Возможно Ваш опыт соприкосновения с верой именно таков, но описаный Вами вариант - один из многих. Моя вера появилась вне Церкви и вне какой-либо внешней агитации. И почти все ответы на интересующие меня вопросы получил и получаю из сверхъестественного источника. Даже если иногда в роли передатчика выступает человек. И в подпитке чужой верой у меня нет никакой необходимости.
Свободен ли человек в своих поступках?
Свернуть
X
-
g14
Стоп. Откуда вы знаете, какие высказывания истинные, а какие ложные?По каждому вопросу существует набор истинных и ложных высказываний.
Или Истина с большой буквы обозначает не истинное высказывание, а что-то другое? Что-же имено?
Какие критерии используете?
Что вы! Получение вечной жизни меньше всего меня прельщало, когда я уверовал. Не до вечной жизни было, поверьте. "Не до жиру, быть бы живу".В этом случае веру закольцовывают саму на себя с помощью обещания вечной жизни. Человек верит уже не потому, что ему что-то представляется заслуживающим доверия, а потому, что это необходимо для получения вечной жизни (а это утверждения тоже непроверяемо и тоже требует веры).
При этом с физической точки зрения я был здоров и никакими недугами не страдал. На мой взгляд ближе всего к вере в Бога стоит поиск смысла жизни. Хотя это тоже не совсем то.
Несомненно усилия в вере требуются, но почему в "несколько"? Всего лишь в одно - в Бога.Получается, человеку надо сразу поверить в систему из несколько непроверяемых утверждений.
Все остальное - детали. Церковь - среда, инкубатор, где закопано семечко Истины. Когда оно проростает, роль церкви - это роль дома, семьи для ребенка, где он растет. Она (роль) перестает быть мистической, а становится вполне рациональной, видимой, но сам человек теперь может видеть невидимое.Это трудно, но в этом помогает Церковь: срабатывает эмоциональный захват, эффект толпы. Когда все вокруг тебя это делают, то и тебе, если еще никогда не делал, это делать легче.
Само собой. Для неокрепшего организма ребенка всякие стрессы опасны. И тем не менее веру ребенка Иисус привел как образец чистой веры. Но здесь речь не о внешнем, а о внутреннем.Поэтому очень важно вначале "не оставлять собрания своего", иначе внешняя подпитка веры не будет поступать, а внутренняя быстро иссякнет, человек потеряет веру.
Внутренне вера только уверовавшего самая сильная, она сравнивается с первой любовью.
Вера приходит НИОТКУДА, как "черная дыра". Пока есть малейшая попытка рационального объяснения, малейшая видимость рационального выхода, рационального выбора, и вера будет поражена недугом сомнения. В вере и намека нет на какую-то выгоду...Все тебе будет - если поверишь. А потом прицепом и все остальное."И опоясался Давид мечом его сверх одежды и начал ходить, ибо не привык [к такому вооружению]; потом сказал Давид Саулу: я не могу ходить в этом, я не привык. И снял Давид все это с себя. " (1Цар. 17:39)Комментарий
-
М-да теперь мне все стало окончательно ясно. С ярыми софистами-максималистами спорить бессмысленно. Отвечаю вам по данному вопросу в последний раз, все же надеюсь на некое подобие понимания
говорил же, читайте ниже:
ниже не было приведено по данному вопросу ни слова - как количественно в процентах вы измеряете КПД веры?
Иначе говоря, свобода либо будет либо нет
утверждение спорное со всех сторон, кроме 1-ой единственной...
хоть это вы сообразили
я это с самого начала пытался вложить вам в мозг, но вы упорно до сих пор открещиваетесь...
Теперь надеюсь будите пользоваться истинными значениями слов, а не их сурогатом под названием "по-моему"
еще раз говорю, что те тезисы, о которых я вас спрашиваю, не имеют "истинных или не истинных" значений, так как по ним нет общепринятого определения.
это как-то внушает недоверие к истинности примера?
вы внимательно читали мой пост? По-моему, я вполне доступно сказал, что не собираюсь это делать по причине того, что не являюсь математиком, и используя вашу же практику, могу вам сказать - ищите и найдете...
если они вам не понятны, штудируйте
уже в какой раз повторяю - используя тезисы в споре, которые сами нуждаются в доказывании, вы специально фиктивно усложняете спор... Нет по данному вопросу однозначной общепринятой т.з. Поэтому со своей стороны предложу вам штудировать, чтобы не иметь односторонней информации (именно информации. а не знаний)...
не отклоняйтесь. Мы рассматриваем не человеческий фактор, а отношение разума к истине как бытие чего-либо к его адекватному восприятию.
я не отклоняюсь, а показываю абсурдность вашего тезиса, который вы приводите в обоснование своей позиции. и если он настолько абстрактен, что его нельзя использовать в качестве надлежащего аргумента, то это не уход в сторону, а как раз наоборот.
вы про тыкание палочкой в навоз?
в том числе. Как по вашему производится анализ кала? Но если вы настолько просты, что вам пришел на ум только индивидуально определенный КОНКРЕТНЫЙ, а не общевидовой метод, то пусть будет так. Поверьте, а лучше проверьте - их куда больше, чем тыкание палочки в навоз...
вам не известно о степени моих познаний.
неизвестно, это верно, поэтому я высказал гипотезу, то есть предположение. читайте внимательней.
несколько определений в студию
Почему у вас выражение "в студию" так часто употребляется. но исключительно для вас:
Наука о законах правильного мышления
Логика - исследование умозаключений и доказательств с точки зрения их формы и в отвлечении от их конкретного содержания
наука об историческом развитии мышления
Наука о законах развития «всех материальных, природных и духовных вещей»
Наука о внутренних закономерностях
Логика итог познания мира.
Логика - учение о тождестве и его отрицании, учение о последовательности и методах познания
диалектическая логика, но адепты этой науки пока еще не договорились ни что такое логика, ни что такое диалектика, ни является ли логика диалектической или диалектика логической, и не образуют ли они в целом значительно более грандиозную, а бывает еще формальная логика, логика идеалистического материализма, пивная логика, психологическая логика, трансцендентальная логика, логистика и т.д. и т.п
цитату в студию, где я равнивал именно такие тезисы.
"свобода выбора" и "монета в кармане".
По степени определённости, обьёма и содержания понятие "свобода воли" сровня "вкусный пирожок", "интересная книга".
м-да...
это зависит от веры?
не только.
давайте вы не будите искать рычагов давления вне области обсуждаемой темы.
я этого не делаю... Мне просто интересно...
Или возьмём на сравнение две системы:
все, что вы здесь описали к "свободе воли" не имеет вообще никакого отношения. Это называется доказыванием того, о чем не спрашивали. А начинается это либо из непонимания основного тезиса спора, либо в сознательном от него уходе.
-цитаты в студию, которые по вашему мнению являются софистикой. С обоснованием
все целиком софистикой и является...
меня смущают люди, в разговоре с которыми мне не позволяют устанавливать свою точку зрения неаргументированно, поэтому я намеренно выдаю данное явление за скучность, одновременно роняя статус собеседника путём подстановки его мысли о превосходстве надо мной.
нет, это ваше такое видение. можете поинтересоваться у модератора Луки, с которым я частенько спорил совершено по разным основаниям. Или у Владимира, который меня убеждал в своей позиции, это также делал и Табо, но делали они это обосновано и аргументировано... Или вот, Владк, куда более убедительнее вас, прошу уж прощения... Просто, повторю, создается очень серьезное впечатление, что вы хватанули по верхам, вырастили самомнение, свойственной лицам в пределах 14-20 лет и теперь считаете, что все ваши аргументы к месту и весомы... вот и все...
И советую поинтересуйтесь хотя бы о некоторых значениях тезисов, которыми вы активно пользуетесь, так как многие из них, которые вы считаете общепринятыми, таковыми в действительности не являются, а некоторые, вероятно, вы понимаете превратно А некоторых вопросах у вас не хватает эрудированностиОн же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.
http://www.evangelie.ru/forum/t71527.htmlКомментарий
-
- такими вопросами вы стараетесь приблизить меня к такому явлению, когда какая-либо свобода приобретается верой, если её нет; и аннигилируется ею, когда таковая есть. Вы можете обьяснить механизм прямого воздействия веры на фактическую свободу, в случае доказав, что таковая была вызвана лишь точкой зрения не подкреплённой ни знанием ни действием, то есть - верой?
- стороны в студию.утверждение спорное со всех сторон, кроме 1-ой единственной...
- это не соответствует действительности, так как идёт в расхождение с вашей ранней политикой определять всё по-своему. Цитаты:я это с самого начала пытался вложить вам в мозг, но вы упорно до сих пор открещиваетесь...,Сообщение от Striborв мире нет НИЧЕГО общего или другими словами - объективного, а в мире все индивидуально, то есть субъективно.,Сообщение от StriborЧто вы понимаете под тезисом "вера"?,Сообщение от Striborчто есть, по-вашему, разум?- повторяю в очередной раз: она не для меня и не для вас, у слов есть конкретное значение, определяющее характер. Выбранная вами политика проповедования индивидуальной правды удобно оправдывает любые ваши утверждения, которые вы проталкиваете с оглядкой на индивидуальный подход и невозможность их чёткого обоснования.Сообщение от Striborчто есть для вас "логика"?
- то есть их нельзя охарактеризовать по шкале правда-ложь? То есть приданное вами же значение им не может являться ни истинный не ложным. А ещё точнее -вы утверждаете то, чего знать по своему же определению не можете?еще раз говорю, что те тезисы, о которых я вас спрашиваю, не имеют "истинных или не истинных" значений, так как по ним нет общепринятого определения.
- иначе говоря, не будучи математиком вы берётесь утверждать, что математическое действие со сложением двоек с ответом четыре - не является истинным математическим действием в любых его проявлениях? То есть вы утверждаете то, чего, со своих слов, не можете знать?вы внимательно читали мой пост? По-моему, я вполне доступно сказал, что не собираюсь это делать по причине того, что не являюсь математиком, и используя вашу же практику, могу вам сказать - ищите и найдете...
Вот ваше утверждение:- 2 + 2 = 4 - есть другое решение, которое будучи отличным от этого и являющееся индивидуальным, тем не менее будет истинным?в мире нет НИЧЕГО общего или другими словами - объективного, а в мире все индивидуально, то есть субъективно.
быть может он сложен для вас, но не для меня, а я повторюсь на самом корне моей заинтересованности. Вы утверждаете:уже в какой раз повторяю - используя тезисы в споре, которые сами нуждаются в доказывании, вы специально фиктивно усложняете спор..., то есть вы заявляете, что в принципе не возможно подтвердить или опровергнуть существование Бога во всех случаях этого действия. Повторюсь - если его НЕЛЬЗЯ исключить, то приведите неопровержимые доказательства его существования; если его МОЖНО исключить, тогда приведите неоспоримые доказательства невозможности его существования. Может случиться, что у вас нет ни тех ни других, но тогда ваше заявление боле чем голословно, ибо вы можете говорить только то, что вы не знаете как подтвердить или опровергнуть.Сообщение от StriborНельзя это доказать или опровергнуть, как и существование бога
- он не абсурден, а вполне верен. Ибо как я уже говорил, мы не рассматриваем человеческий фактор как показатель степени истинности суждений - но рассматриваем её (истинность) с точки зрения фактического приближения к ней по средствам фактов и логики.я не отклоняюсь, а показываю абсурдность вашего тезиса, который вы приводите в обоснование своей позиции.
- нет уж, я просил привести мне другие весомые способы исследований, относящихся к данной теме ,если таковые есть. Если же они приведены не будут, и вы аргументируете это тем, что якобы будет отклонения от темы и они к ней не относятся - опять будите голословны.в том числе.
- значит воздержитесь в будущем от подобных заявлений, чтобы не быть голословным.неизвестно, это верно, поэтому я высказал гипотезу, то есть предположение. читайте внимательней.
- прочёл. То есть вы нашли во всех этих определениях взаимоисключающие - такие, которые своим определением противоречат другому, при этом у вас есть достоверные сведения, что они являются истинными определениями. Афоризмы не считаются. Понятия-паразиты, типа "женской лгогики" тоже.Почему у вас выражение "в студию" так часто употребляется. но исключительно для вас:
- обе вещи приносят вполне материальную выгоду. Если вы сумеете доказать что силой мысли рождаете кусок металла в кармане когда его там нет, то доказать будто силой мысли вы рождаете совокупность прав, которые не могут быть доступны индивиду без факта и только факта веры в них, не составит труда."свобода выбора" и "монета в кармане".
- то есть вы отрицаете, что хозяин дома может иметь больше свобод, нежели его гость?все, что вы здесь описали к "свободе воли" не имеет вообще никакого отношения.
- без аргументации вы не более чем голословны.все целиком софистикой и является...
- значит утверждение о том, что я считаю себя самым умным - только ваше видение, Опять вы голословны.нет, это ваше такое видение.
- они весомы до тех пор пока вы не предоставили опровержения.считаете, что все ваши аргументы к месту и весомы...
- вы сейчас можете представить на публику тезисы, которые вы посчитали недействительными и представить их истинное значение?И советую поинтересуйтесь хотя бы о некоторых значениях тезисов, которыми вы активно пользуетесьБог желает предотвратить зло, но не может? Значит он не всесилен. Может, но не желает? Значит он жесток. Может и желает? Тогда откуда возникает зло? Не может и не желает? Тогда зачем называть его Богом?Комментарий
-
милый_друг
Мнить себя ведущим популярной программы из зомбоящика - случай, безусловно, тяжелый. Но я верю, что с Вами (в этом отношении) всё в порядке. Просто, у каждого есть любимые словечки и фразочки. В том числе, и Вашего покорного слуги (однако!
)
И всё же, фраза, повторенная трижды в одном сообщении, невольно заставляет вспомнить птичку с таким же красивым оперением, как буковка на картинке под Вашим псевдонимом.
Спасибо за урок. Постараюсь учесть.Переводы: http://vstromata.livejournal.com/Комментарий
-
Вы решили заполучить преимущество в диспуте путём выявления лексических заноз? Чем ещё будем мериться?Бог желает предотвратить зло, но не может? Значит он не всесилен. Может, но не желает? Значит он жесток. Может и желает? Тогда откуда возникает зло? Не может и не желает? Тогда зачем называть его Богом?Комментарий
-
Я бы советовал вап прочитать РС Спраула по этому поводу. И, кстати, накто не будет стёрт , ни одна душа. Просто грешники, которые будут противостоять Богу - будут вечно гореть в аду.милый_друг
Мнить себя ведущим популярной программы из зомбоящика - случай, безусловно, тяжелый. Но я верю, что с Вами (в этом отношении) всё в порядке. Просто, у каждого есть любимые словечки и фразочки. В том числе, и Вашего покорного слуги (однако!
)
И всё же, фраза, повторенная трижды в одном сообщении, невольно заставляет вспомнить птичку с таким же красивым оперением, как буковка на картинке под Вашим псевдонимом.
Спасибо за урок. Постараюсь учесть.
Кстати существование ада не зависит от нашей веры. А вот гореть там будут за неверие.Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.
1 Иоан.2:23Комментарий
-
Наличие ада или его отсутствие фактически нельзя доказать или опровергнуть. Это именно дело веры, по крайней мере на данном этапе человеческого развития. Может, он и есть, но об этом из ныне живущих никто не знает. в его существование лишь верят...Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.
http://www.evangelie.ru/forum/t71527.htmlКомментарий
-
-
Еще один вопрос на ту же тему. "Вечно" не означает "бесконечное время". Горение души грешника в вечности подразумевает, что в ней (душе, а впрочем, и в вечности тоже) происходят некие процессы. Допустим, в результате этих процессов происходит полное выгорание грехов (подобно тому, как золото очищается от примесей). Что дальше?Переводы: http://vstromata.livejournal.com/Комментарий
-
Владимир, а какой раз убеждаюсь, что вы крайне интересный человекОн же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.
http://www.evangelie.ru/forum/t71527.htmlКомментарий
-
А кто вам сказал что там будет нематериальна субстанция? НЕ от того ли вы ошибаетесь, батенька, что не знаете ни Слова Бога Живого ни силы Его? И придумываете себе иллюзии.
Все воскреснут в телах и дадут отчет о том, что они делали во время своего земного бытия. Нет, они не пропали после смерти, просто мы говорим о материальном теле.
И праведные будут иметь эти прославленные тела и жить в присутствии Бога, а грешники будут в геене огненой навечно.
НАдеюсь это понятно?
Кроме того ад - это не место простого горения. Это место, где вы постигните всю безнадёгу, которая только возможна. Например, вы не любите, когда компостируют вам мозги. И даже когда вам это делают - есть надежда, что рано или поздно это закончиться.
Но ад - это мето, где нет этой надежды. Вообще. ТАк как понятия "закончиться" там нет, так как нет категории времени.
ДА в такой ад нужно верить. Но, если мы жедаем верить в светлое будущени за гшробовой доской - то в это соответственно тоже нужно верить: информация то исходить из одного источника. Значит будет так...Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.
1 Иоан.2:23Комментарий
-
Хороший вопрос. Но снова из-за того, что вы хотите оперировать теологическими терминами в категории философских понятий. или законов физики.Еще один вопрос на ту же тему. "Вечно" не означает "бесконечное время". Горение души грешника в вечности подразумевает, что в ней (душе, а впрочем, и в вечности тоже) происходят некие процессы. Допустим, в результате этих процессов происходит полное выгорание грехов (подобно тому, как золото очищается от примесей). Что дальше?
ТВак просто невозможно.
Грехи не выгорают. Вы горите. то естьпроцесс происходит постоянно. В этом - присутсвие святости Бога, который пришел во плоти на землю для того, что бы каждый человек имел возможность выходи - икупления чрез веру.
Если этого человек не делает - наступает следующая стадия - справедливого суда. И тут выясняется, что справедливый - это пусть горят все, но у меня есть уважительная прчини для прощения - дела, что-то ещё, правильная жизнь ...
Справедливый суд - за грех - смерть. Это Бог уже сказал. Смерть - это полное отделение от Бога - как источника любой благосли и надежды.
Кстати вы очень хороше сказади "допустим". Но вот проблема в том, что вы хотите допустить, а те, кто понимает реальность Бога - верят и знают, что такое будет.Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.
1 Иоан.2:23Комментарий
-
-

Комментарий