ТОЛКОВАНИЕ АПОКАЛИПСИСА

[Певчий]

согласен с вами.
Но а вы то сами уверенны, что не ложь проповедуете ?

Я говорю то, что вижу. При этом осознаю, что степень видения зависит от места стояния. Когда Господь мне показывает, что я чего-то не учел, то я принимаю Его коррекцию. А покуда коррекции от Него нет, то говорю то, что вижу. Памятование же о своем несовершенстве стараюсь иметь в себе всегда.

[Анастас]

Я говорю то, что вижу. При этом осознаю, что степень видения зависит от места стояния. Когда Господь мне показывает, что я чего-то не учел, то я принимаю Его коррекцию. А покуда коррекции от Него нет, то говорю то, что вижу. Памятование же о своем несовершенстве стараюсь иметь в себе всегда.

ну так вы уверенны или не уверенны ?

[Певчий]

ну так вы уверенны или не уверенны ?

То, что вижу, в том уверен, что вижу именно так, как озвучиваю. При этом помню, что если Господь покажет более полно картину, так что смогу увидеть больше, чем вижу сегодня, то готов принимать коррекцию. Я же уже писал об этом. Мы все несовершенны и видим лишь некую часть, которую освещает Господь. Много не попадает в фокус видения, из-за чего целостная картина может выглядеть иначе. Тот, кто помнит о своей ограниченности в познаниях, тот учитывает данный фактор. Потому готов к корректирлванию своих взглядов. А самоуверенные глупцы не делают таких коррекций. Они уверены в том, что все видят и все понимают.

[Анастас]

То, что вижу, в том уверен, что вижу именно так, как озвучиваю. При этом помню, что если Господь покажет более полно картину, так что смогу увидеть больше, чем вижу сегодня, то готов принимать коррекцию. Я же уже писал об этом. Мы все несовершенны и видим лишь некую часть, которую освещает Господь. Много не попадает в фокус видения, из-за чего целостная картина может выглядеть иначе. Тот, кто помнит о своей ограниченности в познаниях, тот учитывает данный фактор. Потому готов к корректирлванию своих взглядов. А самоуверенные глупцы не делают таких коррекций. Они уверены в том, что все видят и все понимают.

Ну так все еретики говорят, что они видят.
а в самоуверенности и Христа можно обвинить, что в принципе фарисеи и делали.
Я думаю, этот вопрос достоин отдельной темы.
Я продумаю его и открою на эту тему дискуссию.

[Певчий]

Ну так все еретики говорят, что они видят.
а в самоуверенности и Христа можно обвинить, что в принципе фарисеи и делали.
Я думаю, этот вопрос достоин отдельной темы.
Я продумаю его и открою на эту тему дискуссию.

Потому я и сказал, что Бог должен о человеке свидетельствовать, а не сам о себе раздувать щеки человек. Вас мой ответ не устроил. Значит Вы не верите в силу Божью, что Он Сам может свидетельствовать о человеке.

[Vladilen]

Почему ?
Я утверждаю только то, в чем я уверен. Что многократно проверялось и испытывалось.
хотя, если и ошибаюсь, совесть моя чиста, я приложил максимум усилия и смирения.

Верю, друг ...
но раньше Вы утверждали иное:

Сообщение от Анастас
и все мои толкования верные и нет в них ни одной ошибки.

[Анастас]

Верю, друг ...
но раньше Вы утверждали иное:

Сообщение от Анастас
и все мои толкования верные и нет в них ни одной ошибки.

я не так много толкую как может показаться.
Откровение простая книга - её легко толковать, тут можно быть уверенным.
А вот другие писания - сложные.

- - - Добавлено - - -

Потому я и сказал, что Бог должен о человеке свидетельствовать, а не сам о себе раздувать щеки человек. Вас мой ответ не устроил. Значит Вы не верите в силу Божью, что Он Сам может свидетельствовать о человеке.

не обязательно.
Взять того же Бранхама.
Евангелист хороший, много чудес творил, но по части учения и толкования - вообще куча заблуждений.

[Певчий]

не обязательно.
Взять того же Бранхама.
Евангелист хороший, много чудес творил, но по части учения и толкования - вообще куча заблуждений.

А кому Бог о нем свидетельствовал? Мне о нем Бог не свидетельствовал. С таким же успехом Вы могли сослаться и на свой авторитет, что для меня будет отновалентно.
Свидетельство Бога о служителе Его - это не обязательно знамение. Лидие Бог положил на сердце прислушиваться к не каноническому еще как святому еврейчику, о котором шла разная молва в народе. Одни говорили, что он Апостол Христа. А другие говорили, что он прельстился лжемессией. И Лидие Бог помог разобраться, как относиться к Павлу.

[Котян]

Такая позиция принимается и давайте рассматриваемые вопросы пророчеств Книги Откровений рассматривать шире, чем исключительно последняя седмина, или другие сжатые сроки и придерживаться более духовных моментов, т.е. любые события земные, прежде оценивать в духовном плане.

если есть буквальные предсказания-пророчества ,
то я не имею права рассматривать их и как духовные или вкладывать в них духовный смысл.

Вы не совсем понимаете суть первого воскресения.

как понимаю , так и понимаю.

[Анастас]

А кому Бог о нем свидетельствовал? Мне о нем Бог не свидетельствовал..

И как вам Бог должен засвидетельствовать, что я прав ?

[Vladilen]

я не так много толкую как может показаться.
Откровение простая книга - её легко толковать, тут можно быть уверенным.
А вот другие писания - сложные.

Считается,
что Откровение самая сложная для толкования книга Библии.

Взять того же Бранхама.
Евангелист хороший, много чудес творил, но по части учения и толкования - вообще куча заблуждений.

Согласен.

[Певчий]

И как вам Бог должен засвидетельствовать, что я прав ?

Пока не свидетельствует о Вас, что Вы от Него научены. А КАК Он это обычно делает - о том расспросите Лидию.

[ВладимирС]

если есть буквальные предсказания-пророчества ,
то я не имею права рассматривать их и как духовные или вкладывать в них духовный смысл.


.

Вы не то, что имеете право рассматривать их как духовные, но как христианин обязаны поступать именно так, ибо
сказано: "5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу о духовном."(Рим. 8:5).
Т.к. "12 ... мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,13 что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным."(1-е Кор. 2:12)

как понимаю , так и понимаю

Если вы неправильно понимаете первое воскресение, то как можете настаивать на остальном?

[Котян]

Вы не то, что имеете право рассматривать их как духовные, но как христианин обязаны поступать именно так, ибо
сказано: "5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу о духовном."(Рим. 8:5).
Т.к. "12 ... мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,13 что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным."(1-е Кор. 2:12)

"соображая духовное с духовным" .
а не буквальное с духовным.

Если вы неправильно понимаете первое воскресение, то как можете настаивать на остальном?

"неправильно". ой ли.

[Анастас]

Пока не свидетельствует о Вас, что Вы от Него научены. А КАК Он это обычно делает - о том расспросите Лидию.

это ерунда какая то.
водительство духами самый худший способ в толкованиях.

- - - Добавлено - - -

Считается,
что Откровение самая сложная для толкования книга Библии.


.

кем считается ?
послание Римлянам самое сложное.