Обман основной доктрины АСД - РАСКРЫТ!

[Николаша]

И яйца эти отравлены вирусом вражды, и очернительства.

Можно добавить еще и это .

Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство;
высиживают змеиные яйца и ткут паутину; кто поест яиц их, - умрет, а если раздавит, - выползет ехидна. Ис.59:4,5

Лучше чем Исаия и не скажешь .

[Laudator]

Меня АСД не хвалит. А вот Макс вас, это да. Так что кто петух, даже вопрос не стоит.

Вас не хвалят, а имеют ( в числе членов)!

[Laudator]

И яйца эти отравлены вирусом вражды, и очернительства.

Вот, вот! Вражда и поношение других - черта именно ваша и Николаши - вашего брата по секте.

[Николаша]

Вот, вот! Вражда и поношение других - черта именно ваша и Николаши - вашего брата по секте.

Ты уже здесь такого по написал что во век тебе не отмыться и как бы стрелки не переводил люди еще не сошли сума и прекрасно видят кто собой что представляет .
Зря ты эту тему открыл . Думал поставить ловушку а сам в нее попал .

[Laudator]

Ты уже здесь такого по написал что во век тебе не отмыться и как бы стрелки не переводил люди еще не сошли сума и прекрасно видят кто собой что представляет .
Зря ты эту тему открыл . Думал поставить ловушку а сам в нее попал .

Тема прекрастно раскрывает вашу ересь о 1844 годе и ваш антихристианский характер. Вы обозвали меня и не извенились. Дальнейших дискусий между нами не будет. Я отвечаю только другим людям. Кстатьи, есть как видите те, кто не принимает вашу ересь и вас это гложет

[Николаша]

Тема прекрастно раскрывает вашу ересь о 1844 годе и ваш антихристианский характер.

Пока что все с точностью наоборот .

Вы обозвали меня и не извенились.

Побойся Бога Юрий тебя никто вообще не трогал .Все как раз наоборот .Вот что ты писал.

Заметьте сектанты АСД ушли от этого вопроса!

ссылка http://www.evangelie.ru/forum/t58883...ml#post2560251

Если люди боятся признаться кто они, то что тогда можна рассуждать? А все потому, что в секте АСД плотят пасторам деньги и немалые - ЗАРПЛАТУ! Естественно, что все получающие ее будет отрабатывать ее как это делают праститутки! Духовная праституция или блуд, вот что это такое со стороны пасторов АСД! Они извращают Писание и изменяют Богу за деньги, в угоду их вождям

Там же http://www.evangelie.ru/forum/t58883...ml#post2560251

Дальнейших дискусий между нами не будет. Я отвечаю только другим людям.

есть такая поговорка :" Баба з воза - коню легче."

Кстатьи, есть как видите те, кто не принимает вашу ересь и вас это гложет

Я буду очень рад если они примут крещение в твоей церкви .

[Laudator]

Пока что все с точностью наоборот .

Побойся Бога Юрий тебя никто вообще не трогал .Все как раз наоборот .Вот что ты писал.

ссылка http://www.evangelie.ru/forum/t58883...ml#post2560251
Там же http://www.evangelie.ru/forum/t58883...ml#post2560251

есть такая поговорка :" Баба з воза - коню легче."
Я буду очень рад если они примут крещение в твоей церкви .

Ну, батенька, это не вам и не мне решать. Они сами разберутся.
А для таких как они я в ближайшие дни, если будет угодно Богу, выложу новую информацию по разоблачении ереси вашей секты АСД о следственной суде над верующими.

[Николаша]

Ну, батенька, это не вам и не мне решать. Они сами разберутся.
А для таких как они я в ближайшие дни, если будет угодно Богу, выложу новую информацию по разоблачении ереси вашей секты АСД о следственной суде над верующими.

Давай давай выкладывай , еще больше в трясине погрязнешь . С нетерпением жду .

[Laudator]

Давай давай выкладывай , еще больше в трясине погрязнешь . С нетерпением жду .

Я жду ответ от секты АСД на это:
Время появления маленького рога из восьмой главы Даниила
После смерти Александра Македонського в 323 году до Р.Х. его империя заспалась на четыре царства:
-Вавилон и Сирия отошла Селеву;
-Египет пришелся Птоломею;
-Македония и часть Греции достались Кассандру;
-Малая Азия отошла Лиссимаху.
Об этом Даниил пишет так, - «Тогда козел чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре, обращенные на четыре ветра небесных он сломился, и вместо него вышли другие четыре: это - четыре царства восстанут из этого народа, но не с его силою» Дан. 8:2, 22.
Далее Даниил сообщает о том, что от одного из этих царств, когда будет заканчиваться их царства, выйдет маленький рог, - «От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварств» Дан. 8:9, 23.
То есть, этот царь названный маленьким рогом выйдет на мировую арену уже после 323 года до Р.Х.! Это факт конкретный. Но, АСД учат, что он вышел на мировую арену в 457 году до Р.Х.. Это совершенно не соответствует написанному в восьмой главе Даниила.

Вы не способны дать ответ, может кто-нибудь другой даст???

[Вячеслав Цуркан]

Вас не хвалят, а имеют ( в числе членов)!

Ждёте ответного хамства?
Не дождётесь.

[Вячеслав Цуркан]

Вот, вот! Вражда и поношение других - черта именно ваша и Николаши - вашего брата по секте.

Потрудись пройти все посты, и убедись что нападаете и очерняете именно вы.
Или ложь настолько вас пропитала, что вы даже этого не в состоянии признать.

[Вячеслав Цуркан]

Я жду ответ от секты АСД на это:
Время появления маленького рога из восьмой главы Даниила
После смерти Александра Македонського в 323 году до Р.Х. его империя заспалась на четыре царства:
-Вавилон и Сирия отошла Селеву;
-Египет пришелся Птоломею;
-Македония и часть Греции достались Кассандру;
-Малая Азия отошла Лиссимаху.
Об этом Даниил пишет так, - «Тогда козел чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре, обращенные на четыре ветра небесных он сломился, и вместо него вышли другие четыре: это - четыре царства восстанут из этого народа, но не с его силою» Дан. 8:2, 22.
Далее Даниил сообщает о том, что от одного из этих царств, когда будет заканчиваться их царства, выйдет маленький рог, - «От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварств» Дан. 8:9, 23.
То есть, этот царь названный маленьким рогом выйдет на мировую арену уже после 323 года до Р.Х.! Это факт конкретный. Но, АСД учат, что он вышел на мировую арену в 457 году до Р.Х.. Это совершенно не соответствует написанному в восьмой главе Даниила.

Вы не способны дать ответ, может кто-нибудь другой даст???

А зачем вам отвечать? Если вы нормальных доводов не слышите, и вся ваша желчь выливается на церковь АСД.
Что недержание словесного поноса?
Идите ко Христу и лечитесь.
Ибо Он кроток и смирён сердцем.

[Laudator]

А зачем вам отвечать? Если вы нормальных доводов не слышите, и вся ваша желчь выливается на церковь АСД.
Что недержание словесного поноса?
Идите ко Христу и лечитесь.
Ибо Он кроток и смирён сердцем.

Спасибо,
Такой ответ также принимается. Ясно, что сказать вам нечего по теме.

[Laudator]

Начало

ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ «СЛЕДСТВЕНЫЙ СУД» ЯВЛЯЕТСЯ БИБЛЕЙСКОЙ ДОКТРИНОЙ?

Предисловие
У дьявола есть два способа нападения на Церковь Бога: как змей, когда он - обманщик, и как дракон, когда он - преследователь. Его первый метод - почти неизменно является обманом, потому что, если он может обмануть человека в учении, тогда он может и осудить его:
(Иеремия 48:10) " Проклят, кто дело Господне делает небрежно, и проклят, кто удерживает меч Его от крови!"
(Иакова 3:1) " Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению"
(Открытие 21:8) " Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая"
Дьявол может также осудить всех тех, кто следует за ложным обучением:
(Исайя 9:16), " И вожди сего народа введут его в заблуждение, и водимые ими погибнут"
(Матфея 15:14) " оставьте их: они -- слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму"
Это исследование Библии - библейское опровержение доктрины «следственного суда», преподающегося на основании Даниила 8:14. Я надеюсь, что поможет тем, кто в настоящее время преподает лож об этой теме, чтобы пересмотреть то, чему они верят, и понять то, какая будет судьба тех, кто вводит в заблуждение других людей.
ГЛАВА №1. АРГУМЕНТАЦИЯ, ПОЧЕМУ ДОКТРИНА О "СЛЕДСТВЕННОМ СУДЕ" ПРОТИВОРЕЧИТ СВЯЩЕННОМУ ПИСАНИЮ
1.1. Уильям Миллер, (1782-1849) был Баптистский служитель в Америке, который интерпретировал эти 2300 дней, упомянутые в (KJV) Даниила 8:14, как буквальные 2300 годов. Согласно пророчеству в Даниила, в конце этого времени, святилище должно быть очищено. Миллер предполагал, что это оотносилось к возвращению Христа на землю, и таким образом отсчет этих дней начинался с даты 457 до н.э.. Так Миллер рассчитал, что Христос возвратится между 21-м марта 1843 и 21-м марта 1844. Когда год прошел, и Христос не возвратился, некоторые из последователей Миллера приписывали это к его просчету. Они назначают другую дату: 22-ого октября 1844. Однако, Пришествие Спасителя все еще также не имело места. Тогда Миллер стал очень разочарованным после несбывшегося его предсказания. Миллериты, как их назвали, расформировались, и сформировали несколько меньших групп.
Группа, которая в конечном счете развивалась в существующих Адвентистов Седьмого Дня, взяла учение Миллера и дала ему иную интерпритацию. Они сказали, что Миллер был прав во время выполнения пророчества, но что он был неправ относительно случая видимого возвращения Христа. Эллен Г. Уайт (1827-1915), которая широко признана как основатель современного Адвентизма, наряду с ее мужем, Джеймсом, была частью движения устанавливающего дату Пришествия в 1844. После роспуска Миллеритов она и несколько других способствовали иному толкованию предсказаний Миллера. К примеру, Хирам Эдсон, которому пришло в голову, что вместо Возвращения Иисуса на землю, Он якобы вступил в самое святое на небе.
Это обеспечило основание для доктрины современного движения Адвентистов Седьмого Дня, что Христос, как часть его работы искупления, проводит "следственный суд" в небесном святилище с 1844 года.


1.2. ПОТОМУ ЧТО, ЭТО ПРОТИВОРЕЧИТ БИБЛЕЙСКИМ ПРИНЦИПАМ ИНТЕРПРЕТАЦИИ

Доктрина следственного суда - отказ справедливо и правильно интерпретировать Священное Писание, в конце концов терпит поражение по крайней мере пяти пунктах. Далее я буду приводить эти пункты.

(1) На основании двух или трех свидетелей должно быть подтверждено каждое слово (Второзаконие 19:15; Матфея 18:16; Иоанна 8:17; 2 Послание к Коринфянам 13:1)

Один принцип интерпретации - то, что два или три свидетеля обязаны подтвердить любую правду из Священного Писания. Целая доктрина следственного суда зависит от интерпретации Даниила 8:14, и без этого места Священного Писания она не существовало бы никогда. Так как нет никаких других свидетелей (в Священных Писаниях), чтобы поддержать этот пункт, он терпит здесь полное поражение. Петр сказал, "зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою" (2 Петра 1:20), то есть, это не должно интерпретироваться отдельно. Однако, следственный суд «пророчество», основанное на одном месте Священного Писания (Даниила 8:14), полностью противоречит этому принципу правильной интерпретации.

(2) Не убавляй от Слова Господнего (Второзаконие 4:2; 12:32; Откровение 22:19)

Любая попытка интерпретировать Священные Писания без полного исследования убавляет от Слова Господнего, и это относится ко всему учению, которое полагается только на одно место в Священном Писании. К примеру, мормоны аналогично учат о крещении мертвых только на основании текста 1 Коринфл. 15:29. Так и Адвентисты Седьмого Дня учат о следственном суде с 1844 года только на основании Даниила 8:14.

(3) Поймите очевидные противоречия (Неемии 8:8)

Есть очень много мест в Священных Писаний, данных в этом исследовании, которые противоречат доктрине следственного суда. Они должны или быть понятно объяснены, или отложены как ошибка. Почему это противоречит словам Иисуса «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» (Марка 13:32-33). Если даже Иисус не знает даты Пришествия, как кто-то другой мог учить об этом и быть в то же время истинным учителем от Бога???

«Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Иоанна 15:15). Если Иисус открыл своим ученикам все, то почему через 1800 лет должно быть дополнительно проповедано учение о следственном суде в 1844 году, о чем никогда не учил своих учеников Иисус Христос.

(4) Рассмотрите контекст

Цельный контекст этого места Священного Писания (Даниила 8 гл.) касается видения Даниила. Козел, о котором говорится (8ст.), был царем Греции (21 ст.), и его большим рогом был Александр Великий. Он умер в раннем возрасте в 33 года (8 ст.), и его четыре генерала (четыре известных 9 ст.) приняли его царство. "Небольшой рог" является прототипом Антихриста последних дней, но в этом контексте это также относится к Антиоху IV Епифану, который в течение прошлых нескольких лет его господства прилагал решительное усилие, чтобы разрушить Еврейское вероисповедание. Он захватил храм, и остановил ежедневную жертву (11 ст.), но был в конечном счете побежден Иудой Maккавеем, который возвратил храм и повторно посвятил его Богу на 25-й день Кислева, 165 года до н.э. Это перепосвящение было основанием для праздника обновления (Иоанна10:22). Цельный прямой контекст должен связать это с жертвами (упоминаемыми в 11, 12, 13 стихах), которые совершались в физическом храме на земле. Упомянутое святилище было также буквальным, "попираемом ногами" (13 ст.) греков, таким образом, у этого контекста нет ничего вообще, чтобы быть связанным с небесным святилищем. Не рассматривая контекст, истинное значение этого места Священного Писания было пропущено теми, кто использует это, чтобы преподавать "следственный суд".

(5) Проверьте язык оригинала

Никакое место Священного Писания не может быть должным образом понято из дефектных переводов, поскольку никакие известные переводы не являются полностью достоверными (2006). Поэтому, хорошее практическое знание греческого и иврита очень важно. Только смотря в построчный перевод мы можем видеть, что слова переведенные как "дни" (Даниила 8:14 KJV) были еврейскими словами עֶרֶב בֹּקֶר, которые переводят обычно как "вечеров и утр", но буквально на еврейском означают как "вечеров утр". Недоразумение приходит, возможно, из-за переводов в KJV в 1-й главе Бытие.

(Бытие1:5), " И был вечер, и было утро: день один"

(Бытие 1:8), " И был вечер, и было утро: день второй"

И т.д.

Из этих переводов, явствует как будто вечер и утро могли составлять целый день, и понимание этого, якобы должно таким образом привести к мысли, что "вечера и утра" из Даниила 8:14 относятся к 2300 дням. Но, это ошибка.

Ведь мы должны смотреть на перевод еврейских слов וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, переведенных обычно как " и был вечер, и было утро " (Бытие 1:5 и т.д.). В других версиях они переводятся как:

(JPG) "И был вечер, и было утро первый день."

(NASB) "И был вечер и было утро однажды."

(NIV) "И был вечер, и было утро - первый день."

(RSV) "И был вечер и было утро однажды."

(YLT) "и есть вечер, и есть утро - день один."

В этом случае эти другие переводы намного лучше, чем KJV. Они говорят, что был вечер, и в первый день было утро, но они не говорят что вечер, и утро составляет день. Это очевидно, что вечер и утро не составляют день, так как есть еще также день и ночь, чтобы составлять сутки. Тогда "вечер" и "утро" из Даниила 8:14 относятся ко временам, в которые были совершаемы две ежедневных жертвы (Исход 29:38-42; Числа 28:3-4; 2 Царств 16:15; 1 Паралип. 16:40; 2 Паралипом. 2:4; 13:11; 31:3; Ездры 3:3), а не к буквальным дням. В каждом из этих священных писаний те же самые два используются вместе в течение времен ежедневных жертв, итак, почему же они здесь вспоминаются в Данила 8:14)? Бог не автор беспорядка. Смотрите на это место Священного Писания:

Даниэль 8:26, " Видение же о вечере и утре, о котором сказано, истинно; но ты сокрой это видение, ибо оно относится к отдаленным временам."

Теперь давайте задавать вопрос, "Каково это видение вечера и утра, упомянуто здесь?" Очевидно, то, которое было ранее описано. Так, если еврейские слова «вечеров утр» обращаются в этом месте к вечерам и утрам, то почему же это не может быть в 14-м ? Если бы видение в 14-м стихе было действительно о днях, то тогда и в 26-м стихе должно было быть написано о днях также. Ответ очевиден, что слова «вечеров утр» обращаются к вечерним и утренним жертвам, которые должны быть приносимыми, и это не дни как и написано в стихе 26 или в стихе 14.

2300 сожженных жертв, вечеров - утр, в сумме составляли бы 1150 дней, иполнение которых будет интервалом между осквернением храма, и его перепосвящением Иудой Маккавеем на 25-е Кислев, 165 до н.э.. Антиох устраил языческий алтарь на 25-е Кислев, 168 до н.э, что в сумме дает только за 3 года, но алтарь Бога был удален некоторое время перед этим, таким образом, 1150 дней могут быть посчитаны со времени его удаления. Если слова "вечеров - утр" не понято как "дни", доктрина «следственного суда» полностью терпит неудачу.

ДАЛЕЕ СЛЕДУЕТ ...

[Николаша]

Потрудись пройти все посты, и убедись что нападаете и очерняете именно вы.
Или ложь настолько вас пропитала, что вы даже этого не в состоянии признать.

Для него это признание как для евреев принять Христа .