... и соберет пшеницу СВОЮ в житницу СВОЮ, а СОЛОМУ сожжет огнем неугасимым.

[Всякий..]

19 Во свидетели пред вами призываю сегодня (1)небо и (2)землю: (1)жизнь и (1)смерть предложил я тебе, (1)благословение и (2)проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое...
Второзаконие 30

Вот именно, ИЗБЕРИ ЖИЗНЬ. Дается точное, недвусмысленное ОПРЕДЕЛЕНИЕ!

Кровь Агнца (запись от 16.05.2020) часть 1

[ValeriyL]

Вот именно, ИЗБЕРИ ЖИЗНЬ. Дается точное, недвусмысленное ОПРЕДЕЛЕНИЕ!

Кровь Агнца (запись от 16.05.2020) часть 1

Вот именно, из одного не выбирают одно.

[ValeriyL]

Кровь Агнца (запись от 16.05.2020) часть 1

В некоторой степени узнаю себя много лет назад: Слишком много лишних слов, много эмоций, много о себе и совсем мало по сути заявленной темы - все смешано в один ком. Все это можно было выразить коротко и ясно, не растворяя суть в лишнем многословии, которое не назидает, а утомляет слушателя. Богопознание есть наука, а наука подразумевает строгость в определениях и изложении сути. Все это говорит о том, что проповедник еще далеко незрелый, ибо можно нечто знать и понимать, но еще не уметь это донести другим. А что есть Кровь Агнца я так и не услышал...
Советую прежде всего обуздать эмоции, ибо они опьяняют рассудок и приводят к суетности ума и поведения, что несовместимо с мудростью.

[Всякий..]

В некоторой степени узнаю себя много лет назад: Слишком много лишних слов, много эмоций, много о себе и совсем мало по сути заявленной темы - все смешано в один ком. Все это можно было выразить коротко и ясно, не растворяя суть в лишнем многословии, которое не назидает, а утомляет слушателя. Богопознание есть наука, а наука подразумевает строгость в определениях и изложении сути. Все это говорит о том, что проповедник еще далеко незрелый, ибо можно нечто знать и понимать, но еще не уметь это донести другим. А что есть Кровь Агнца я так и не услышал...
Советую прежде всего обуздать эмоции, ибо они опьяняют рассудок и приводят к суетности ума и поведения, что несовместимо с мудростью.

Очень понимаю тебя, что ничего не понял.

[Всякий..]

Вот именно, из одного не выбирают одно.

То есть, ты продолжаешь утверждать, что Бог заложил в Писание ДВА смысла, один из которых ложный, так по твоему?
Скажи прямо, без уверток и отсылок к своему раздвоенному представлению о Писании.

[ValeriyL]

То есть, ты продолжаешь утверждать, что Бог заложил в Писание ДВА смысла, один из которых ложный, так по твоему?
Скажи прямо, без уверток и отсылок к своему раздвоенному представлению о Писании.

Еще раз: Писание написано словами, имеющими два смысла, что очевидно и глупо это отрицать, но содержание Писаний изложено
исключительно духовным смыслом этих слов. И это сделано специально и сознательно Богом и Пророками по известным причинам. Вот и получается двойственное Писание, или два Писания в одном, ибо можно читать написанное отвне=понимать буквально, а можно читать написанное внутри=понимать духовно.
Это не мое раздвоенное представление, а так написано, потому я это и принимаю и утверждаю:

40 Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?
Луки 11

Разве не написано, что и внешний смысл и внутренний - от Бога? Тогда что для тебя это означает, написанное?
Но ты никак не желаешь комментировать и отвечать на мои вопросы по данной теме обсуждения.

7 Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это.
Исаия 45

И этот стих для тебя ничего не значит, а ведь Бог утверждает, что оба смысла от Него. Если, по-твоему, я неправильно понимаю написанное, тогда о чем тебе говорит написанное?

14 Как напротив зла - добро и напротив смерти - жизнь, так напротив благочестивого - грешник. Так смотри и на все дела Всевышнего: их по два, одно напротив другого.
Сирах 33

А этот стих ты вообще мне приписываешь и называешь моей выдумкой и заблуждением, и тоже никак не объясняешь по-своему. А я просто читаю написанное и принимаю, без всяких своих домыслов. Тогда объясни наконец себе и мне заодно, что для тебя означает все это, написанное?! И если ты отвергаешь это, то как не понимаешь, что отвергаешь и поносишь Слово Божие, а не мою выдумку.

[iromany]

Еще раз: Писание написано словами, имеющими два смысла, что очевидно и глупо это отрицать, но содержание Писаний изложено
исключительно духовным смыслом этих слов. И это сделано специально и сознательно Богом и Пророками по известным причинам. Вот и получается двойственное Писание, или два Писания в одном, ибо можно читать написанное отвне=понимать буквально, а можно читать написанное внутри=понимать духовно.
Это не мое раздвоенное представление, а так написано, потому я это и принимаю и утверждаю:

40 Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?
Луки 11

Разве не написано, что и внешний смысл и внутренний - от Бога? Тогда что для тебя это означает, написанное?
Но ты никак не желаешь комментировать и отвечать на мои вопросы по данной теме обсуждения.

7 Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это.
Исаия 45

И этот стих для тебя ничего не значит, а ведь Бог утверждает, что оба смысла от Него. Если, по-твоему, я неправильно понимаю написанное, тогда о чем тебе говорит написанное?

14 Как напротив зла - добро и напротив смерти - жизнь, так напротив благочестивого - грешник. Так смотри и на все дела Всевышнего: их по два, одно напротив другого.
Сирах 33

А этот стих ты вообще мне приписываешь и называешь моей выдумкой и заблуждением, и тоже никак не объясняешь по-своему. А я просто читаю написанное и принимаю, без всяких своих домыслов. Тогда объясни наконец себе и мне заодно, что для тебя означает все это, написанное?! И если ты отвергаешь это, то как не понимаешь, что отвергаешь и поносишь Слово Божие, а не мою выдумку.

7 Я образую свет и творю тьму... Исаия 45

Друг, почему ты не видишь как Господь творит тьму, помнишь на кресте Он умер и сотворилась тьма. Жив Господь есть свет, мертв Господь твориться тьма,но Господь то в тебе

[Всякий..]

Сообщение от Всякий..
То есть, ты продолжаешь утверждать, что Бог заложил в Писание ДВА смысла, один из которых ложный, так по твоему?
Скажи прямо, без уверток и отсылок к своему раздвоенному представлению о Писании.

Еще раз: Писание написано словами, имеющими два смысла, что очевидно и глупо это отрицать, но содержание Писаний изложено
исключительно духовным смыслом этих слов.

Вот ты пишешь,

но содержание Писаний изложено исключительно духовным смыслом этих слов.

Теперь ответь, - "Писание изложено исключительно" ОДНИМ СМЫСЛОМ?

[Всякий..]

40 Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?
Луки 11

Разве не написано, что и внешний смысл и ВНУТРЕННИЙ - от Бога?
Тогда что для тебя это означает, написанное?
Но ты никак не желаешь комментировать и отвечать на мои вопросы по данной теме обсуждения.

Вот видишь, Валера, как ты неверно понимаешь смысл Писания, что и сказывается у тебя по многим местам, -

39 Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а ВНУТРЕННОСТЬ ВАША исполнена хищения и лукавства.
40 Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?
(Лук.11:39,40)

Бог сотворил одну ЧАШУ, а не то, чем наполнено эта чаша у фарисеев, не так ли?!

12 Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.(Пс.50:12)

[ValeriyL]

7 Я образую свет и творю тьму... Исаия 45

Друг, почему ты не видишь как Господь творит тьму, помнишь на кресте Он умер и сотворилась тьма. Жив Господь есть свет, мертв Господь твориться тьма,но Господь то в тебе

Да все я вижу, и вижу ясно... Тьма духовная есть тогда, когда Слово есть, а смысла в нем нет, он неизвестен, ибо сокрыт во тьме буквальных образов, когда свет во тьме светит.Ты же говоришь не о тьме внешней, которая есть внешний буквальный смысл Писаний, а вот о какой тьме. Когда человек понимал Писания буквально, тогда этот смысл был для него светом. Когда же плоть Слова, его буква, распинается, отвергается ложный смысл, тогда наступает тьма, ибо ветхого смысла уже нет, а нового еще нет, ибо он еще не открыт - Слово стало пустым. То же самое означает выход из воды, когда ум оказывается в духовной пустыне и вынужден блуждать, ища землю обетованную - истинный духовный смысл. То же означает пустые житницы и незасеянные поля.

17 И было, когда я услышал голос, встал на ноги мои, и слышал, и вот голос говорящий, и шум его, как шум вод многих,
18 и сказал: вот, наступают дни, когда Я начну приближаться, чтобы посетить живущих на земле,
19 когда начну Я взыскивать с тех, которые неправдою своею произвели неправедно великий вред, и когда исполнится мера уничижения Сиона.
20 А когда назнаменается век, который начнет проходить, то вот знамения, которые Я покажу: книги раскроются пред лицем тверди, и все вместе увидят;
21 и однолетние младенцы заговорят своими голосами, и беременные женщины будут рождать недозрелых младенцев через три и четыре месяца, и они останутся живыми, и укрепятся;
22 засеянные поля внезапно явятся как незасеянные, и полные житницы окажутся пустыми;
23 затем вострубит труба с шумом, и когда услышат ее, все внезапно ужаснутся.
3Ездры 6

- - - Добавлено - - -

Вот ты пишешь,
Теперь ответь, - "Писание изложено исключительно" ОДНИМ СМЫСЛОМ?

Я же ответил неоднократно - изложено одним духовным смыслом.

- - - Добавлено - - -

Вот видишь, Валера, как ты неверно понимаешь смысл Писания, что и сказывается у тебя по многим местам, -
Бог сотворил одну ЧАШУ, а не то, чем наполнено эта чаша у фарисеев, не так ли?!

А как будет, по-твоему, верно? Во-первых, ты продолжаешь игнорировать мои вопросы и не отвечаешь что для тебя означают приведенные мной места Писания.
Во-вторых, чаша это текст, который один, но может быть наполнен одним из двух предложенных смыслов - или буквальным, или духовным, кто какой для себя изберет. Фарисеи избрали внешний смысл.


1 И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем.
2 А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца.
Откровение 11

По-твоему нет внешнего двора храма? Сказано исключить и не измерять то, чего нет в Писании?

[iromany]

Да все я вижу, и вижу ясно... Тьма духовная есть тогда, когда Слово есть, а смысла в нем нет, он неизвестен, ибо сокрыт во тьме буквальных образов, когда свет во тьме светит.Ты же говоришь не о тьме внешней, которая есть внешний буквальный смысл Писаний, а вот о какой тьме. Когда человек понимал Писания буквально, тогда этот смысл был для него светом. Когда же плоть Слова, его буква, распинается, отвергается ложный смысл, тогда наступает тьма, ибо ветхого смысла уже нет, а нового еще нет, ибо он еще не открыт - Слово стало пустым. То же самое означает выход из воды, когда ум оказывается в духовной пустыне и вынужден блуждать, ища землю обетованную - истинный духовный смысл. То же означает пустые житницы и незасеянные поля.

17 И было, когда я услышал голос, встал на ноги мои, и слышал, и вот голос говорящий, и шум его, как шум вод многих,
18 и сказал: вот, наступают дни, когда Я начну приближаться, чтобы посетить живущих на земле,
19 когда начну Я взыскивать с тех, которые неправдою своею произвели неправедно великий вред, и когда исполнится мера уничижения Сиона.
20 А когда назнаменается век, который начнет проходить, то вот знамения, которые Я покажу: книги раскроются пред лицем тверди, и все вместе увидят;
21 и однолетние младенцы заговорят своими голосами, и беременные женщины будут рождать недозрелых младенцев через три и четыре месяца, и они останутся живыми, и укрепятся;
22 засеянные поля внезапно явятся как незасеянные, и полные житницы окажутся пустыми;
23 затем вострубит труба с шумом, и когда услышат ее, все внезапно ужаснутся.
3Ездры 6

- - - Добавлено - - -


Я же ответил неоднократно - изложено одним духовным смыслом.

- - - Добавлено - - -


А как будет, по-твоему, верно? Во-первых, ты продолжаешь игнорировать мои вопросы и не отвечаешь что для тебя означают приведенные мной места Писания.
Во-вторых, чаша это текст, который один, но может быть наполнен одним из двух предложенных смыслов - или буквальным, или духовным, кто какой для себя изберет. Фарисеи избрали внешний смысл.


1 И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем.
2 А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца.
Откровение 11

По-твоему нет внешнего двора храма? Сказано исключить и не измерять то, чего нет в Писании?

Понимаешь, внешний буквальный смысл понятый в круге уже не является внешним. Внешний смысл буквален для того, кто не берет весь контекст взятого слова. К примеру внешний двор храма-это то что видят сразу, представь куб(кубик рубик) ты смотришь на него спереди и он для тебя квадрат, но на самом деле если ты обойдешь и рассмотришь его со всех сторон то ты поймёшь, что он всегда куб, а квадрат только тебе видится
То, что до прихода Иисуса Христа должно было обрезать плоть было лишь указанием на время прихода Христа, от полноты Которого мы приняли благодать на благодать.
Потому об Аврааме говорится, что знак обрезания он получил после обретения праведности. Для кого получил знак-для потомков своих, чтобы они шли его путем в ожидании полноты, а как пришла полнота то мы обрезаны обрезанием духовным через рассматривание куба со всех сторон по Голосу Божьему

Т.е иудей видя квадрат, но не сумев обойти его должен был твердить себе это куб это куб, а Иисус показал путь и обещал провести вокруг куба, потому твердить это куб это куб не имеет больше смысла

[Всякий..]

Вот ты пишешь,

но содержание Писаний изложено исключительно духовным смыслом этих слов.

Теперь ответь, - "Писание изложено исключительно" ОДНИМ СМЫСЛОМ?

Я же ответил неоднократно - изложено одним духовным смыслом.

Если Писание изложено ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ОДНИМ ДУХОВНЫМ СМЫСЛОМ, то для чего приписываешь Богу, что якобы Им заложен и второй смысл в Писание?

Сообщение от ValeriyL

40 Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?
Луки 11

Разве не написано, что и внешний смысл и ВНУТРЕННИЙ - от Бога?
Тогда что для тебя это означает, написанное?
Но ты никак не желаешь комментировать и отвечать на мои вопросы по данной теме обсуждения.

Вот видишь, Валера, как ты неверно понимаешь смысл Писания, что и сказывается у тебя по многим местам, -

39 Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а ВНУТРЕННОСТЬ ВАША исполнена хищения и лукавства.
40 Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?
(Лук.11:39,40)

Бог сотворил одну ЧАШУ, а не то, чем наполнено эта чаша у фарисеев, не так ли?!

12 Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.(Пс.50:12)

А как будет, по-твоему, верно?

Верно то, что в чашу Писания, фарисеи полагали СВОЙ СМЫСЛ, а не БОЖИЙ, которым изложено Писание по замыслу Его.
Вот и все.

Во-первых, ты продолжаешь игнорировать мои вопросы и не отвечаешь что для тебя означают приведенные мной места Писания.
Во-вторых, чаша это текст, который один, но может быть наполнен одним из двух предложенных смыслов - или буквальным, или духовным, кто какой для себя изберет. Фарисеи избрали внешний смысл.

Валера, открой глаза, Христос укоряет их, о замещения ими внутреннего смысла Писания, подгоняя свой ложный смысл представлений под внешний, что бы дела их не обнаружились пред людьми во свете Писания.
В этом и укорял их Иисус, что они подавая внешнюю сторону Писания, не соответствовали оному по внутреннему содержанию её. Сам рассуди, как ОДНА СТОРОНА БУКВЫ ПИСАНИЯ, может противоречить другой стороне ТОЙ ЖЕ БУКВЫ ПИСАНИЯ?
В этом превращении и уличил фарисеев Иисус, говоря,

40 Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?
(Лук.11:40)

А у тебя, суть одно с фарисеями вышло.

1 И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем.
2 А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца.
Откровение 11

По-твоему нет внешнего двора храма? Сказано исключить и не измерять то, чего нет в Писании?

Валера, ты везде скользишь мимо истинного смысла, там ведь ясно сказано что подлежит измерению
" встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем." , а что отложено на определенное время, как и сказано про "сорок два месяца" по Писанию
"А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца. "

Если читаешь, то дочитывай до конца "учитель", -

15 И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось [царством] Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков.
16 И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу,
17 говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что ты приял силу Твою великую и воцарился.
18 И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.
(Откр.11:15-18)

[ValeriyL]

Если Писание изложено ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ОДНИМ ДУХОВНЫМ СМЫСЛОМ, то для чего приписываешь Богу, что якобы Им заложен и второй смысл в Писание?

Такой "логики" я еще не встречал, случай уникальный...
Вот мы судим, рассуждаем, и, как положено по методике исследования, я призываю свидетелей истинных, Божиих Пророков, Соавторов Писаний, призываю в свидетели небо и землю. Читай спокойно и предельно внимательно, а также будь честным пред Богом и самим собою:

1 И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.
Откровение 5

Теперь вопрос: я придумываю, или книга все таки написана не только внутри, но и отвне?, как свидетельствует Иоанн. Я его свидетельство безоговорочно принимаю как истинное. А ты?

9 И увидел я, и вот, рука простерта ко мне, и вот, в ней книжный свиток.
10 И Он развернул его передо мною, и вот, свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нем: "плач, и стон, и горе".
Иезекииль 2

Вопрос: это я придумал, или Иезекииль свидетельствует, что написано не только внутри, но и снаружи? Свидетельство Иезекииля я принимаю как истинное. А ты?

15 И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его [были] две скрижали откровения, на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было;
16 скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии.
Исход 32

Вопрос: я придумал, или Моисей свидетельствует, что скрижали две : не только в правой руке, но и в противоположной левой, или, что то же самое, написанона двух противоположных сторонах, и это все письмена Божии, с обеих сторон? Я ни тебе, ни себе не доверяю, а доверяю истинному свидетелю Божию Моисею и принимаю его свидетельство как истинное. А ты?

39 Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства.
40 Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?
Луки 11

Вопрос: это я придумал, или Лука свидетельствует, что Бог сотворил не только внутреннее, но и внешнее? Я принимаю свидетельство Луки как истинное, а не чье-то. А ты? И так с первых до последних строк Библии все свидетельствует о двух противоположных смыслах в Писании, и что это от Бога. Например:

1 В начале сотворил Бог небо и землю.
Бытие 1

Видишь, не только небо сотворил Бог, но и противоположную ему землю. Я принимаю свидетельство Мои сея как истинное. А ты? А Сирах все это обобщает, потому и свидетельствует то же самое, о двух противоположных смыслах Писаний, и советует:

14 Как напротив зла - добро и напротив смерти - жизнь, так напротив благочестивого - грешник. Так смотри и на все дела Всевышнего: их по два, одно напротив другого.
Сирах 33

Вопрос: это я придумал, или это свидетельство истинного свидетеля Божия Сираха? Я принимаю и свидетельство его, и придерживаюсь его совета. А ты?
Таким образом я исполняю повеления Божии, строго следуя за Христом = Словом, и бесспорно принимая то, что оно открывает, потому что я верю Богу, Пророкам и Слову Их. А ты? Что ты делаешь, отвергая все эти и другие подобные свидетельства Божиих свидетелей, которые и писали все эти тексты, потому как не им знать, что они сами и написали?

10 А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.
11 Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.
1Коринфянам 2

Верно то, что в чашу Писания, фарисеи полагали СВОЙ СМЫСЛ, а не БОЖИЙ, которым изложено Писание по замыслу Его.
Вот и все.
Валера, открой глаза, Христос укоряет их, о замещения ими внутреннего смысла Писания, подгоняя свой ложный смысл представлений под внешний, что бы дела их не обнаружились пред людьми во свете Писания.
В этом и укорял их Иисус, что они подавая внешнюю сторону Писания, не соответствовали оному по внутреннему содержанию её.

Ну вот, ты же сам себе противоречишь, то утверждая, что нет внешнего смысла в Писаниях, а потом говоришь о двух противоположных смыслах.

Сам рассуди, как ОДНА СТОРОНА БУКВЫ ПИСАНИЯ, может противоречить другой стороне ТОЙ ЖЕ БУКВЫ ПИСАНИЯ?
В этом превращении и уличил фарисеев Иисус, говоря,

И здесь ты же говоришь о двух противоположностях в Писании. Правда мне совершенно непонятно, что есть "сторона буквы Писания" (???). Что за стороны у букв?

А у тебя, суть одно с фарисеями вышло.

Опять спешишь судить, потому и ошибаешься и клевещешь на меня - грешишь. А если на меня, то и на моего Учителя, на моих Учителей, ибо я утверждаю лишь то, чему Они меня научили. Лучше за собой смотри по написанному внутри раскрытых книг.

Валера, ты везде скользишь мимо истинного смысла, там ведь ясно сказано что подлежит измерению
" встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем." , а что отложено на определенное время, как и сказано про "сорок два месяца" по Писанию
"А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца. "

Скользишь ты, а не я, ибо по-твоему нет внешнего двора Храма, а есть лишь внутренний.

Если читаешь, то дочитывай до конца "учитель", -

Спасибо. Иисусу на крест тоже прибили табличку с насмешливым,- как они думали,- текстом...

[Всякий..]

И здесь ты же говоришь о двух противоположностях в Писании. Правда мне совершенно непонятно, что есть "сторона буквы Писания" (???). Что за стороны у букв?

Валера, количество мест Писаний тебе не поможет, потому как соборное Писание суть ОДНА БУКВА в ОДНОЙ истине.
А кто как извращает оное, на том вина за привнесенный им, сугубо свой смысл, домысел и представление.
Я тебе об этом подробно уже излагал, три года назад, но ты в том же плену рассуждений.

Сообщение от valeriyl
Не юли и не увиливай от объяснений, или мы ведем диалог, или ты меня допрашивать не будешь...
Да потому что я не писал о внешней части Писания, а ты добавляешь.
И сколько можно повторять: Писание становится чистым, Слово, текст, а не ложный, внешний его буквальный смысл, как по-твоему получается. Потому и вопрос возникает: как ложь становится правдой?

Валера, говорил тебе от начала диалога, что Писание изначально чисто, как внешне так и внутренне. А нечистым до времени пребывает восприятие в не познавшем истину Писания.
То есть, тот кто познал совершенную истину Писания во всех его ОБРАЗАХ, тому и явлен ОДИН, ЦЕЛОСТНЫЙ, ЧИСТЫЙ СМЫСЛ ПИСАНИЯ, как внутренний так и внешний.
И то что было отчасти, разделенным на ДВЕ ПОЛОВИНЫ, или на ДВЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ, которые больше не враждуют в разуме познавших, так как ОБРЕЛИ ЕДИНОЕ ПОНИМАНИЕ ВСЕХ СМЫСЛОВ ПИСАНИЯ, АВТОР КОТОРОГО ГОСПОДЬ БОГ!
Вот о чем я говорю и утверждаю..
А то что было временным и отчасти, прошло, как древнее, когда знали Христа по плоти, но по воскресению которого больше не знаем плотское Писание, а все Писание воскресло в Духе Святом, что суть одно Христос Воскресший в познавшим Бога!
И когда мне кто то говорит, что в Писание Богом заложен ложный смысл, то я понимаю, что этот человек, ещё не познал совершенную истину, и разные члены познания ОДНОГО ТЕЛА ЕГО, воюют в нем, от неустройства в несовершенном знании его. А совершенное познание истины есть Христос Воскресший, который и является, как и сказано о и показано о том Апостолам и Пророкам.

Потому оставлю тебя, пока Господь не придет и не откроет сокрытое во мраке.

[ValeriyL]

Валера, количество мест Писаний тебе не поможет...

Андрей, Андрей... Ты опять свое... Мне как раз места Писаний помогли и помогают, а вот ты сам себя лишил их помощи, отвергая их.

потому как соборное Писание суть ОДНА БУКВА в ОДНОЙ истине.

Ну что это ты написал, хоть сам понимаешь? Какая одна буква, в какой одной истине она находится? Хоть где нибудь в Писаниях ты встречал подобные выражения? Ты придумал свою собственную терминологию, которую никто не сможет понять. Научись не только понимать, но и ясно для всех выражать свои мысли.

А кто как извращает оное, на том вина за привнесенный им, сугубо свой смысл, домысел и представление.

И если ты это понимаешь, то почему не соблюдаешь, или думаешь, что написано для других, а тебя это не касается?

Валера, говорил тебе от начала диалога, что Писание изначально чисто, как внешне так и внутренне. А нечистым до времени пребывает восприятие в не познавшем истину Писания.

Ну опять, не обольщай себя и не ври, не ты мне это открыл, я знал это задолго до твоего пробуждения. А о внешнем ты ошибаешься.

То есть, тот кто познал совершенную истину Писания во всех его ОБРАЗАХ, тому и явлен ОДИН, ЦЕЛОСТНЫЙ, ЧИСТЫЙ СМЫСЛ ПИСАНИЯ, как внутренний так и внешний.
И то что было отчасти, разделенным на ДВЕ ПОЛОВИНЫ, или на ДВЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ, которые больше не враждуют в разуме познавших, так как ОБРЕЛИ ЕДИНОЕ ПОНИМАНИЕ ВСЕХ СМЫСЛОВ ПИСАНИЯ, АВТОР КОТОРОГО ГОСПОДЬ БОГ!

Вот как одна мысль противоречит всему Писанию. У тебя ложный нечистый внешний смысл такой же чистый как и истинный внутренний.

14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
16 Какая совместность храма Божия с идолами?
2Коринфянам 6

4 От нечистого что может быть чистого, и от ложного что может быть истинного?
Сирах 34

16 И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
17 и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
18 и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что [это] хорошо.
Бытие 1

По-твоему и отделять нечего, ибо у тебя и тьма внешняя и свет внутренний оба истинны. По-твоему все равно, где пребывать, или отвне или внутри, и ради этой кричаще опасной ложной мысли ты закрываешь глаза, чтобы не видеть свое противоречие с Писанием, которое говорит:

14 Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войтив город воротами.
15 А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.
Откровение 12

Потому оставлю тебя, пока Господь не придет и не откроет сокрытое во мраке.

Ты так ничего и не понял за все эти годы нашего общения, ты не меня, а себя оставляешь, отказываясь идти дальше, выше. Ничему тебя не учит Писание, по причине твоей самоуверенности, упорства и непослушания...

7 И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов.
8 Итак возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов.
Иов 42

Если бы ты осознавал, чем грозит искажение Писаний, то и мыслил бы, и поступал бы иначе.

29 За то, что они возненавидели знание и не избрали [для себя] страха Господня,
30 не приняли совета моего, презрели все обличения мои;
31 за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их.
32 Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их,
33 а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла'.
Притчи 1