Намеки в Писании...

[Кадош]

намек на что, что можно поклонится любому человеку?

нужно!!!
Фил.2:3 ничего [не делайте] по
любопрению или по тщеславию, но по
смиренномудрию почитайте один другого
высшим себя.

[Goodvin]

ладно, подумаю над этим, не над тем что поклонился обычному человеку, а над тем что не знал Кто перед ним. все, спать.

[Рафаэль]

Гудвин, вы не поняли? Это еще один намек...
Авраам был нелицеприятен, для него любой путник, в пустыне, достоин уважения и чуточки внимания....
На этом основан иудаизм.
На нелицеприятной любви!
Другое дело, что мы постоянно лицеприятие проявляем в себе!!! Это наш гигантский порок!!!!
Настолько большой, что мы даже не видим нелицеприятность патриархов...

Кадош
Но в какой то момент Авраам понял, что перед ним не просто три мужа, а что перед ним Сам Господь
Так ведь?!
Так когда Авраам убедился, что у него не просто три странника?!

[Кадош]

Так когда Авраам убедился, что у него не просто три странника?!

Ты полагаешь, когда ноги омывал?

[Рафаэль]

намек на что, что можно поклонится любому человеку?

Вы забыли, как Иаков своему брату Исаву поклонился?!
Или как братья Иосифу поклонились?!
Думаете, зря Писание об этом говорит
Знайте же
Что там всегда две линии
Одна прямая, и учит нас, как человеков
Вторая, пророческая
Как уже и говорил
В этой встрече Господа и Авраама,
Как Авраам угощал Господа, чем угощал, как себя вел, все эти беседы между ними
имеют в себе ещё пророчества
Которые ещё не все и исполнились и по сей день

[Рафаэль]

Ты полагаешь, когда ноги омывал?

Нет
Я не могу так полагать
Ибо Писание молчит о том, что Авраам ноги умыл Господу
Да и правильно молчит, потому что там...
Если иносказанием сказать
Сам Господь Аврааму и Сарре ноги умыл
И по другому не может быть
Если знать, что значит по Писанию ноги умыть
Поэтому этого и нет, про омовение ног
И это ещё одно доказательство, что Авраам предлагая омовение, пока не знал Кто перед ним на самом деле
Но думаю, что когда положил перед ними масло, молоко и теленка, то уже знал
Потому что сам не сел с ними, а стоял перед ними у дерева
Ну и само угощение Авраамово хотел бы вместе с тобой рассмотреть
В плане пророчества иносказанием (как оно и есть)его даже легче понять
Чем такой странный для нас набор блюд
Масло, молоко, теленок
И именно такой порядок, как перечисляет Писание
Масло, молоко, теленок

[Рафаэль]

И именно такой порядок, как перечисляет Писание
Масло, молоко, теленок

Выделяю специально в отдельный пост то,
Что ещё более удивительнейшее в этом Писании то, что угощение Авраама ели
Участник под ником Без имени уже выделял это место особо синим
8 И взял масла и молока и теленка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели.
(Быт.18:8)
Как знаем из Писания, когда Маной, отец Самсона или Гедеон угощали Ангелов, не зная , что это Ангелы, те не ели, а принимали, как жертву и через то, и Мной и Гедеон узнали, что видели Ангела Господня
И Рафаил в книге Товит после выполнения своей миссии говорит отдельно отцу и сыну особо, что он все это время не ел и не пил, что они так видели
15 Я - Рафаил, один из семи святых Ангелов, которые возносят молитвы святых и восходят пред славу Святаго.
16 Тогда оба смутились и пали лицем на землю, потому что были в страхе.
17 Но он сказал им: не бойтесь, мир будет вам. Благословляйте Бога вовек.
18 Ибо я пришел не по своему произволению, а по воле Бога нашего; потому и благословляйте Его вовек.
19 Все дни я был видим вами; но я не ел и не пил, - только взорам вашим представлялось это.
(Тов.12:15-19)

[Маэстро]

Я думал вы с первого раза понимаете...

Не оправдал вашего доверия.

Повторить вопрос?

[shlahani]

Выделяю специально в отдельный пост то,
Что ещё более удивительнейшее в этом Писании то, что угощение Авраама ели
Участник под ником Без имени уже выделял это место особо синим
8 И взял масла и молока и теленка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели.
(Быт.18:8)

Рафаэль, послушав Вас, я вот это вспомнил:

Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.
Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.
Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.
Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.
Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.
Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего.
(Евангелие от Иоанна 1:45-50)

Авраам был под деревом, Нафанаил был под деревом, Закхей так тот вообще на дерево залез, - и всё это для того, чтобы увидеть Бога.
А масло, молоко и телёнок - это же всё от коровы даяние.

[Рафаэль]

Если бы Егорыч ещё объяснил как Бог судил допотопных людей, то и намёков не надо было никаких.

Как и всегда
По тому, как люди относятся к Его Духу
3. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
(Книга Бытие 6:3)

Не зря же Господь говорит, что только хула на Дух Святого (Бога) не прощается человека
И не зря же, Утешитель, когда придет и приходит, обличает мир о грехе=неверии Христу
А обратное греху есть принятие человеком Духа Его внутрь себя и дальнейшая жизнь человеком уже не по плоти, а по духу (с) Римл, 8 глава
А что делает такой человек перед Богом?!
Ставит перед Ним
Масло, молоко и теленка
И Бог принимает "это угощение"
Осталось понять
Что есть масло?
Что есть молоко?
И кто есть теленок?

- - - Добавлено - - -

А масло, молоко и телёнок - это же всё от коровы даяние.

И когда Бог принимает "сии дары" от "коровы" , что дальше происходит ?
пс не думал, что тема так быстро развяжется
но я этому только рад

[shlahani]

А обратное греху есть принятие человеком Духа Его внутрь себя и дальнейшая жизнь человеком уже не по плоти, а по духу (с) Римл, 8 глава
А что делает такой человек перед Богом?!
Ставит перед Ним
Масло, молоко и теленка
И Бог принимает "это угощение"
Осталось понять
Что есть масло?
Что есть молоко?
И кто есть теленок?

Рафаэль, ну что же, Павел объясняет нам:

Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
(Послание к Римлянам 8:8)

Значит, Авраам угодил Богу? Он что-то сделал не по плоти, а по духу.
Подождите. Ну да, Авель принёс Богу от стад, а Каин принёс от земли.
И всё мясное Богу понравилось, а хлебное не понравилось.

[nikolay-dreamer]

И когда Бог принимает "сии дары" от "коровы" , что дальше происходит ?

Дальше просит принести плод от себя лично.

2. Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака;
и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение...(Быт 22:2)

Так необходимо, поскольку у человека кроме животного подобия.
есть еще и человеческое лицо (ипостась).

Вот с этой ипостасью (сыном Исааком) и установлен завет (Быт 17.19).

[shlahani]

И это ещё одно доказательство, что Авраам предлагая омовение, пока не знал Кто перед ним на самом деле

Это ведь похоже на вот это дело:

Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.
Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?
Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.
И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
(Евангелие от Матфея 3:13-17)

[Рафаэль]

Вот с этой ипостасью (сыном Исааком) и установлен завет (Быт 17.19).

Но ведь Исаака еще нет
Ведь надо, что Бог еще раз пришел
И только тогда у Сарры будет сын
То есть тут на первый план выходит уже Сарра, ведь у Авраама были и другие сыны от других жен, но наследовать должен Исаак, сын рожденный Саррою
Так что Кадош прав, очень прав
В смысле того, что после "этого обеда" было обращение Господа непосредственно к Сарре с обетованием о сыне
Бог и до этого говорил Аврааму о сыне
А здесь в первый раз сказал самой Сарре и укрепил ее в вере
И после чего?
После того , как Он вкусил "угощения Авраамова"
А "Сарра" все время находится в шатре , невидима всем и до сих пор там, в шатре
Только "Авраам" знает, что "она" в "щатре", да Бог
И "Сарра" из "шатра" ...даже говоря с Богом не вышла
А что же делала "Сарра" в "шатре" и до сих пор делает?

- - - Добавлено - - -

И всё мясное Богу понравилось, а хлебное не понравилось.

))
Тут тонко
Не говорю, что Вы не правы
Но проход очень узкий
Напомню 49 псалом
и когда может "Хлебу" "хлебное" не понравиться ?!
В каком только случае?

[nikolay-dreamer]

Но ведь Исаака еще нет

Исаак (плод) будет поскольку Авраам подал щедрое гостеприимство.

Ведь надо, что Бог еще раз пришел
И только тогда у Сарры будет сын

Так Бог и время назначил.

То есть тут на первый план выходит уже Сарра, ведь у Авраама были и другие сыны от других жен, но наследовать должен Исаак, сын рожденный Саррою

Сарра добрая, а те жены злые, неблагодарные.