душу перед Богом» (ВБ, глава «Характер и стремления папства»).
Из всего этого мы видим, что исповедание тайных, личных, грехов перед служителем унижает человеческое достоинство и является злом, разлагающим мир и подготавливаю*щим его к окончательной гибели. Поэтому, «никто не должен выступать в роли отца-исповедника, никого не следует восхвалять как высшего. Наша обязанность смирить са*мих себя и превозносить пред другими Христа» (ИВ, т. 1, стр. 270).
Но в какое же положение попадают каю*щиеся люди после своего исповедания перед служителем и после его оценки соделанного? В какое положение попадает любой член церкви, не соглашающийся с несправедливостью служителей? В каком положении находятся вообще все члены церкви?



Библиотека «ОСЕННИЕ ЛИСТЬЯ»вер. 6.1РАЗДЕЛ №5
http://sda-books.narod.ru/books/001/003-06/nnn.htm


================================================== =======================================

"Помещая вышеуказанную выдержку из книги Е. Г. Вайт «Путь ко Христу», они после слов «исповедовать лишь Богу» добавили от себя, поместив в скобки: «наедине со служителем» - вот так и происходит незаметная подмена библейских понятий на собственные понятия в организации называющей себя "ввцвсасдрд".

================================================== ========================================

С интересом прочитав эти справедливые свидетельства Олега Цветкова я понял за что этого человека так ненавидят в шёлковской организации и почему его именуют не иначе как "Оцэка", "отступник" и пр. Да, таких людей проще оговорить, чем принять от них обличения... проще выкинуть из организации чем подкупить и завлечь перспективой власти.

Но обратим внимание, что ни одного серьезного обвинения в адрес Цветкова не существует. Ни одного. А только эмоции, злость, ненависть и крики типа "он у вас идол!"...

Что ж, наверное стоит прочитать и остальные его труды.

[LVR 777]

ненавижу вас всех!Шелковци-сволочи!Украли у меня и моих сестер мать,у моего ребенка б

Это еще раз подтверждает, что вы не внимательно читали мои сообщения. Увы.

Я остаюсь при своем, но основанном на Краеугольном Камне - этом Единственном Авторитете. Закон и Откровение - вот единственное мерило любых человеческих авторитетов и их заявлений. Дух Пророчества то же мне помогает. Дух Святой - это единственный утешитель. И если мы будем иметь чистое сердце пред Богом и искренние намерения нашего спасения, то всё получится.

Александр, я не держу на вас зла. Простите и вы меня, где был не прав. Хотя я могу вас понять, но принять такую форму общения - нет.

Если честно, устал от такого общения на этом форуме. Беспредела мне было достаточно в прошлой жизни. "Не хорошо быть человеку одному". Я знаю когда это было сказано, но одному действительно сложно и я надеюсь и в этой жизни найти христиан не по названию.

С Богом, друг!

Прости, если что не так было между нами. Ок?

Я в командировку. Может еще и поговорим.

ненавижу вас всех!Шелковци-сволочи!Украли у меня и моих сестер мать,у моего ребенка бабушку...мне бы немного больше власти...БОГ вам сволочи СУДЬЯ!!!Вы нахлебаетесь еще...суки

[LVR 777]

******* Шелковци! Украли у меня и моих сестер мать,у моего ребенка бабушку...мне бы немного больше власти...БОГ вам СУДЬЯ!!!

[Александр1517]

Уважаемый LVR 777. Я очень понимаю Ваше состояние и тем не менее призываю Вас сдерживаться. Поверьте, ДОСТАТОЧНО законных средств и юридических инструментов, чтобы ограничить беспредел "сиона" ВВЦ.
Дело в том, что шёлковцам сейчас как никогда выгодно разыграть карту своей гонимости, и если этого не происходит, то они попытаются её разыграть сами. Не надо давать повода тем, кто так сильно ищет его. Поэтому ещё и ещё раз прошу Вас сдерживаться. Самым эффективным инструментом сейчас является гласность, общественность и средства массовой информации, которые пристально следят за развитием событий. Готовятся новые статьи и новое кино. Также очень важным сейчас является наличие достаточных денежных средств для достижения однозначных юридических результатов.
Сейчас уже и так многим стало очевидно, что идейным фундаментом "сиона" ВВЦВСАСДРД является именно ложь. Если "сион" в кратчайшие сроки не исправит свою практику и не начнёт извиняться перед невинными людьми, то их идейно-моральное банкротство станет неминуемым и очевидным ещё больше. Именно в этом направлении надо сконцентрировать внимание и усилия....и результат не заставит себя долго ждать. "Сион" ВВЦ и его лукавая практика будут как на ладони и не надо после этого никому ничего доказывать. Они и так уже на обозрении всех и вся, осрамились по полной. Лично я надеюсь, что у них всё-таки хватит мужества смириться и признать свою вину за очевиднейшие безобразия некоторых своих "апостолов".

[alex2469]

ВСЕМ ВАЖНО !!!!

Дорогие собратья хочу обратить ваше внимание что человек под ником LVR777, является человеком светским , мирским если так можно выразится,и с шёлковской организацией познакомился именно через то что маму увезли в неизвестном направлении, и жилплощадь теперь всеми правдами и неправдами, мама пытается отписать любимой церкви Шёлкова. Это естественно вызывает бурю недоумения у человека, который выплатил маме половину стоимости квартиры, а теперь мама по научению Шёлковцев ,может оставить дочь и не одну её и без денег и без квартиры. Как по вашему какая реакция может быть на это у мира. Говорю же вам сион ВВЦ вы давно уже между жерновами, неужели не видите свою несправедливость, или жажда НАЖИВЫ полностью застила СОВЕСТЬ. Ну что ж с помощью Божьей мы её у вас пробудим !!!!

[Александр1517]

!!!

В этой борьбе с лукавой и коварной практикой "сиона" ВВЦВСАСДРД нужны средства и немалые. Многое уже сделано и достигнуты победные опыты во многом благодаря личной инициативе отдельных людей, но этого мало. Повторюсь - сделано много, но всё-равно этого ещё недостаточно. Я надеюсь, что все здесь понимают, что от того КАК разрешится ситуация с семьёй Мельник, во многом зависит будущее и их взаимоотношений с их родственниками, которые сейчас слепо доверяют "сиону" ВВЦ.
"Сион" со своей стороны тратит немалые деньги и усилия на поддержание своего непогрешимого имиджа, а также на очернение всех, кто не согласен с ними. Ставки(по другому не могу назвать) очень высоки. Или "сион" выигрывает и всем своим адептам тычет пальцем и говорит: "Смотрите, что мы вам говорили, бесполезно с нами сражаться. Мы- КАМЕНЬ" или же всё будет наоборот и в ВВЦ начнёт наконец-то возвращаться здравый смысл, который рано или поздно, надеюсь, коснётся и всех тех родственников, которые поступают только по-инструкции. Т.е. гипноз будет спадать БЫСТРЕЕ. А время....ВРЕМЯ всегда дорого.

Поэтому я обращаюсь ко всем ПО-МАКСИМОМУ поучаствовать в материальной поддержке этой борьбы. Я предлагаю перечислять деньги Константину на его счёт. Костя, выстави ещё раз реквизиты какие надо. От себя лично прошу каждого занять более активную позицию и от всего сердца поучаствовать в этом благородном деле. Предстоит ещё много сделать и без достаточных средств сделать это будет сложно. Не стойте в стороне.

Эту просьбу я намерен ближайшие несколько страниц перепечатывать для тех, кто не имеет возможности читать форум регулярно.

Счёт для доларов

32: Currency / Amount: USD -----------------------
50: Originator (имя платника) ----------------------

56: INTERMEDIARY: Deutsche Bank Trust Company Americas
NEW YORK, USA,
S.W.I.F.T.: BKTRUS33

57: ACCOUNT WITH INSTITUTION: 04-402-971
UKRSIBBANK, KHARKOV, UKRAINE
S.W.I.F.T.: KHABUA2K

59: BENEFICIARY: 29246000000105
( номер счёта и мя клиента в АКИБ «Укрсиббанк»)

70: Details of payment
(назначение платежа) \ 26252007005457\ Мельник К.А. Пополнение счёта

72: Sender To Receiver Information KIEV REGION
BRANCH 601_
( № отделения, адрес)

Счёт для гривен

счёт - 26253011124043
МФО - 300744
индификационный код - 2571302734
UniCreditBank
Мельник Константин Анатольевич


(096) 434 48 79
Е- mail; 4344879@mail.ru

[alex2469]

Следящему и всем защитникам ВВЦВСАСДРД и их беззаконий !!!

Учение и только УЧЕНИЕ породило такую беззаконную практику, именно с помощью извращения слова Божьего апологеты шёлковской секты, оправдывают всякое своё беззаконие.

В основном эти беззакония идут по двум направлениям, материальное и семейное. Это две составляющие через которые Сион ВВЦ оказывает своё давление на личность человека...

Первое что делает Сион, он разделяет и отделяет человека от его уз родственности с мирскими ли или с родственниками исповедующими иное понимание религии. После этого человек оказывается приваязан только к Сиону ВВЦ, эта зависимость порождает полное рабство.

Ближе к пожилому возрасту человеку предлагают проявить верность Богу в распоряжении имением, представляя слова Вайт и многое другое во свидетельство. Совершенно не учитывая права мирских и иных родственников. Зачастую та или иная жилплощадь была получена на всех участников семьи и приватизирована позже. И это право умело не без хитрого исскуства обольщения узурпирует себе в пользу и выгоду Сион ВВЦ......

Тут Следящий дал некоторый намёк относительно наших свидетельств, дескать если мы не можем молитвенные выставить 1972 года, то как можно верить остальным свидетельствам. Ты хороший спекулянт Следящий. А теперь потрудись если ты не против привести доказательства не правильности суждений по остальным вопросам. В противном случае твои все доводы расцениваю как спекулятивные

[LVR 777]

Отвечу я Вам словами Соломона: "А зачем ты просишь Ависагу Сунамитянку для Адонии? Проси ему также и царства."
Контекст, однако.))
Ну давайте ещё раз вернёмся к Вашему пониманию:

Отмотал я к тем страницам, вот:

Опять Вам показываю на Ваше заблуждение и великую путанницу в Вашей голове. Если не будете просто упрямиться, то поймёте.
С чего Вы взяли, что они(иудеи) не требовали бичевать Павла? Читайте внимательно Деян21,27
...Асийские Иудеи, увидев его в храме, возмутили весь народ и наложили на него руки,
28 крича: мужи Израильские, помогите! этот человек всех повсюду учит против народа и закона и места сего; притом и Еллинов ввел в храм и осквернил святое место сие.(подстрекали всех и вся, улавливаете?)
31 Когда же они хотели убить его, до тысяченачальника полка дошла весть, что весь Иерусалим возмутился.
32 Он, тотчас взяв воинов и сотников, устремился на них; они же, увидев тысяченачальника и воинов, перестали бить Павла.
....воинам пришлось нести его по причине стеснения от народа,
36 ибо множество народа следовало и кричало: смерть ему!

Т.е. не то чтобы просто бичевать, они МЕЧТАЛИ убить Павла любыми способами, руками своими или чужими, без разницы. Били Павла и практически убивали, но увидев кесаря, сами испугались, а потом всё-таки решили добить его чужими руками, но кесарь в итоге оказался милосердней.
Извините, Следящий, но я просто поражаюсь, как Вы понимаете контекст Писания. При этом ещё на что-то обижаетесь.

А чтобы Вам окончательно стало понятно про Павла, кесаря и Константина Мельника, то если бы не кесарь, то Павла тогда те "сильно верующие" убили бы сами, а сегодняшние "самые верные и свободные" уже бы Константина расстреляли. Вот и любуйтесь на свою любимую религию, творящую произвол без суда и следствия.

И не обижайтесь, что я сравнил Вас с телепатом. Повторно спрашиваю Вас - ОТКУДА Вы(также как и Реальный) знаете, кто и по какому поводу обращался к кесарю?

Я скажу вам на простом русском...не рилигиозном языке..вы твари...не пойму чем держите несчастных людей...будет разбираться милиция и прокуратура!!!И даже если не станет моей больной матери...не оставлю вас в в покое...!!!!Буду вас терзать знайте!!!Я не еще молодая,уже осталась сиротой при живой матери...Даже если вы в гроб ее сведете...я буду бороться до конца!Пока вы не получите свой срок ИРОДЫ!!!!