Одно крещение?

[Leerling]

Дух Святой и Христос не тождественны.

Что такое "тождественны" ? Что вы имеете в виду? Конечно, Дух Святой и Христос - это различающиеся Двое в Божестве. Но Павел учит, что Христос есть Дух.

[Йицхак]

Жить по духу

Это всё - слова. А жизнь состоит из ежеминутных поступков и мыслей. Поэтому сегодня утром, так называемый "живущий по Духу" погружен (крещен) в Дух Святой, а вот вечером - уже ни разу. Это и есть доказательство: одно крещение - исключительно о водном крещении.

[Йицхак]

Конечно, Дух Святой и Христос - это различающиеся Двое в Божестве.

Тогда зачем Вы спрашиваете о тождестве?

[Шибанов сергей]

Можно пемного исправлю? Крещение как и погружение происходит один
раз,и духа светого один.Только от нас зависет как мы будем содержать
их,Вкакой честоте?Если будем постоянно грешить! то дух святой будет бессилен перед грехом!

[Leerling]

Кроме этого фраза "облеклись в Христа" не тождественна фразе "крещены (погружены) в Дух Святой по причине того, что Христос и Дух Святой - не тождественны друг другу (разные ипостаси).

"Облеклись" - значит оделись, - смысл слова "облеклись" - тот же что и слова "погрузились". Вы говорите о не тождественности Христа и Духа в теме о крещении. Но "не тождественность" основывается на том что эти Двое - "разные ипостаси". Значит тема о крещении связана с темой ипостасности. ОДНАКО, - разложите по Писанию правомочность самого термина ИПОСТАСЬ.

[Искупленный]

А жизнь состоит из ежеминутных поступков и мыслей. .

я бы даже сказал,что "я" состоит из прошлого.моменты ситуации события.формируют "Я"

[Йицхак]

Значит тема о крещении связана с темой ипостасности.

Вполне может быть.
Но мы сейчас не об этом. Мы о том, что погружение (крещение) в Дух Святой - явление многократное, в отличие от водного погружения=крещения, которое всегда однократно.
Поэтому, когда сказано "одно крещение" - это исключительно о водном крещении.

[Шибанов сергей]

Да!разные но Исус сын Божей,а дух уже был "И НОСИЛСЯ ДУХ НАД ВОДОЙ"ДО СОЗДАНИЯ МИРА.

[Искупленный]

ОДНАКО, - разложите по Писанию правомочность самого термина ИПОСТАСЬ.

думаю(странное слово.)смысл слова "ипостась" сам хочу понять.Вы Leerling извините если обидел Вас не правильным написанием Вашего ника.
думаю ипостась это характер носителя(источника).бог-источник вкладывает свою ипостась-характер в Иисуса.ник "искупленный" это "я".это моя ипостась.это мой образ.это характер это я.

[Leerling]

Поэтому, когда сказано "одно крещение" - это исключительно о водном крещении.

А вот во многих церквях и у многих христиан есть такая привычка-практика как многократное водное крещение. Положим, что человек где-то как-то отошёл от веры, будучи крещён в воде. Так вот он , как бы для восстановления, - креститься в воде вторично. А другие - крестяться в воде вторично не потому что "согрешили" и "покаялись", а просто - для обновления чувств.


Однако, апостолы получили крещение Духом в Дн.2 - один и единственный раз, о втором случае с ними - не написано. Крещение в Дух как единоразовое событие - было и в доме Корнилия, и в Самарии, и с Павлом. Мы при этом склонны говорить о "многоразовом" крещении на основании не Слова, а на основании собственного понимания собственного опыта. Все мы много согрешаем. Пётр, получив крещение в Дн.2, - согрешил как написано в Гал.2:11. Бог нас рождает свыше. Неужели согрешение делает рождённого свыше человека вновь нерождённым? Другое дело, что рождённый от Бога дитя Божье может терять своё первородство. Дух Святой делает человека своим домом - однажды. Не святая жизнь (в принципе) приводит к тому, что Дух Святой замолкает в человеке и перестаёт вести человека. Потому и сказано "не оскорбляйте Духа Святого". Но многие, как и вы, считают, что в момент согрешений и в дни неправедной жизни, - человек "выгружается" из Духа. Вопрос дискуссионный.

[Шибанов сергей]

Тагже как и дух ! и идёт 1.МЫ 2 .дух 3.бог.Мы общаемся с духом а дух с БОГОМ.И мы окунаемся сново и сново в молитвах к духу,а дух к богу.

[Leerling]

думаю(странное слово.)смысл слова "ипостась" сам хочу понять.Вы Leerling извините если обидел Вас не правильным написанием Вашего ника.
думаю ипостась это характер носителя(источника).бог-источник вкладывает свою ипостась-характер в Иисуса.ник "искупленный" это "я".это моя ипостась.это мой образ.это характер это я.

Да ладно вам, с ником моим...Мой ник - на языке африкаанс, - пора поменять на нормальное ФИО. Если помните наш общий разговор с Владом.К., - то мы пытались определить значение слова ИПОСТАСЬ. Вижу одно. Термин ИПОСТАСЬ в научном богословии помогает уйти от троебожия. Три ипостаси - это не три личности. А три личности - это три Бога, - троебожие. Вот и всё.

[Leerling]

Тагже как и дух ! и идёт 1.МЫ 2 .дух 3.бог.Мы общаемся с духом а дух с БОГОМ.И мы окунаемся сново и сново в молитвах к духу,а дух к богу.

Ваши слова подтверждают, что Христос - это Дух.

Объясняю. Между нами и Богом нет НИКАКОГО другого ПОСРЕДНИКА, кроме Иисуса Христа (1Тим.2:5).

[Йицхак]

А вот во многих церквях и у многих христиан есть такая привычка-практика как многократное водное крещение.Положим, что человек где-то как-то отошёл от веры, будучи крещён в воде. Так вот он , как бы для восстановления, - креститься в воде вторично. А другие - крестяться в воде вторично не потому что "согрешили" и "покаялись", а просто - для обновления чувств.

Я впервые о таком "чуде" слышу.

Не назовете ли эту церковь?

[Шибанов сергей]

А тошто дух можно обновлять?-Это неверно!дух даётся"БГОМ"один раз и
навсегда.