Как поступить христианам, если есть заповедь Закона (Торы)?

[surgeon]

Где любовь Ваша к ближнему,если Вы допускаете такую мысль в своей голове?Или язычник не имеет ОБЛИК ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ?

И, кстати, да, язычник имеет облик человека, являясь животным на самом деле:

Филипп 84:
1. Есть два дерева в середине рая.
2. Одно порождает [животных], другое порождает людей.
3. Адам [съел] от дерева, которое породило животных.
4. Он стал животным.
5. Он породил животных.
6. Поэтому почитают [животных, которые подобны] Адаму.
7. Дерево, [с которого Адам съел] плод - [дерево животных].
8. Поэтому многочисленны были [дети его.
9. Они] съели [плод дерева животных] .
10. Плод [дерева животных] породил людей - [животных, которые] почитают человека - [животное.
11. Бог создал [человека, и], люди создали Бога.


Филипп 119
1. Хозяин в домах нажил всякое: и детей, и рабов, и скотину, и собак, и свиней, и пшеницу, и ячмень, и солому, и траву, и [кости], и мясо, и желуди.
2. Но он мудрый, и он познал пищу каждого: перед детьми он положил хлеб [и оливковое масло и мясо], перед рабами он положил [клещевинное масло и] пшеницу, и скоту [он бросил ячмень], и солому, и траву.
3. Собакам он бросил кости, [а свиньям он] бросил желуди и крошки [?] хлеба.
4. Так и ученик Бога.
5. Если он мудрый, он постигает ученичество.
6. Формы телесные не введут его в обман, но он посмотрит на состояние души каждого [ и] заговорят с ним.
7. Есть много животных в мире, имеющих форму человека.
8. Когда он познает их, свиньям он бросит желуди, скотине он бросит ячмень, и солому, и траву, собакам он бросит кости, рабам он даст всходы, детям он даст совершенное.

- - - Добавлено - - -

(имхо)

Да все у Вас имхо...

- - - Добавлено - - -

Но надо бы и из канона привести, что там тоже про людей-животных:

Пс. 21:13-14 "Множество тельцов обступили меня; тучные Васанские окружили меня, раскрыли на меня пасть свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий."

[Дар]

И, кстати, да, язычник имеет облик человека, являясь животным на самом деле:

Филипп 84:
1. Есть два дерева в середине рая.
2. Одно порождает [животных], другое порождает людей.
3. Адам [съел] от дерева, которое породило животных.
4. Он стал животным.
5. Он породил животных.
6. Поэтому почитают [животных, которые подобны] Адаму.
7. Дерево, [с которого Адам съел] плод - [дерево животных].
8. Поэтому многочисленны были [дети его.
9. Они] съели [плод дерева животных] .
10. Плод [дерева животных] породил людей - [животных, которые] почитают человека - [животное.
11. Бог создал [человека, и], люди создали Бога.


Филипп 119
1. Хозяин в домах нажил всякое: и детей, и рабов, и скотину, и собак, и свиней, и пшеницу, и ячмень, и солому, и траву, и [кости], и мясо, и желуди.
2. Но он мудрый, и он познал пищу каждого: перед детьми он положил хлеб [и оливковое масло и мясо], перед рабами он положил [клещевинное масло и] пшеницу, и скоту [он бросил ячмень], и солому, и траву.
3. Собакам он бросил кости, [а свиньям он] бросил желуди и крошки [?] хлеба.
4. Так и ученик Бога.
5. Если он мудрый, он постигает ученичество.
6. Формы телесные не введут его в обман, но он посмотрит на состояние души каждого [ и] заговорят с ним.
7. Есть много животных в мире, имеющих форму человека.
8. Когда он познает их, свиньям он бросит желуди, скотине он бросит ячмень, и солому, и траву, собакам он бросит кости, рабам он даст всходы, детям он даст совершенное.

- - - Добавлено - - -


Да все у Вас имхо...

Войдите в Божью любовь,тогда будете видеть,где Дух человека восходит,а где Дух животного нисходит.Тогда даже видя несовершенство (несовпадение) сможите помочь ближнему в его заблуждении,вернее Господь чрез Вас,будучи ВЕРНОГО,сможит сие сотворить.

[surgeon]

Годится только как вспомогательное пособие для начатков в вере,для перехода от язычества к вере,когда ещё не защищён Господом и своим умом пытается оправдаться.

Да нет, все наоборот как раз, ибо гнозис (без уклонения в гностицизм) есть самая глубока форма познания, познания Бога. И это - конечная цель, а не начатки, как предполагают многие.

[Дар]

Да нет, все наоборот как раз, ибо гнозис (без уклонения в гностицизм) есть самая глубока форма познания, познания Бога. И это - конечная цель, а не начатки, как предполагают многие.

Конечное НЕ ПРЕВОЗНОСИТСЯ над началом,так как начало БОГ ЕСТЬ.Учиник не более Учителя и Сын не более Отца.

[surgeon]

Войдите в Божью любовь,тогда будете видеть,где Дух человека восходит,а где Дух животного нисходит.Тогда даже видя несовершенство (несовпадение) сможите помочь ближнему в его заблуждении,вернее Господь чрез Вас,будучи ВЕРНОГО,сможит сие сотворить.

Вам не надоели Ваши душевные нравоучения? Ближний человеку не тот, о ком Вы думаете.

- - - Добавлено - - -

Конечное НЕ ПРЕВОЗНОСИТСЯ над началом,так как начало БОГ ЕСТЬ.Учиник не более Учителя и Сын не более Отца.

Я не про начало, а про то, что сначала душевное, а потом духовное. В душевном Бога нет, ибо оно умирает.

[Дар]

Вам не надоели Ваши душевные нравоучения? Ближний человеку не тот, о ком Вы думаете.

Для меня ближний,любой кто имеет облик (образ) человека.Конечно надоело,если воду в ступе толочь,потому опять могу удалиться до следующего раза.

[Кадош]

Вы читать или понимать разучились? Написано же, что "язычник не умирает, ибо он никогда не жил, чтобы он мог умереть". А потому и убить его невозможно.

Вот я и говорю, что убийство язычника - это вовсе не убийство...
РасскАжите это следователю, когда он будет расследовать ваше убийство...
Мне вас жаль...
Вы настолько запутались, что несете чушь, и даже не замечаете это.

[Острослов]

Причем тут коран, индуизм и буддизм, когда вы говорите об основе христианства???? Или вы просто не знаете, что такое Тора???

Вам это может показаться открытием, но Тора является основой и Библии и Корана.

[Кадош]

Вам это может показаться открытием, но Тора является основой и Библии и Корана.

Кто бы мог подумать. Не хотите ли вы сказать, что Тора к тому-же еще и основа Иудаизма?

[surgeon]

Вот я и говорю, что убийство язычника - это вовсе не убийство...

Да как же его убить, когда он мертв?

[Кадош]

Да как же его убить, когда он мертв?

Вот я и говорю - будете это следователю объяснять...

[surgeon]

Вот я и говорю - будете это следователю объяснять...

К следователю на объяснение приду, а к Богу на суд - нет.

[Двора]

Да как же его убить, когда он мертв?

Не упорствуйте, по делам язычник мертв для Бога, а благодаря духу жизни в любом человеке и язычнике тоже, человек жив и за дела свои отвечать будет на суде.
Вы показываете что умнее всех здесь присутствующих, уровни постигли, а основного разумения Кем мы живем и движемся и существуем не знаете.
Так что хорошо бы пересмотреть что вы там накопили, есть что выбросить, есть... всмотритесь... в свое...

[Кадош]

К следователю на объяснение приду, а к Богу на суд - нет.

Вы не поняли. Суд Божий начинается для убийцы еще в кабинете у следователя!!!
Но вам это еще сложно понять...

[surgeon]

Вы не поняли. Суд Божий начинается для убийцы еще в кабинете у следователя!!!

Далеко не всегда дело доходит до кабинета следователя. Часто никто не видит ни нарушения субботы, ни воровства, ни убийства, как мы уже выяснили, по букве.

И, кстати, почему за убийство - к следователю, а за нарушение субботы - нет? Ведь смертная казнь за оба преступления положена.