Женщина - пастырь. Должно ли так быть?

[Estrella]

Семени Жены, то есть Христу, как ни странно мужчине.

Цитата из Библии:

16 Но Аврааму изречены были обещания и семени его. Не говорит Он: и семенам, как о многих, но как об одном; и семени твоему, которое есть Христос.
(Гал.3:16)

Но, как ни странно,семени ЖЕНЫ, а не мужа.

[TiT]

А деве НЕ Иезавели?

Деве не Иезавели тоже нельзя. Потому что ей глава её отец. А дети отцов не учат.

[Estrella]

Деве не Иезавели тоже нельзя. Потому что ей глава её отец. А дети отцов не учат.

да ГДЕ написано,что деве нельзя учить,потому что её глава-отец?
дайте ссылочку.
Спасибо.

[beta]

Но, как ни странно,семени ЖЕНЫ, а не мужа.

Вы просто не знаете, что такое семя....

[Estrella]

Вы просто не знаете, что такое семя....

в каком это смысле?

[beta]

да ГДЕ написано,что деве нельзя учить,потому что её глава-отец?
дайте ссылочку.
Спасибо.

Только старицам Бог разрешил учить молодых, и этим всё сказано:

Цитата из Библии:

3 чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру;
4 чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей,
5 быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие.
(Тит.2:3-5)

Но даже здесь речь не идёт о том, чтобы они учили мужчин.

[beta]

в каком это смысле?

В таком, что вы не понимаете, что это.

[TiT]

да ГДЕ написано,что деве нельзя учить,потому что её глава-отец?
дайте ссылочку.
Спасибо.

Дева без воли отца не имеет права даже выйти замуж не говоря уже об учении. читайте 1-е кор 7 гл;

³⁶ Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть таковые выходят замуж.

³⁸ Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.

[vasilisa]

Отвергающий апостола Христового отвергает Самого Христа.

Цитата из Библии:

16 Слушающий вас Меня слушает, и отвергающий вас Меня отвергает, а Меня отвергающий отвергает Пославшего Меня.
(Лук.10:16)

.

Ой только не нужно пустых лозунгов. Павел человек,
которому свойственно делать ошибки. Из Писаний мы видим
что он страдал даже сам от себя. Он не идеален.
А Христос, есть Бог. Так что не соединяйте духовное с плоцким.

Не правда. Павел не превозносился, и жало в плоть ему было дано как Благодать, чтобы сохранить его от греха, а не за грех, как говорите вы.

Где написано что жало от ангела сатаны было благодатью?
Вот источник откуда исходят лживые религии. ((((((((((((
Зачем Богу заранее давать Павлу жало в плоть, что бы
уберечь его от греха? Бред!((((((((((((((((((((((((((((((

[awdij]

Я ж говорю, форменные попугаи. Хоть бы кто научил их каким-нибудь другим словам, например, Авдюша хор-о-о-ший или попка дурак и т.д.

Я могу Вам и кое-что другое сказать, например вот это:
25. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее
27. чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.
28. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.

Но тайна сия слишком велика, и еще очень рано, судя по возрасту некоторых, вести об этом речь.

Да и опять же, рассуждения свои Павел заключает такими вот словами:
33. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.
И Вам вторая часть предложения, боюсь, опять не понравится...

[*LYKA*]

Христос был рожден женщиной, а мужчина в этом не принимал ни какого участия.

[lubow.fedorowa]

..... ладно, всё , с меня хватит..... это уже становиться не интересно....подожду других, более интересных аргументов.....

Других аргументов не будет, кроме этого:

Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.

[Suvi]

Для меня например небыло бы никакой разницы, если бы это небыли заповеди Господни.

Какие заповеди Господа Б-га на этот счёт? Ведь не всё, сказанное в Библии, равнозначно по значению - Сам Христос нам заповедовал, что есть самые важные заповеди (их всего ДВЕ о любви к ближнему и к Б-гу), есть второстепенные, а есть просто "человеческие предания".
Поэтому слова человека Павла не равнозначны словам Господа, поэтому не надо выдавать их за слова Христа - что конкретно Христос заповедовал о роли женщины в церкви?

В том то и дело что цивилизованное общество не есть общество Царства Божия. Царство Христа не от мира сего и там другие законы.

Весь мир - это творение Б-га.
А вот на счёт Царства Божия никаких чётких указаний в Библии нет - это образ, который каждый себе представляет и толкует, как хочет.

Хотя я в Писаниях ничего унизительного для женщин не вижу. Рано или поздно должно этому случится. Мир и его церковь готовят путь для прихода антихриста который всех во всем уравноправит. То то и оно, уча заповедям человеческим а не Господним.
³⁴ Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.
³⁵ Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.
³⁶ Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?
³⁷ Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.

Слова "заповеди Господни" относятся не ко всем женщинам вообще и даже не к вырванному Вами куску о коринфских женщинах, а ко всему посланию Коринфянам.
Почему патриархально настроенные люди, выдавая желаемое за действительное, любят лукаво шинковать Библию на кусочки, игнорируя главное?)) Ради своей домостроевской идеологии и мелких ритуальных целей?

[Estrella]

В таком, что вы не понимаете, что это.

Объясните, муж многомудрый

[Estrella]

Слова "заповеди Господни" относятся ко всему посланию Коринфянам, а не к вырванному Вами куску о коринфских женщинах.
Патриархально настроенные люди, выдавая желаемое за действительное, любят шинковать Библию на кусочки, игнорируя главное ради своей домостроевской идеологии и мелких ритуальных целей.

При этом игнорирую диаконисс - женщин служительниц в Церкви,
которые упомянуты в Писании.