Мессианские ответы

[Любовь Праведна]

наблюдая последние дни особых поводов для умиления не вижу. не исключаю варианта, что в самом конце времен зверь с одинаковой ненавистью будет преследовать и терзать и нас и вас

Ну как же все слепы и глухи к антихристу последнего времени!!! О таком явлении и предупреждал Господь Иисус Христос.
Почему не видите по книге пророка Даниила (2:31-45; 7:7-8) и по 13 главе Апокалипсиса, что зверь многорогий и многоголовый и есть большевизм? Он давно уже растерзал истинных праведников и святых, получил смертельную рану в августе 1991 года от Господа Бога, но двурогий зверь, президент Беларуси, исцелил эту рану, восстановив в Беларуси все атрибуты большевизма. Господь давным-давно ждёт, когда же мы довершим великое дело, совершенное Господом над антихристом, когда научимся распознавать добро и зло, правду и ложь. Но духовные поводыри народа слепыми и глухими остаются к Божьей правде! Так на ком больший грех?

[Брянский волк]

Иосифу. Написал Вам пост и сел читать, и вдруг, натолкнулся на ответ Вам уже на более глубоком уровне чем у меня. В. Н. Лосский один из крупнеших православных богословов прошедшего столетия. У него есть интересная работа "Догматическое богословие", а в ней есть статья "Два монотеизма". Смотрите что он пишет по нашему вопросу. "Бог евреев скрывает глубину Своей природы, Он проявляет Себя только Своею властью, и само Имя Его непроизносимо. Он окружает себя неприступным светом, и человек не может видеть Его и остаться живым. Ни подлинная взаимность, ни встреча лицом к лицу этой страшной Божественной монады и смиренной твари невозможно. Глаголы - только от Бога, от человека - только мрак непослушания и веры. Собственно "богословие" как понимают его отцы, для Израиля остается закрытым" Далее идет сравнение двух монотеизмов Израиля и культовых систем языческого мира где еще каким-то образом сохранилась память о едином начале всех "богов". И далее. "Христианство освобождает человека от этих двух ограничений, открывая одновременно во всей полноте личного Бога и Его природу. Тем самым оно завершает лучшее Израиля... во Христе и через Христа. Действительно, в Нем человечество соединено с Божеством, и божественная природа сообщается природе человеческой, чтобы ее обожить. Это - ответ Израилю... Так христианство оказывается одновременно и завершением и соблазном..." Дальше идет разбор этого самого соблазна - Вы, наверное, догадались. Значит если Закон как юридическая норма стоящий между человеком и Богом не мог дать личного познания Бога, то, естественно, на его место заступает живой Бог воплотившийся в нашу природу и давший самое тесное общение какое может быть между человеком и Божеством. А если это действительно произошло, то роль Закона здесь просто роль ветхого, подготовительного мероприятия указывающего именно на ЦЕЛЬ своего завершения. "Конец (цель) Закона Христос - к правде всякого верующего". Я Вам выписал не все, а самое главное. Если хотите, то посмотрите эту работу самостоятельно.

[Любовь Праведна]

Иосифу. Написал Вам пост и сел читать, и вдруг, натолкнулся на ответ Вам уже на более глубоком уровне чем у меня. В. Н. Лосский один из крупнеших православных богословов прошедшего столетия. У него есть интересная работа "Догматическое богословие", а в ней есть статья "Два монотеизма". Смотрите что он пишет по нашему вопросу. "Бог евреев скрывает глубину Своей природы, Он проявляет Себя только Своею властью, и само Имя Его непроизносимо. Он окружает себя неприступным светом, и человек не может видеть Его и остаться живым. Ни подлинная взаимность, ни встреча лицом к лицу этой страшной Божественной монады и смиренной твари невозможно. Глаголы - только от Бога, от человека - только мрак непослушания и веры. Собственно "богословие" как понимают его отцы, для Израиля остается закрытым" Далее идет сравнение двух монотеизмов Израиля и культовых систем языческого мира где еще каким-то образом сохранилась память о едином начале всех "богов". И далее. "Христианство освобождает человека от этих двух ограничений, открывая одновременно во всей полноте личного Бога и Его природу. Тем самым оно завершает лучшее Израиля... во Христе и через Христа. Действительно, в Нем человечество соединено с Божеством, и божественная природа сообщается природе человеческой, чтобы ее обожить. Это - ответ Израилю... Так христианство оказывается одновременно и завершением и соблазном..." Дальше идет разбор этого самого соблазна - Вы, наверное, догадались. Значит если Закон как юридическая норма стоящий между человеком и Богом не мог дать личного познания Бога, то, естественно, на его место заступает живой Бог воплотившийся в нашу природу и давший самое тесное общение какое может быть между человеком и Божеством. А если это действительно произошло, то роль Закона здесь просто роль ветхого, подготовительного мероприятия указывающего именно на ЦЕЛЬ своего завершения. "Конец (цель) Закона Христос - к правде всякого верующего". Я Вам выписал не все, а самое главное. Если хотите, то посмотрите эту работу самостоятельно.

И всё же Господь Бог ждет от евреев завершения созревания человечества для вечной жизни вместе с Богом. Об этом явственно мне было указано через Псалом 97, где сказано:
"3 Вспомнил Он милость Свою и верность Свою к дому Израилеву. Все концы земли увидели спасение Бога нашего".
Спасение человечеству придет через евреев.

[Брянский волк]

И всё же Господь Бог ждет от евреев завершения созревания человечества для вечной жизни вместе с Богом. Об этом явственно мне было указано через Псалом 97, где сказано:
"3 Вспомнил Он милость Свою и верность Свою к дому Израилеву. Все концы земли увидели спасение Бога нашего".
Спасение человечеству придет через иудеев.

1. Вспомнил Он милость Свою и верность Свою к дому Израилеву. Милость и верность слову о своем пророчестве.
2. Все концы земли увидели спасение Бога нашего". Спасение означает вочеловечевание и Его явление в нашем естестве.

[Михаил Беншалом]

Иосифу. Написал Вам пост и сел читать, и вдруг, натолкнулся на ответ Вам уже на более глубоком уровне чем у меня. В. Н. Лосский один из крупнеших православных богословов прошедшего столетия. У него есть интересная работа "Догматическое богословие", а в ней есть статья "Два монотеизма". Смотрите что он пишет по нашему вопросу. "Бог евреев скрывает глубину Своей природы, Он проявляет Себя только Своею властью, и само Имя Его непроизносимо. Он окружает себя неприступным светом, и человек не может видеть Его и остаться живым. Ни подлинная взаимность, ни встреча лицом к лицу этой страшной Божественной монады и смиренной твари невозможно. Глаголы - только от Бога, от человека - только мрак непослушания и веры. Собственно "богословие" как понимают его отцы, для Израиля остается закрытым" Далее идет сравнение двух монотеизмов Израиля и культовых систем языческого мира где еще каким-то образом сохранилась память о едином начале всех "богов". И далее. "Христианство освобождает человека от этих двух ограничений, открывая одновременно во всей полноте личного Бога и Его природу. Тем самым оно завершает лучшее Израиля... во Христе и через Христа. Действительно, в Нем человечество соединено с Божеством, и божественная природа сообщается природе человеческой, чтобы ее обожить. Это - ответ Израилю... Так христианство оказывается одновременно и завершением и соблазном..." Дальше идет разбор этого самого соблазна - Вы, наверное, догадались. Значит если Закон как юридическая норма стоящий между человеком и Богом не мог дать личного познания Бога, то, естественно, на его место заступает живой Бог воплотившийся в нашу природу и давший самое тесное общение какое может быть между человеком и Божеством. А если это действительно произошло, то роль Закона здесь просто роль ветхого, подготовительного мероприятия указывающего именно на ЦЕЛЬ своего завершения. "Конец (цель) Закона Христос - к правде всякого верующего". Я Вам выписал не все, а самое главное. Если хотите, то посмотрите эту работу самостоятельно.

Позвольте немного вмешаться в беседу

В.Н.Лосский пишет хорошо; но Бог в В.З. вовсе не скрывал своего Имени и глубины Своей природы
Это - расхожее мнение людей, плохо понимающих истинную суть Синайского Завета и Всемогущества Бога. Это, так сказать, не еврейское мнение; мнение извне, из тех времен, когда иные народы не очень любили евреев и их Бога, так как получали от Него неприятности

С приходом же Нового Завета, который потом понравился многим народам, а прежде всего римскому императору Константину, обосновались похожие теории, имеющие своим первоисточником влияние Маркиона и разного рода гностических толкователей; от Оригена до основателей Грекоправославия. Эти теории усугублялись и развивались; и в конце-концов неграмотность в В.З., а прежде всего в Торе Моисея, стала нормой. Вот человек и пишет: "Бог евреев скрывает глубину Своей природы, Он проявляет Себя только Своею властью, и само Имя Его непроизносимо. Он окружает себя неприступным светом, и человек не может видеть Его и остаться живым". Это не ответ Израилю; это плохое понимание Торы.

Ведь сейчас точно так же, как и тогда: человек не может видеть Его и остаться живым
Это я вам говорю со всей отвественностью Его служителя и верующего человека. Точно также, как и тогда, Он грозен, и Он есть Бог-Ревнитель, наказующий и милующий. Он такой же, как и до Христа.
Он НИКАК НЕ ИЗМЕНИЛСЯ

А суть Нового завета в том, что Он, "неприступный Бог Ветхого завета", умилосердился настолько, что ниспослал Сына, Слово во плоти на смерть, чтобы Он, Сын, явил вам благость и доброту Отца и дал вам ШАНС спастись, если поверите. Вот разница между Новым и Старым заветами - ЕСЛИ ПОВЕРИТЕ В СПАСИТЕЛЯ. Потому что по Закону мы - погибшие преступники.

Сын пришёл привести народы к Отцу, а не заменить Отца; и не отменить Тору, а возвеличить и утвердить. Так, как молятся евреи "и Тору твою возвеличь и утверди".

[Брянский волк]

Позвольте немного вмешаться в беседу

В.Н.Лосский пишет хорошо; но Бог в В.З. вовосе не скрывал своего Имени и глубины Своей природы
Это - расхожее мнение людей, плохо понимающих истинную суть Синайского Завета и Всемогущества Бога. Это, так сказать, не еврейское мнение; мнение извне, из тех времен, когда иные народы не очень любили евреев и их Бога, так как получали от Него неприятности

С приходом же Нового Завета, который потом понравился многим народам, а прежде всего римскому императору Константину, обосновались похожие теории, имеющие своим первоисточником влияние Маркиона и разного рода гностических толкователей; от Оригена до основателей Грекоправославия. Эти теории усугублялись и развивались; и в конце-концов неграмотность в В.З., а прежде всего в Торе Моисея, стала нормой. Вот человек и пишет: ""Бог евреев скрывает глубину Своей природы, Он проявляет Себя только Своею властью, и само Имя Его непроизносимо. Он окружает себя неприступным светом, и человек не может видеть Его и остаться живым"

А ведь сейчас точно так же, как и тогда: человек не может видеть Его и остаться живым
Это я вам говорю со всей отвественностью Его служителя и верующего человека. Точно также, как и тогда, Он грозен, и Он есть Бог-Ревнитель, наказующий и милующий. Он такой же, как и до Христа.
Он НИКАК НЕ ИЗМЕНИЛСЯ

А суть Нового завета в том, что Он, "неприступный Бог Ветхого завета", умилосердился настолько, что ниспослал Сына, Слово во плоти на смерть, чтобы Он, Сын, явил вам благость и доброту Отца и дал вам ШАНС спастись, если поверите. Вот разница между Новым и Старым заветами - ЕСЛИ ПОВЕРИТЕ В СПАСИТЕЛЯ. Потому что по Закону мы - погибшие преступники.

Вы действительно считаете что Имя Бога открывшееся Моисею относится к существу Его как собственное, а не предикат относящийся к тому, что "около существа". Если так, то такое у нас уже было и не раз. Василий Великий - пять книг против Евномия, это первое. Второе "имяславский спор" на Афоне в 19 веке. Лосский в своей статье намекает на юридическую составляющую Закона как такового, где два субьекта входят в контакт личного, но не природного свойства. У ап. Петра во втором послании есть фраза "будем причастниками Божественного естества" - и это буквально, а не как-то аллегорически. Факт обожения (феозиса) нам всем известен. Подвижники НЗ мне тому порука... Да то же самый Святитель Григорий Палама (сегодня как раз его день мы отмечаем) в спорах с Варлаамом...
Негорамотность в ВЗ восполняется личным общением человека в Таинствах с тем же самым Богом, который говорил с Моисеем, а теперь дающим нам свою Плоть и Кровь в пищу (ев. от Иоанна). Что может быть теснее такого природного соединения? Теперь это уже не неприступный Бог юридического Завета, а любящий Отец ("Вы друзья Мне... ев. Иоанна).

[Любовь Праведна]

1. Вспомнил Он милость Свою и верность Свою к дому Израилеву. Милость и верность слову о своем пророчестве.
2. Все концы земли увидели спасение Бога нашего". Спасение означает вочеловечевание и Его явление в нашем естестве.

В этом Псалме говорится, что Бог идет судить землю, и чтобы Его встречали, как Царя, ликуя, восклицая и торжествуя.
Я уже третий год убеждаю здесь верующих объявить Бога Царем реально на земле, начиная с Беларуси, потому что в ней правит "двурогий зверь", описанный в 13 главе Апокалипсиса, и давно пора прозреть к нему и убрать. А самый лучший и бескровный способ это сделать- объявить Господа Царём, Который до явного Своего пришествия в Иерусалиме, будет править в Беларуси через Своих слуг- духовенство иудеев, христиан и мусульман. Тогда весь мир убедится, что только царствование Бога несет благо людям, и никакая другая власть не способна исполнить чаяния народов.
Тогда же духовенство будет иметь реальную возможность разрешить все противоречия между собой, чтобы на Вселенском Соборе в Иерусалиме прийти к единой религии. Господь Бог поможет в этом; а никакие проповеди, ведущиеся уже две тысячи лет, не приведут к истине. И исполнятся пророчества:

"17 В то время назовут Иерусалим престолом Господа; и все народы ради имени Господа соберутся в Иерусалим и не будут более поступать по упорству злого сердца своего" (Иер 3);
"9 И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его- едино" (Зах 14).
Хотите, чтобы они исполнились?

[Брянский волк]

В этом Псалме говорится, что Бог идет судить землю, и чтобы Его встречали, как Царя, ликуя, восклицая и торжествуя.
Я уже третий год убеждаю здесь верующих объявить Бога Царем реально на земле, начиная с Беларуси, потому что в ней правит "двурогий зверь", описанный в 13 главе Апокалипсиса, и давно пора прозреть к нему и убрать. А самый лучший и бескровный способ это сделать- объявить Господа Царём, Который до явного Своего пришествия в Иерусалиме, будет править в Беларуси через Своих слуг- духовенство иудеев, христиан и мусульман. Тогда весь мир убедится, что только царствование Бога несет благо людям, и никакая другая власть не способна исполнить чаяния народов.

Мы уже с Вами на эту тему говорили. А как встретили Христа?... Наверное каждый по разному в зависимости от личной веры.

[Любовь Праведна]

Позвольте немного вмешаться в беседу

В.Н.Лосский пишет хорошо; но Бог в В.З. вовсе не скрывал своего Имени и глубины Своей природы
Это - расхожее мнение людей, плохо понимающих истинную суть Синайского Завета и Всемогущества Бога. Это, так сказать, не еврейское мнение; мнение извне, из тех времен, когда иные народы не очень любили евреев и их Бога, так как получали от Него неприятности

С приходом же Нового Завета, который потом понравился многим народам, а прежде всего римскому императору Константину, обосновались похожие теории, имеющие своим первоисточником влияние Маркиона и разного рода гностических толкователей; от Оригена до основателей Грекоправославия. Эти теории усугублялись и развивались; и в конце-концов неграмотность в В.З., а прежде всего в Торе Моисея, стала нормой. Вот человек и пишет: "Бог евреев скрывает глубину Своей природы, Он проявляет Себя только Своею властью, и само Имя Его непроизносимо. Он окружает себя неприступным светом, и человек не может видеть Его и остаться живым". Это не ответ Израилю; это плохое понимание Торы.

Ведь сейчас точно так же, как и тогда: человек не может видеть Его и остаться живым
Это я вам говорю со всей отвественностью Его служителя и верующего человека. Точно также, как и тогда, Он грозен, и Он есть Бог-Ревнитель, наказующий и милующий. Он такой же, как и до Христа.
Он НИКАК НЕ ИЗМЕНИЛСЯ

А суть Нового завета в том, что Он, "неприступный Бог Ветхого завета", умилосердился настолько, что ниспослал Сына, Слово во плоти на смерть, чтобы Он, Сын, явил вам благость и доброту Отца и дал вам ШАНС спастись, если поверите. Вот разница между Новым и Старым заветами - ЕСЛИ ПОВЕРИТЕ В СПАСИТЕЛЯ. Потому что по Закону мы - погибшие преступники.

Сын пришёл привести народы к Отцу, а не заменить Отца; и не отменить Тору, а возвеличить и утвердить. Так, как молятся евреи "и Тору твою возвеличь и утверди".

Но Бог желает всем спасения. Никаким Вашим проповедям, как и было две тысячи лет, люди не поверят.Богу же поверят все. А Он ждет от евреев, чтобы они, отвергшие Его когда-то, как Царя, в наше время покаялись и провозгласили реально на земле Бога Царём. Об этом и Псалом 97 говорит, на который чудным образом, мистическим, мне было указано 30 марта 2001 года. Какие все, как Фома, неверующие! Мое же предназначение Господь Своей Кровью подтвердил ещё 19 июня 2002 года, чтобы я смогла вам, погрязшим в своих заблуждениях, представить вещественное доказательство того, что Господь через меня хочет указать вам на ваши заблуждения. Но вот прошло 15 лет, а никто не хочет знать ничего о воле Божьей! И суды Его идут по земле, гнев Его бушует, а верующие упорствуют в своём, и точка!

- - - Добавлено - - -

Мы уже с Вами на эту тему говорили. А как встретили Христа?... Наверное каждый по разному в зависимости от личной веры.

Ждете, чтобы Бог лично к Вам обратился? Молить мне Его об этом? Потому что я очень переживаю, что 22 года не могу донести до вас, даже которые считают себя верующими, истину.

[Брянский волк]

Ждете, чтобы Бог лично к Вам обратился? Молить мне Его об этом? Потому что я очень переживаю, что 22 года не могу донести до вас, даже которые считают себя верующими, истину.

Он постоянно обращается к людям через молитву их к Нему, через чтение Писания, через Таинства...

[лэванбан]

Ну как же все слепы и глухи ..
Почему не видите по ..

шалом.
ну, от пророков последнего времени ожидается суперравновесие. и спокойствие, субботство души.
при всей непоколебимости духа.

а когда наоборот, включается тов. Станиславский.

не к тому, чтоб задеть. и тем не менее.

- - - Добавлено - - -

человек не может видеть Его и остаться живым

так красиво звучит на иврите. ло йиръани hаадам вэ-хай. Шмот 33:20

Филипп просил: "покажи нам Отца, и довольно с нас"

[Любовь Праведна]

Он постоянно обращается к людям через молитву их к Нему, через чтение Писания, через Таинства...

Не может быть таинств у лицемеров, обнимающихся с антихристом, потому что православные впряглись в одну упряжку с коммунистами и пекутся о величии России, забывая, что вся земля есть наш Отчий дом, и у нас всех один Отец Небесный. Посреди РПЦ находится антихрист, как и предсказывали пророки, и грех этот можно смыть, только объявив миру об антихристе, который есть большевизм, многорогий и многоголовый зверь из 13-ой главы Апокалипсиса, а двурогий зверь тот, кто восстановил все атрибуты большевизма в Беларуси и заставляет народ им поклоняться, в голове которого родился союз России и Беларуси. Он же у пророка Даниила назван малым рогом (7:8).
Так что не обольщайтесь своим спасением, а скорее покайтесь!

- - - Добавлено - - -

шалом.
ну, от пророков последнего времени ожидается суперравновесие. и спокойствие, субботство души.
при всей непоколебимости духа.

а когда наоборот, включается тов. Станиславский.

не к тому, чтоб задеть. и тем не менее.

это будет теплота души. А в Апокалипсисе о подобном сказано так:
"15 ... ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! 16 Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих" (Откр 3).

[лэванбан]

это будет теплота души. А в Апокалипсисе о подобном сказано так:
"15 ... ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! 16 Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих" (Откр 3).

нет.
Ис.26:3 Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он.

а Вы пишете "переживаю". "волнуюсь".

пророки очень умиротворенные. и с крепким лбом. как алмаз, крепче камня чело твое. (с)

а душевная горячность приводит к выгоранию.
зрелый верующий различает источник пророчества, от духа или от души.
и никогда не переживает, что его не слушают. тем более 3 года кряду.

[Любовь Праведна]

нет.
Ис.26:3 Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он.

а Вы пишете "переживаю". "волнуюсь".

пророки очень умиротворенные. и с крепким лбом. как алмаз, крепче камня чело твое. (с)

а душевная горячность приводит к выгоранию.
зрелый верующий различает источник пророчества, от духа или от души.
и никогда не переживает, что его не слушают. тем более 3 года кряду.

"4 Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и раждают злодейство" (Ис 59).
И не 3 года, а 22 года. Это только здесь третий год. А сказано:
"38 ... ибо, если это предприятие и это дело- от человеков, то оно разрушится,
39 А если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками" (Деян 5).
А как с любовью к ближнему быть? Кругом люди страдают, льется кровь, покидают насиженные места, с малыми детьми тонут в морях, спасаясь от ужасов войны. А ты знаешь, что всего этого ужаса может не быть, если истинно обратиться к Богу, признав Его Царем реально на земле. Но вот и Вы сами не признаете, если только на словах. Но это- лицемерие, лукавство. Какой же Вы верующий?

Жив Господь! Будем надеяться, что Он покажет, кто прав, а кто- нет.

[Любовь Праведна]

нет.
Ис.26:3 Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он.

а Вы пишете "переживаю". "волнуюсь".

Спасибо за совет. Истинно, и Господь словом Своим успокаивает меня:
"8 Когда Я скажу беззаконнику: "беззаконник! ты смертью умрешь", а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззакнника от пути его, то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей.
9 Если же ты остерегал беззаконника от пути его, чтоб он обратился от него, но он от пути своего не обратился, то он умирает за грех свой, а ты спас душу твою" (Иез 33).
Я не молчу, предостерегаю, но никто не хочет слушать. И получается, что я свой долг честно исполняю.
А евреи пусть задумаются: от них Господь ждет действий, они должны помочь мне, чтобы правда Божья воссияла над миром. Не хотят слышать, то на них грех, а не на мне.

пророки очень умиротворенные. и с крепким лбом. как алмаз, крепче камня чело твое. (с)

"16 Итак обрежьте крайнюю плоть сердца вашего, и не будьте впредь жестоковыйны" (Втор 10).