Не мсти и не имей злобы

[Мама Эля]

Или Апостол винится в чем-то этими словами?

Чего же не винится то? Не хвастается же он, говоря эти слова: "Ибо все мы много согрешаем." Конечно он говорит эти слова с глубоким сожалением, а не с радостью.

[Ибрагим Аббас]

Чего же не винится то? Не хвастается же он, говоря эти слова: "Ибо все мы много согрешаем." Конечно он говорит эти слова с глубоким сожалением, а не с радостью.

"Ибо все мы много согрешаем." Конечно он говорит эти слова с глубоким сожалением, а не с радостью.

В послании он винится? Или сетует на что-то... Имеет в виду более себя, или говорит в общем смысле...


Послания для чего были нужны?


Это руководство церквям, а не письма родственникам.
Это наставление, в каждом слове, строке, наставление. Выверенное от Духа.




1 Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,
2 ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.
Иакова глава 3


Не многие делайтесь учителями? Это как? Из среды как выбрать учительствующего... (?). Кто ответит...
Он здесь наставляет как разобраться в этом вопросе.
И под «все мы» имеется в виду человеческий фактор в самом общем формате. Он (Иаков) не на исп-поведи, чтобы говорить сие относительно души своей, подразумевая и себя.
Это наставление, поучение, от Духа.



В христианской среде это давно стало определенной нормой: если полагать Апостолов за людей слабых и грешных, то и нам проще, и планка свята снижается... не так сложно «допрыгивать».
Это ведь банальная психология, тут, в таких воззрениях, духом еще «и не лежало».

[Мама Эля]

В христианской среде это давно стало определенной нормой: если полагать Апостолов за людей слабых и грешных

Надо реально смотреть на вещи. Да, апостолы тоже люди, а не роботы и ничто человеческое не чуждо было им.

[Ибрагим Аббас]

Надо реально смотреть на вещи. Да, апостолы тоже люди, а не роботы и ничто человеческое не чуждо было им.

Разумеется так. Но факт заключается в том, что «все Писание богодухновенно»:
16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
2-е Тим. 3,
а не письмо вольного формата к собраниям, где Апостол «немного поплакался» о своих немощах соверующим.
Так написано, как читаем, именно для наставления, для духовной пользы.
Некоторым нравится, например, образ Петра, который плачет (навзрыд) после того как петух пропел третий раз, и Петр осознал, что он, грешный и несчастный, отрекся Христа...
Нравится думать, что негодяй Иуда Искариот предал Сына Божия да аж за тридцать монет!
Нравится, также, читать о сыновьях Зеведеевых, что просят Его дать им сесть у Себя справа-слева в Царствии, когда Он им говорит о смерти Своей... А они вот как просят... И духу не хватает понять, что те просили сораспяться с Ним, рядом, на Голгофе.
Образ Апостола должен быть слишком человеческий, немного гаденький, ведь все не без греха...

И вот такое «христианство» будущего не имеет. Более того, оно даже не будет рассматриваться Христом как Церковь Его... (Просто «шарага»).
Вот вся правда.

[vrn]

Образ Апостола должен быть

Апостолы - люди и не могут быть истинной опорой христианину.

Иеремия 17:1-10

5 Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою и которого сердце удаляется от Господа. 6 Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой.

7 Благословен человек, который надеется на Господа и которого упование Господь. 8 Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод.

9 Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его? 10 Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его.

Русский синодальный перевод (Протестантская редакция)

https://www.bibleonline.ru/bible/rst66/jer-17.1-10/

© Библия Онлайн, 2003-2019.

Апостолы не Господь.

[Мама Эля]

Нравится, также, читать о сыновьях Зеведеевых, что просят Его дать им сесть у Себя справа-слева в Царствии, когда Он им говорит о смерти Своей... А они вот как просят...
И духу не хватает понять, что те просили сораспяться с Ним, рядом, на Голгофе.

Да неужели и кто же Вам такое поведал уж не Илия ли Крохмал?

[vrn]

Да неужели и кто же Вам такое поведал уж не Илия ли Крохмал?

Война клонов. (с)

[Ибрагим Аббас]

Да неужели и кто же Вам такое поведал уж не Илия ли Крохмал?

И что они, как Вы думаете, просили?

[Мама Эля]

И что они, как Вы думаете, просили?

Что написано от Матф. 20:20 то и просили. И нечего придумывать отсебятину.

[Nikita Maklakov]

Война клонов. (с)

Тут уже скорее клоунов. Видел второй сайт, зеленый-там Эля камлает ту же мантру, и там её троллят дай Боже как

[vrn]

Тут уже скорее клоунов. Видел второй сайт, зеленый-там Эля камлает ту же мантру, и там её троллят дай Боже как

С Элей то всё понятно - с теми кто на неё ведётся вопрос!Зачем?

[Nikita Maklakov]

С Элей то всё понятно - с теми кто на неё ведётся вопрос!Зачем?

Одни над ней явно хихикают, другие просто время убивают

[vrn]

Одни над ней явно хихикают, другие просто время убивают

То есть и тут сатана нашёл как отвлечь людей от духовного роста?

[Двора]

Апостолы - люди и не могут быть истинной опорой христианину.



Апостолы не Господь.

По вере их слову входим в единство с Отцом и Сыном

⁸ Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир.
¹⁹ И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.
²⁰ Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,

[vrn]

По вере их слову входим в единство с Отцом и Сыном

Ты чего буробишь? Какому их слову??? Они суть сосуд для Слова Бога.