Суббота или Воскресенье: Важно ли это Богу?

[FRL]

Мне кажется, что Вы Даварон привираете. Я не отвергаю закон. КАк и Павел я упраздняю его вместе с Апостольким собранием в Дн. 15, где четко объяснена ситуация с немощными заповедями закона.
Это также можно увидеть в служении Апостола язычников, который не упоминая субботу ставит на ней крест, подтверждая правильность решения Апостолов и "Святого ДУха", который полагал не возлагать иного бремени, кроме заповеди о любви и удавленине из Моисеева закона.

Если это «немощные заповеди» и иго (15:10), которое упразднено, то почему апостолы оставляют часть этого ига (15:29)?

[DAWARON]

Baptist_S:

Нет. Я хочу сказать, что как обещал, так и исполнил. Т.е., через 3 дня и 3 ночи (а пример я привёл, чтобы показать, что считать можно по-разному).

То, что Он исполнил обещанное, я не сомневаюсь. Но хотелось бы подробнее,
как вы с пятницы до первого дня насчитываете 3 дня и ТРИ ночи?
Это должно быть что-то от Куперфильда?

[Baptist_S]

Но хотелось бы подробнее, как вы с пятницы до первого дня насчитываете 3 дня и ТРИ ночи?
Это должно быть что-то от Куперфильда?

Писал, писал.. и ничего. Ну да ладно.
Напишите, что Вы конкретно не понимаете? Сколько Вы для себя насчитали дней и ночей? (можете расписать).

[Ольгерт]

Петр говорит:

Цитата от Апостола Петра:

и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам; Act 15:9 и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их. Act 15:10 Что же вы ныне искушаете Бога, [желая] возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?

КАк мы видим, Апостолы четко понимают, что вся система ВЕтхозаветных отношений с их акцентом на внешнее почитание и ритуал, который был лишь картинкой будущего, после Христа и креста Его рухнула!

[Ольгерт]

Если это «немощные заповеди» и иго (15:10), которое упразднено, то почему апостолы оставляют часть этого ига (15:29)?

давайте разберемся сначала, почему остальные не навешиваются. Почему язычникам заповеди Ветхого завета оказываются не нужны, а про субботу вообще не вспомнили ни Дух Святой, ни Апостолы? НЕужели с самой важной заповедью, которая каралась смертью, и именем которой называются целая деноминация так могли поступить?

[DAWARON]

Baptist_S:

Писал, писал.. и ничего. Ну да ладно.

Вот именно: "Писал, писал", и ничего внятного. Трех ночей как не было, так и нет.

Для тех кто в танке, еще раз напомню вопрос:
как вы с пятницы до первого дня насчитываете 3 дня и ТРИ ночи?

[Ольгерт]

Baptist_S:

Для тех кто в танке, еще раз напомню вопрос:
как вы с пятницы до первого дня насчитываете 3 дня и ТРИ ночи?

А у Вас как три дня получаются?

[Laudator]

3 дня и 3 ночи

А у Вас как три дня получаются?

Дорогой читатель,

Я рад, что вас заинтересовал вопрос о времени распятия, погребения и воскрешения нашего Господа. Вероятно в определении этих времен вы опираетесь на следующее место в Писании :

1. "И как уже настал вечер, -- потому что была пятница, то есть день перед субботою, -- (Марка 15:42) Синоидальний перевод.
Это место как бы противоречит другому месту из Евангелия Матфея 12:40 ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи? Иначе, если Христа распяли в Пятницу и Он уже был воскресшим в первый день недели (Марка 16:9), то как насчитать эти три дня и три ночи? Иона был внутри чрева кита три дня и три ночи, так и Христос согласно пророчеству должен был быть внутри земли три дня и три ночи. Но как их насчитать из Пятницы? Пятница день, Суббота ночь, Суббота день, Воскресенье ночь? Воскресенье день мы считать не можем, ведь Он воскрес, когда было еще темно, - «В первый же [день] недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба» (Иоанна 20:1). Затмение в Пятницу мы также не можем считать за ночь, ведь во время затмения Христос еще был на кресте и не был «в сердце земли». Таким образом, мы насчитываем только два дня и две ночи??? Что такое??? В чем же дело??? Разве Христос пророчествовал о трех днях о трех ночах неправду??
Да будет вам известно, что Апостолы не писали Новый Завет на русском языке. Мы имеем оригиналы Нового Завета на Греческом. И Синоидальный перевод сделан не апостолами, а Православным Синодом. Мы же все должны проверять и поэтому, процитируем это место Писания из Евангелия Марка 15:42 согласно Греческого Нового Завета: «И уже настал вечер, потому что был день подготовки (к празднику) который был перед субботой (Новый Завет - 1993 Deutche Biblegesellschaft, D-Stuttgart; Греческо-русский словарь Нового Завета (Баркли М. Ньюмана-2000г.)
Другое место из Евангелия Иоанна 19:14 Синоидальный перевод приводит так, - Тогда была пятница перед Пасхою, . Однако В Греческом Новом Завете написано так: Был же день подготовки к Пасхе.

Значение слова Paraskeuh. день
подготовки ( к празднику).
См. Греческо-русский словарь Нового Завета. (Баркли М.Ньюмана стр. 159)

Как видите сами, в текстах Писания Марка 15:42 и Иоанна 19:14, Греческого Нового Завета нет выражения шестой день недели или Пятница. Там говорится о дне подготовки к празднику Пасхи. Исследуя паралельные стихи из Евангелий Марка 15:42 и Иоанна 19:14, мы видим следующее. В первом написано день подготовки (к празднику) который был перед субботой, а во втором написано Был же день подготовки к Пасхе. То есть, Пасха и была субботой (покоем). Это подтверждает книга Левит 23 гл. 7-й стих в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте;. Это значит, что в Первый день праздника опресноков (Пасхи) благочестивые Евреи наблюдали покой или шаббат-субботу. На другой день праздника у них также было служение в скинии на другой день праздника вознесет его священник (Левит 23:11). Если предположить, что распятие было в среду, то ни в четверг, ни в пятницу женщины не могли пойти помазать тело Иисуса, так как в первый и второй день праздника было служение в храме и они не должны были прикасатся к мертвому телу. В субботу они также не могли этого сделать по известной нам 4-й заповеди Декалога. Поэтому они пришли на рассвете 1-го дня недели, спустя трое суток.
Относительно же слова суббота мы знаем, что его значение - покой (шаббат). Праздник Пасхи или Опресноков мог припасть на любой день недели.
Исходя из выше приведенных мест Писания, мы не можем полагать, что день названный субботой (покой) о котором пишется в Марка 15:42 мог быть только седьмым днем недели-субботой. Если в Библии прямо бы это подразумевалось, то было бы написано так - седьмой день недели, как и написано в послании к Евреям 4:4. Также в Библии прямо не написано, что Христа распяли в шестой день недели, а говорится, что это был день подготовки к Празднику Пасхи.
Для тех же, кто верует в распятие Христа в шестой день недели (пятницу) есть непростой для них вопрос: Сочтите пожалуйста 3 дня и 3 ночи нахождения Христа в сердце земли как и написано в Евангелие Матфея 12:40 ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.?
Если верить, что Его распяли в шестой день недели (пятницу), то никак невозможно исчислить 3 дня и 3 ночи. Нужно учесть, что при исчислении дня его длительность должна равняться - 12 часам (Иоана 11:9). Разве Христос пророчествовал в Матфея 12:40 неправду? Нет. Его слова истина.
Некоторые неопытные исследователи Библии пользуются местом Синоидальной Библии из Марка 8:31 и в третий день воскреснуть и не знают, что этот перевод неверен по следующим причинам:
1. В Греческом Новом Завете в Марка 8:31 написано после трех дней воскреснуть. Слово meta. означает после. Кто умышленно исказил перевод?
2. Перевод Синоидальной Библии Марка 8:31 противоречит месту из
этой же Библии в Матфея 27:63 после трех дней воскресну;.
3. Невозможно исчислить три дня и три ночи ( длительностью по 12
часов ) от пятницы до воскресенья.
Другие же сторонники распятия Христа в Пятницу и воскрешення в первый день недели приводят следующие места из Синоидальной Библии:
- «как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его. А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло» (Луки 24:20-21);
- «и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну; итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого» (Матф. 27:63, 64);
- «и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию» (1 Кор. 15:4).
Однако это только Синоидальный перевод так гласит. Но, в Греческом Новом Завете все по-другому. Греческий предлог в пишется как - VЕn. Что видим на примере Деяний 20:7. В приведенных выше местах Писания в Греческом оригинале нет предлога в. Их правильный перевод будет вероятно таков «после трех дней», что полностью соответствует паралельному месту в Марка 8:31, истинный смысл которого был искажен Синоидальным переводом.
Также мы можем проанализировать место из Марка 16:9, - «Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов». Но, в Греческом оригинале нет запятых и правильный перевод гласит, - «Воскреснув рано в первый день недели Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов» (Марка 16:9). Здесь не пишется о времени воскрешения, а пишется о времени Его явления Марии. И это время была ночь первого дня недели, - «В первый же [день] недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба» (Иоанна 20:1). Поэтому, нельзя на основании этого места полагать, что Он воскрес с первый день недели. Ведь женщины видели только пустую могилу, а когда Он воскрес они не видели.
Как вывод ко всему выше изложенному нужно написать, что Иисус воскрес по окончании Его пребывания трех дней и трех ночей в сердце земли, тоесть на заходе Солнца шестого дня недели Субботы, когда наступал вечер Воскресенья. И согласно пророчества из Матфея 12:40 до этого события должно было пройти три дня и три ночи. Это исчисляется от события распьятия, которое произошло по окончании Среды (дня подготовки к Празднику) так:
- Пятый день недели четверг (ночь ) и пятый день недели четверг (день) это первая ночь и первый день. Нужно учесть, что день исчисляется с вечера до вечера ( См. Бытие 1:5) и день имеет 12 часов (См. Иоанна 11:9).
- Шестой день недели пятница (ночь ) и шестой день недели пятница (день) это вторая ночь и второй день.
- Седьмой день недели суббота (ночь ) и седьмой день недели суббота (день) это третья ночь и третий день.
И воскрес Иисус после субботы. Пророчество Христа из Матфея 12:40 сбылось. Аминь!

[Baptist_S]

2Кор.3:6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

[Laudator]

Панщина

А вы стало быть на панщину к Папе Римскому ходите по Воскресеньям???
Это же Католическая Церковь на Никее в 325 году установила Воскресенье вместо бывшей ранее Субботы. Если до этого не соблюдалась Суббота, то зачем они ее отменили в 325 году?
Вы принимаете начертание зверя в свой разум и отвергаете Божью печать - Его заповеди. Принять начертание зверя - это принять его заповеди вместо Божьих Заповедей.

Важно, но поклонятся субботе или воскресенью не следует. Не следует делать из этого дня Бога. Не человек для субботы, а суббота для человека.

Иногда катаясь машиной по городу, встречаю субботников. И такое ощущение, что они рабы этго дня. Сразу приходят на память слова из стиха ТГШ:
На панщину идуть
И диточок своих ведуть.

[Laudator]

Суббота

Здесь тема о Субботе. Вы что читать не умеете?
Или вас тема о Субботе оскорбляет? Скорее всего вы ее нарушаете
и поэтому противитесь этой теме.

что вы зациклились на субботе, больше заповедей нету?закон говорит к кому? к состоящим под законом а мы не подзаконом Ветхого Завета. покрывало снимите вы ведь слепы.Господь есть Дух а где Дух ГОСПОДЕНЬ там свобода от закона,греха,религии, Желающим быть под законом сказано , отпали от благодати остались без Христа. Если можно было-бы спастись то Бог бы сказал ребята исполняйте 10-заповедей и никаких проблем.как только говорю с АСД на тему что мы не под законом то сразу говорят ну тогда можно блудить и т.д. Вы что там сексуально озабочены? говорят мне ты мол тогда беззаконик если не под законом. я им говорю у меня есть Закон Духа жизни во Христе. Также закон веры. но эти законы почему-то в пренебрежении.Когда вы увидете разницу между Новым и Старым?

[Laudator]

"вы показываете собою, что вы -- письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца".
Если мы приняли Христа по истине, то Дух Божий вписывает Божьи Десять Заповедей в наше сердце! А если нет, то никакие мы не служители Нового Завета, но служители Папы Римского и Вавилона великого.

2Кор.3:6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

[Ольгерт]

- Пятый день недели четверг (ночь ) и пятый день недели четверг (день) это первая ночь и первый день. Нужно учесть, что день исчисляется с вечера до вечера ( См. Бытие 1:5) и день имеет 12 часов (См. Иоанна 11:9).
- Шестой день недели пятница (ночь ) и шестой день недели пятница (день) это вторая ночь и второй день. - Седьмой день недели суббота (ночь ) и седьмой день недели суббота (день) это третья ночь и третий день.

Так вечером или утром воскрес?
Ведь , если Христос умер в конце дня вечером, то и воскреснуть должен был в это время. Иначе никак не исчислишь точно 3х24 часа.

[Laudator]

Вечером

Естественно после субботы - вечером. Тоесть, когда наступал первый день недели или точьно - вечер первого дня недели.
Правильный перевод Евангелия - "Воскресши, рано в первый день недели Иисус явился...". Не написано, что Он рано утром воскрес. Его утром уже никто не видел в могиле, могила была уже пуста, а значит Он воскрес немного ранее, а именно после Субботы (вероятно на закате Солнца, когда закончилась Суббота). В Синоидальном переводе комы вставляли люди и они ошиблись. Так же как и ошиблись вставив кому в Луки, а правильно - "истину говорю тебе сегодня, будеш со мною в раю".

Так вечером или утром воскрес?
Ведь , если Христос умер в конце дня вечером, то и воскреснуть должен был в это время. Иначе никак не исчислишь точно 3х24 часа.

[FRL]

о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих. Евр. 1:8-9

Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Евр. 1:2

в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих; они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся. Евр. 1:10-12

не имеющий ни начала дней, ни конца жизни Евр. 7:3

по силе жизни непрестающей. Евр. 7:16

Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,

посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. Евр. 7:25

Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его, ибо всякий дом устрояется кем - либо; а устроивший всё [есть] Бог. Евр. 3:3-4

Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. Евр. 4:9-10

почил Бог в день седьмый от всех дел Своих. Евр. 4:4

Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность. Евр. 4:11

Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же. Евр. 13:8