Твитнуть
Юноша
Спасибо за совет.
Спасибо за совет.
-
Переводы: http://vstromata.livejournal.com/ -
Прощу обратить внимание на то, что Бог правит мирами, Его власть всегда и везде полная. Не смогли бы иудеи убить Стефана, если Бог не соизволил этому произойти. Нужны были примеры открытой враждебности доходящие до человекоубийства. Бог говорит целому народу, обвиняя его в непокорности истине и еще в противление ей... Все эти обвинения могут показаться пустым, если нет "ДЕЛА".
Главный в этом был Иисус Христос, кого распяли как злодея. Потом были другие, среди них Стефан-мученик. Дел становится достаточно и Бог уничтожает Иерусалим и Храм Свой, оставляя народ на долгое время блуждать по своим помыслам. Все это зафиксировано в Торе, в главах, где сказано о благословениях и проклятиях. Этого знали, этому получали доказательства (Скинию отдали в руки врага,... Первый Храм разрушен, земля Иерусалима 70 лет пустеет,... )...
Мир!Комментарий
-
Не все так просто, как выглядит на первый взгляд.
Если Вы помните, то гонение на первые общины, начали не местные иудеи, и именно из диаспоры, к которй кстати и относился Павел, когда инициировал побитие камнями Стефана.
Кстати, и за Павлом в основном охотились его же бывшая команда из Асии, как за предателем их общих интересов.
Дело смотрится таким образом, что именно "пришлые", и являлись камнем преткновения в тех распрях, которые происходили на тот момент.
А вот местных верующих в Мессию, не трогали, так как они во всем исполняли Закон:
"20 Они выслушали его и прославили Бога. Затем они сказали Павлу: - Брат, ты видишь, сколько тысяч иудеев поверили, и все они ревностные защитники закона. (Деян.21:20)
И еще один момент.
На мой взляд, Стефан допустил одну важную ошибку - он обвинил Синедрион и Первосвященика, что в общем-то запрещенно Торой.
Независимо от того, правы они или нет.
Ведь власть данна от Бога.
Иешуа это себе не позволял.
Да и Павел, в известной нам всем ситуации, сказал следующее:
5 Павел ответил: - Братья, извините, я не знал, что он первосвященник, ведь Писание говорит: "Не говори плохо о вожде твоего народа". (Деян.23:5)
И еще один немаловажный момент-слова самого Мессии:
22 Вы, самаряне, и сами толком не знаете, чему вы поклоняетесь, мы же знаем, чему поклоняемся, ведь спасение - от иудеев.
(Иоан.4:22)
Вот основные причины, по которым Стефан был предан смерти.
Я не обеляю эту расправу, но и не одобряю то, что высказал Стефан.
Он произвел суд, на который не был уполномочен.
Эти полномочия есть только у Неба.
Ни один из апостолом себе это не позволял.
Даже Иаков, брат Иешуа, когда производили над ним самосуд садукейская верхушка храмового служения, не позволил себе подобного.Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;
http://beitaschkenas.de/Комментарий
-
Честно говоря, я со всех критиков Стефана удивляюсь.
Что мы, собственно, знаем об этом человеке? Немногое, но ИМХО главное:
"избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святаго"
"Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе"
"Некоторые ... вступили в спор со Стефаном, но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил".
"все, сидящие в синедрионе, смотря на него, видели лице его, как лице Ангела"
Такие долго не живут, увы... Вот и все.
"А ты был не прав, ты все спалил за час...", ну и далее по тексту.Блюз не получится ни в офисе, ни в универмаге. Слишком уж там светло. Переползай на улицу к автостоянке или хотя бы держись поближе к мусоропроводу.
Никто не поверит в твой блюз, когда ты в костюме и галстуке.Комментарий
-
-
Идет разбор не человека, а причины.
То что он был искрений последователь Миссии, разговора нет.
Но незнание Пророков и Писания, сослужили плохую службу.
Вместо призыва к покаянию, что всегда делали апостолы, был произведен суд:
51 Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. (Деян.7:51)
А вот что говорил Петр:
36 Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
37 Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?
38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.
39 Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.
40 И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.(Деян.2:36-40)
Замечаете разницу?
И кое-что еще, что я приводил раньше.
Я не оправдываю убийц.
Они за это ответят пред Господом.
Но именно на таких местах, в последствии, была сосдана концепция отвержения Израиля, как избраника Божьего.
К сожалению.
Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;
http://beitaschkenas.de/Комментарий
-
Вопрос (риторический): разве может кошерный человек молча проходить мимо беззакония?Блюз не получится ни в офисе, ни в универмаге. Слишком уж там светло. Переползай на улицу к автостоянке или хотя бы держись поближе к мусоропроводу.
Никто не поверит в твой блюз, когда ты в костюме и галстуке.Комментарий
-
[QUOTE]А что есть жизнь на этой земле, как не экзамен? Стефан и ему подобные с честью выдержали его и ушли в настоящий свой Дом...
Много тысяч христиан за веру в Иисуса Христа умерли мученической смертью, вознося хвалу Богу и, подобно Стефану, молясь за своих врагов. Но умирали они непобежденными. Их смерть была победой, ибо она зажигала во многих сердцах веру в живого Бога."Великое приобретение - быть благочестивым и довольным" (1Тим. 6:6).Комментарий
-
Ну конечно нет.
Но суд надо начинать с себя!!!
Авраам до последнего отстаивал ПЕРЕД ТВОРЦОМ право Содома на жизнь.
И именно поэтому он стал "Другом Бога".
Иешуа отдал себя и за тех, кого Стефан в пылу обличения предал анафеме.
Еще раз говорю - я не оправдываю убийц Стефана.
Они понесут свое наказание перед Творцом.
Но мы не должны закрывать глаза и на то, что в последствии, речами праведника Стефана и ему подобных, были преданны мучению немалое колличество безвинных душ.
Вспомните, за что Моше был лишен права войти в Землю Обетования???
Кому многое данно, с того многое и спросится.
Вот такая картина, господа.
Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;
http://beitaschkenas.de/Комментарий
-
-
"где захоронили останки Иакова да Иосифа."
А действительно, где?
Стефан говорит так:
"Иаков перешел в Египет, и скончался сам и отцы наши; и перенесены были в Сихем и положены во гробе, который купил Авраам ценою серебра у сынов Еммора Сихемова."
Тора говорит так:
"и отнесли его (Иакова) сыновья его в землю Ханаанскую и похоронили его в пещере на поле Махпела, которую купил Авраам с полем в собственность для погребения у Ефрона Хеттеянина, пред Мамре." (Быт 50, 13)
Казалось бы - ура, Стефан гонит мульку, пользуясь подозрительной некошерной Торой.
Но ведь какое дело: если с Иаковым все более-менее понятно, то где в Эрец Исраэль следует искать останки Иосифа Тора умалчивает, не так ли? Зато об это говорит тот, кто принимал в перезахоронении непосредственное участие - Иисус Навин:
"И кости Иосифа, которые вынесли сыны Израилевы из Египта, схоронили в Сихеме, в участке поля, которое купил Иаков у сынов Еммора, отца Сихемова, за сто монет и которое досталось в удел сынам Иосифовым." (Нав 24, 32)
Итак, Иаков - в Мамре, а в Сихеме - Иосиф.
А уж где искать останки остальных 11-и сыновей Иакова - об этом только Стефан и говорит, не так ли? И если мы предположим, что во фразе Стефана "скончался сам и отцы наши; и перенесены были в Сихем" слова "перенесены были" относятся лишь к "отцам нашим", то все встает на свои места. Тем более, что мы вправе задать себе вопрос: а почему Навин перезахоронил Иосифа в Сихеме, а не в Мамре, рядом с отцом? ИМХО ответ - потому что рядом с братьями.
Тогда проблема Стефана лишь в неверном указании покупателя поля в Сихеме. Но сами по себе события около Сихема столь драматические, что ИМХО допускают любые мидраш-толкования. А уж красное словцо Стефана "отцы наши похоронены в Сихеме" (мы все вышли их гоголевской "Шинели") в свете этих событий - так просто истина.Блюз не получится ни в офисе, ни в универмаге. Слишком уж там светло. Переползай на улицу к автостоянке или хотя бы держись поближе к мусоропроводу.
Никто не поверит в твой блюз, когда ты в костюме и галстуке.Комментарий
-
Да, и еще. А откуда известно, что Стефан - самарянин? Я чего-то не нашел, увы...Блюз не получится ни в офисе, ни в универмаге. Слишком уж там светло. Переползай на улицу к автостоянке или хотя бы держись поближе к мусоропроводу.
Никто не поверит в твой блюз, когда ты в костюме и галстуке.Комментарий
-
Это сомнительные богословы, умело высосали из левого пальца правой ноги.
Ключевое слово в Евангелии - Галелияне (от евр. Гилгуль).
Пришедшие из Гилуля Нешамот, из круговорота душ из Галута, который, много больше Великого, последнего галута евреев.
К совершенству приходят только пришедшие из Гилгуля (Галилеи языческой) К Отцу возвращаются оттуда.
Ис 9 1 Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею языческую.
Ис 9 2 Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет.Чистая совесть не всегда добрая, между тем, как добрая совесть, всегда чистая.Комментарий
-
-
Радуюсь, что Вы не причислили меня к богословам, вот этим: "высасывать умеют не только богословы...."
Галилея. Считается, что название "Г." происходит от евр. слова галил "местность" или "окружность"). Г. называли область вокруг Кедеса, одного из -> городов-убежищ (Нав 20:7; 21:32), к-рая изначальноОткуда Вы взяли (высосали) вторую "гимель"??? Галилея = Галиль - от "гилуй", "освобождение". А так - всё верно.
принадлежала коленам Иссахара, Неффалима, Завулона и Асира.
Ис 9 1 Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею языческую.
Впрочем Вам виднее, я в иврите дуб, из дубравы Мамре.
Но Дух мне показывает очевидную связь.
Почему Вы ищите вторую "гимель", а не вторую "ламед"
Два Машиаха в тайне Бет. Ветхий днями, и юный, который топчет точило гнева.36. Поднялись буквы «Далет» и «Гимел», сказали тоже так. Сказал тоже им: «Достаточно вам быть этой с этой, поскольку несчастные не пропадут из мира, и должны воздавать им благо. «Далет» - это несчастный (слово «даль», т.е., «бедняк», начинается с «далет»), «Гимел» воздаёт ему благо (слово «гомель», т.е., воздаёт из тех же букв, что «гимел»). Не разделяйтесь эта от этой, и достаточно вам насыщать эта эту».
30. Поднялась буква «Мэм»,сказала перед Ним: «Властелин Миров, хорошо перед Тобой сотворить с помощью меня мир, потому что с помощью меня называешься Ты Царём (слово «мелех», т.е., «царь», начинается с «мэм»)». Сказал ей: «Так оно, конечно. Но не сотворю с помощью тебя мир, поскольку миру понадобится царь. Вернись на место своё, - ты, и «Ламед», и «Каф», поскольку неверно миру быть без царя (буквы «мэм», «ламед», «каф» образуют слово «мелех»)».
Бен Иосеф и Бен Давид.
И все происходит через Гилгуль.
Кстати, их четыре..., колеса Меркавы. Колесо в колесе, и все колеса исполнены очей, т.е. душ.
P.S.
Вторая Гимел - это благодать на благодать.
Чистая совесть не всегда добрая, между тем, как добрая совесть, всегда чистая.Комментарий
Комментарий