антихрист: кто же он?

[Vladilen]

Продолжение статьи "Антихрист: кто же он?" на сайте godday.kiev.ua:

10. Пророческий антропоморфизм

Трудную задачу описания левиафана Иов решил, в основном, путём гипертрофирования характерных черт животных, в частности, бегемота (40:10-19) и крокодила (41:5-9, 15). Даниил, живший на много столетий после Иова, ту же задачу решает с помощью антропоморфизма, т.е. перенесения человеческих свойств на явления природы, животных или предметы.
Данная форма древнего анимизма часто встречается в Библии. Например, камни громко взывают, а перекладины из дерева отвечают им (Авв.2:11), камень слышит (Иис.Н.24:27), горы и холмы могут петь, деревья и реки − рукоплескать (Ис.55:12, Пс.97:8). Звёзды сражаются с человеком (Суд.5:20), они ликуют (Иов.38:7), могут хвалить Бога (Пс.148:3), нечисты пред Ним (Иов.25:5). Змей разговаривает с женщиной (Быт.3:1-5), ослица жалуется Валааму (Чис.22:28-30), орёл голосом предупреждает людей (Отк.8:13, а не ангел).
Поэтому Даниил изображает некое существо с признаками животного (Дан.7:7) и со свойствами человека (7:25), наделяя его умом, сердцем, злонамеренностью. "И, при уме его, и коварство будет иметь успех в руке его, и сердцем своим он превознесётся, и среди мира погубит многих " (8:25).
Ведь в представлениях древних людей более ранние мифологические символы зверей, со временем, уступили место богам или царям, соединяющим в себе черты человека и животного [Л.28, стр.394]. В Древнем Египте это нашло своё отражение в изображении внешности богов и фараонов.
Гог не просто летящий безжизненный камень, который сделается великою горою (Дан.2:35) , а нечто гораздо большее: воплощение мирового зла, противник Бога, человек беззакония (в Библии гораолицетворяет богопротивные силы [Л.5, стр.203]). Поэтому Даниил (гл.2,7,8), Иезекииль (гл.38), Исаия (гл.14), Иов (гл.41), Иоанн (Отк. гл.6,13, 17), описывая гору губительную, прибегают к пророческому антропоморфизму.
Так Гог, в челюсти которого Господь вложит удила, имеет свойства, присущие человеку (Иез.38:10-12). Однако его действия больше похожи на природные катаклизмы: "И поднимешься, как буря, пойдёшь, как туча, чтобы покрыть землю,− ты и все полчища твои и многие народы с тобою" (ст.9).
Действительно, пылевое облако метеороидного роя, "как туча". При её столкновении с нашей планетой в атмосфере возникнет буря (точнее, мощный вихрь, Иер.25:32, [Л.26]). После чего поверхность земли покроется метеоритами - многими народами, собранными князем Гогом в космическом пространстве (в Кумранских рукописях титул «князь» также используется по отношению к архангелам [Л.24]).
Таким образом, Гог и его "сборище великое и войско многочисленное" (38:15) не являются людьми. О чём свидетельствуют последующие события на земле, обусловленные не сражением армий, а стихийными бедствиями от Бога. "И вострепещут от лица Моего рыбы морские и птицы небесные, и звери полевые и всё пресмыкающееся, ползающее по земле, и все люди, которые на лице земли, и обрушатся горы и упадут утёсы, и все стены падут на землю" (ст.20)".

[statua]

[QUOTE=Vladilen;830152]Продолжение статьи "Антихрист: кто же он?" на сайте godday.kiev.ua:

Мир вам
Вас что больше вопрос заданый не интересует?

а то один колокольчиками торгует, а вы флюдите в своей собственной теме.

[Vladilen]

[quote=statua;830555]

Продолжение статьи "Антихрист: кто же он?" на сайте godday.kiev.ua:
Мир вам
Вас что больше вопрос заданый не интересует?
а то один колокольчиками торгует, а вы флюдите в своей собственной теме.

Друг, statua!
К чему, это, что?
Меня интересуют Все Ваши вопросы ко мне. Но я неотвеченных вопросов не нашел. Если пропустил, извините, и повторите пожалуйста.
С уважением,
Владилен

[Vladilen]

11. Сын зари Исаии

Пророк Исаия, изображая надменного тирана (гл.14), не гипертрофирует черты зверей, как Иов, также не соединяет черты животного и человека, как Даниил. Его необычный Божий противник, которого можно назвать ветхозаветным антихристом, вообще лишён каких-либо звериных признаков. Однако мало похож и на человека (скорее, на херувима). Поэтому среди толкователей нет единого мнения о ком идёт речь: об одном из вавилонских царей, ассирийском царе Сеннахириме, планете Венера, сатане или антихристе [Л.4,11,21,24,30]).
Похожее место можно обнаружить у пророка Иезекииля в 28:1-19, где образ начальствующего (в др. переводах, «князя») в Тире постепенно трансформируется в образ сатаны, которому не останется места на небе (Отк.12:7-9). Низвержение помазанного херувима (Иез.28:16) и князя Гога произойдёт в последние дни (38:16), о чём свидетельствуют: аналогичность наказаний (28:18,23, сравни с 38:19-22), восстановление Израиля, явление святости Господней и познание Его народами (28:25, 26, сравни с 38:8, 23).
Если пророчество Исаии относится ко дню Господа, на что указывает словосочетание "тот день" в 14:3, тогда стихи 1-8 касаются начала тысячелетнего царства Христа, а 12-17, вероятнее всего, имеют отношение к вождю (князю) Гогу.
Вот эти стихи. "Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы (точнее, «вершитель судеб народов»). А говорил в сердце своём: «взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой ». Но ты низвержен (будешь) в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: «тот ли это человек, который колебал («заставил содрогаться») землю, потрясал царства. Вселенную сделал пустынею, и разрушал города её" (Ис.14:12-17).
Исаия называет это существо "денницей" (утренней звездой) и "сыном зари", т.е. блистающим небесным телом, рождённым зарёй, которое вечером появляется на небосклоне первым из звёзд, а утром исчезает последним [Л.5, 30]. Это может быть планета Венера (однако её падение с неба маловероятно), яркая комета или астероид Гог. Такое предположение подтверждается ближневосточной и средиземноморской мифологией, в которой многие боги были связаны с небесными телами: планетами, звёздами, кометами [Л.24, 28].
При описании своих героев, Иов и Иоиль также используют образ зари: "глаза у него, как ресницы зари" (Иов.41:10), "как утренняя заря, распространяется по горам народ многочисленный и сильный" (Иоил.2:2,б). Этот «сын зари» (в 5:29 Исаия сравнивает его с хищником) поразительно напоминает зверя Даниила, Гога Иезекииля и дракона-зверя Иоанна.
Так, по утверждениям пророка (Ис.14:12-17): он упадет с неба, что совпадает с Отк.12:3, 9, погибнет (Дан.7:11, Отк.17:8). "Попиравший народы",- что подтверждается в Отк.13:7, Дан.7:25, Иез.38:11,12, "который колебал землю" (Иез.38:19), "вселенную сделал пустынею, и разрушал города её" (сравни с Дан.7:23, Отк.17:16). Восстал против Бога, как утверждают и Дан.7:25, Отк.13:6, но будет "низвержен в ад, в глубины преисподней" (Отк.19:20).

[Vladilen]

Продолжение статьи "Антихрист: кто же он?" на сайте godday.kiev.ua:

12. Полчище гогово

Верховный князь Гог будет действовать не один. Огромное полчище из 7 крупных астероидов и 666 меньших, множества обломков, камней и космической пыли будет окружать малую планету, в которой сосредоточено 95-98% всей массы. Такое облако в длину может достигать 100 млн. км, в диаметре − 40 млн. км и двигаться со скоростью от 30 до 70 км/сек.
Малые метеорные тела космического облака в Библии называются: небесным воинством (Ис.34:4), брызгами крови (Ис.63:3), огненными искрами и дождем (Иов.41:11, Лк.17:29). Метеориты - каменным градом от Бога (Ис.30:30, Иез.13:11-13), горящими углями (2Цар.22:9, Пс.17:14), огнем (Отк.8:7), падающими звёздами (Мк.13:25, Отк.6:13), саранчой (Иоил.1:4-7).
Болиды именуются стрелами и копьями Бога (Авв.3:11, Зах.9:14), зажигательными стрелами (Ис.50:11), пламенниками (Иов.41:11), разгоревшимися стихиями (2Пет.3:10,12), колесницами (Наум.2:4, 3:2, Ис.66:15). Астероиды - как бы большой горой, звездой (Отк.8:8,10, 9:1,2), губительной горой (Иер.51:25), камнем (Дан.2:34,35), языком Господа (Ис.30:27).
Это войско из дальних народов, "какого не бывало от века и после того не будет в роды родов" (Иоил.2:2,в, рис.4), идущее в день Господень с севера, от края неба, образно описывают ветхозаветные пророки: Исаия (гл.13, 5:26-30), Иоиль (гл.2), Иере¬мия (гл.4).
"Идут из отдалённой страны, от края неба, Господь и орудия гнева Его, чтобы сокрушить всю землю Звёзды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своём, и луна не сияет светом своим Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего (в оригинале, «содрогнётся на месте своём») от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его" (Ис.13:3-13).
При чтении второй главы Пророка Иоиля, следует учесть, что в «сознании древнего человека не было большой разницы между горными вершинами и небесами» [Л.24], так как горы считались местом, где земля соприкасалась с небом [Л.2]. Кроме того, в донаучных представлениях о космосе небесные тела передвигались по небу, а также перемещались из одного мира в другой на конях или колесницах, запряжённых конями [Л.28, стр.116, 666, Л.24, стр.459]. Вот описание Иоилем небесного воинства, которое некоторые толкователи считают нашествием обычной саранчи.
"Пред ним пожирает огонь, а за ним палит пламя; перед ним земля как сад Едемский, а позади его будет опустошенная степь, и никому не будет спасения от него. Вид его как вид коней, и скачут они как всадники; Скачут по вершинам гор как бы со стуком колесниц, как бы с треском огненного пламени, пожирающего солому Перед ними потрясётся земля («трепещет пред ним земля»), поколеблется небо («содрогаются небеса»), солнце и луна помрачатся («тускнеют»), и звёзды потеряют свой свет" (Иоил.2:1-11).
Вождя воинства Иоиль называет могущественным исполнителем слова Его (2:11), Даниил - опустошителем (9:27, 8:24), Иеремия - истребителем народов, горой губительной и обгорелою (4:7, 51:25), Аввакум грабителем (Авв.3:16). Пророк Софония говорит об огне ревности Божьей (3:8), Давид, Исаия, Иезекииль - о жезле железном и мече остром уст Бога (Пс.2:9, Ис.11:4, Иез.21:9-11).

[statua]

K чему, это, что?
Меня интересуют Все Ваши вопросы ко мне. Но я неотвеченных вопросов не нашел. Если пропустил, извините, и повторите пожалуйста.
С уважением, Владилен

Tак кто антихрист по вашему?

уж точно не метеорит, что шмякнится рано или позно , в етом уже никто не сомневается, герман вон уж свидетельствовать готовится...

[Vladilen]

Друг, statua,
отвечая на Ваш вопрос, продолжу отрывок из статьи "Антихрист: кто же он?" на сайте godday.kiev.ua:

13. Новозаветный противник Бога

Новый Завет продолжает, а в ряде случаев дополняет, ветхозаветные описания орудия гнева Господа в день Его. Например, Иоанн не только использует знакомые образы жезла железного и меча острого (Отк.19:15), но изображает человеко-лошадь Иезекииля (38:4), как всадника на разных по цвету конях [Л.29, §13].
"Я взглянул, и вот, конь белый, и на нём всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить. И вышел другой конь, рыжий (в оригинале, «огненно-красный»); и сидящему на нём дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой (точнее, «длинный») меч Я взглянул, и вот, конь вороный (чёрный), и на нём всадник, имеющий меру (весы) в руке своей" (Отк.6:2-5).
На этом сходство героев Иезекииля и Иоанна не оканчивается, ведь результатом их выхода на широту земли будут глобальные стихийные бедствия (Иез.38:19-22, Отк.6:12-17 [Л.26, 31, 32]), вызванные, по мнению авторов работы [Л.24, стр.834], космическими катаклизмами.
Похожее на дракона чудовище, левиафан Иова, видится Иоанну в образе красного дракона (змея). "И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим" (Отк.12:3).
Вид этого дракона (почему красный, см. [Л.29, 31]) совпадает с изображением зверя Даниила не только по количеству рогов, но также по результатам воздействия на воинство небесное. "Хвост его увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю" (Отк12:4,а, сравни с Дан. 8:10).
Следует отметить, что Иоанн не заимствовал свои образы у ветхозаветных пророков, как считают некоторые, а перенял только способ представления персонажей. Так он описывает небесное тело в виде животного (12:3,4,а, 13:1-4, 17:3), подобно Даниилу (зверь), Иову (левиафан), Иезекиилю (Гог), а затем, как и они, наделяет его некоторыми чертами личности (12:17, 13:5,6, сравни с Дан.7:25, Иов.41:21, 26, Иез.38:10).
Иезекииль (28:1-19) и Исаия (14:4-17) трансформировали образы реальных царей в облик своего повелителя (сатаны). В драконе Иоанн видит аналогичные богоборческие силы, потерпевшие поражение в войне на небе и (как семья Гога) низвергнутые на землю (Отк.12:7-9). При этом он, подобно ветхозаветным пророкам, одновременно воспринимает объект (змея) словно реальное существо (12:3,4,а, 15) и как сатану (12:7-13, 17).

[Vladilen]

14. Два зверя Иоанна

В главе13 Иоанн повествует о двух необычных зверях. "И стал я на песке морском и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него как у медведя, а пасть у него как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть" (Отк.13:1,2).
Этот зверь, выходящий из-за морского горизонта, вероятно, является группой массивных космических тел (рис.4), падающих на Землю из метеороидно-астероидного потока Гога (красного дракона). Ведь в древности небесные тела часто представлялись в виде животных ([Л.24, стр.691; 28, стр.116]. Так в созвездиях находили очертания зверей, например, околополюсное созвездие «Дракон» (название возникло задолго до рождения Иоанна).
В искусстве древнего Ближнего Востока были широко распространены мифологические гибридные животные (что особенно ярко выражено в мифе о Лабу [Л.24, 28]), которые имели много общего с библейскими херувимами (например, Иез. гл.1). Возможно, эти обстоятельства побудили Иоанна использовать собирательный образ барса, медведя и льва при описании зверя из моря (богохульные имена на головах,- см. [Л.29, §8]).
Почему же зверь выходит из моря, если это космические тела? Ответ можно найти в [Л.24, стр.578]: «Согласно представлениям древних, солнце, луна, звёзды и облака выходят на небо через ворота, а горизонт, таким образом, служит границей расположения этих небесных врат».
Люди поклонятся "зверю, говоря: кто подобен зверю сему и кто может сразиться с ним?" (13:4, сравни с Иов.41:5, 18-21). Поклонятся небесному воинству, потому что "дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем" (13:7,б). Такую тотальную власть над всем человечеством может получить только астероид Гог, а не человек антихрист, который, по мнению авторов [Л.8-11, 16, 33,34], возглавит восстановленную Римскую империю или союз 10-и государств.
Труднее отождествить с чем-либо другого зверя, "выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон" (13:11). По аналогии с первым существом, логично допустить, что это два болида от Гога, появляющиеся из-за горизонта неба и земли. Тем более что зверь "огонь низводит с неба на землю пред людьми" (13:13,б).
Однако обилие подробностей и характерных деталей в описании Иоанна, заставляет предположить, что речь идёт также о человеке. Ведь появление таких людей при кончине века предсказывал Иисус Христос. "Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных" (Мк.13:22). Лжепророк будет требовать поклонения Гогу, с помощью оккультных сил творить знамения и чудеса; сделает так, что людям положат начертание: контура зверя, имени его либо числа имени его (13:12-17).

[wolf_ua]

К Vladilen. Цитаты, которые Вы приводите по содержанию более напоминают пословицу "В огороде бузина, а в Киеве дядька". Навалена куча толкований, объединенная только мыслью превратить Откровение в астрономические наблюдения и пророчества, тем самым лишив их пророческой сути. Я считаю, что Иоан говорил о последних временах этого света и о борьбе Бога и Сатаны, а не о астрономических явлениях.
Следует понимать личность Антихриста из его деяний в существующем мире, а не из пророчеств о последних днях.
Эту книгу Иоана не напрасно так долго Церковь не включала в публикуемые Писания, так как она является соблазном для неокрепших душ.
Даже Вы не осмеливаетесь толковать ее самостоятельно, а стараетесь найти ответ в других источниках.
Мистические пророчества Иоана - это лишь предупреждение потомкам, а не повод разобраться в существующем мире.

[Vladilen]

К Vladilen. Цитаты, которые Вы приводите по содержанию более напоминают пословицу "В огороде бузина, а в Киеве дядька". Навалена куча толкований, объединенная только мыслью превратить Откровение в астрономические наблюдения и пророчества, тем самым лишив их пророческой сути. Я считаю, что Иоан говорил о последних временах этого света и о борьбе Бога и Сатаны, а не о астрономических явлениях.
Следует понимать личность Антихриста из его деяний в существующем мире, а не из пророчеств о последних днях.
Эту книгу Иоана не напрасно так долго Церковь не включала в публикуемые Писания, так как она является соблазном для неокрепших душ.
Даже Вы не осмеливаетесь толковать ее самостоятельно, а стараетесь найти ответ в других источниках.
Мистические пророчества Иоана - это лишь предупреждение потомкам, а не повод разобраться в существующем мире.

Друг, wolf_ua!
Благодарю за столь высокое мнение о моем скромном труде (научном толковании книги Откровение).
По-видимому, у Вас имеется свое аллегорическое (символическое) толкование этой Книги: "Иоан говорил о последних временах этого света и о борьбе Бога и Сатаны".
Не могли бы Вы, вкратце, поделится на нашем форуме Вашим толкованием, придерживаясь, как можно ближе, текста этой Книги.

С уважением,
Владилен

[Vladilen]

Продолжение отрывка из статьи "Антихрист: кто же он?" на сайте godday.kiev.ua:

15. Число имени зверя 666

Полагают, что в стихе 13:18 числом шестьсот шестьдесят шесть (существуют текстуальные варианты с числом 616) зашифровано (?) буквальное имя антихриста. Существует более 100 бесплодных вариантов "расшифровки" его имени. В их основу, как правило, положен подсчёт суммы цифр, каждая из которых соответствует букве в имени человека на еврейском, греческом, латинском или арабском языках.
Однако выражение "число имени его" (13:17) логичнее истолковать в одном из библейских значений, а именно: количество членов семьи (или колена, рода, племени), носящих имя главы. Так Господь даёт Моисею следующие указания: "Исчислите всё общество сынов Израилевых по родам их, по семействам их, по числу имён, всех мужеского пола поголовно. И было сынов Рувима сорок шесть тысяч пятьсот" (Числ.гл.1), "в удел должно разделить землю по числу имён" (Числ.26:52-55, см. также Ездр. гл.2, Ис.4:1, Наум.1:14).
В Новом Завете слово "имя" также может служить синонимом "количества", о чём свидетельствует Отк.11:13: "и погибло при землетрясении семь тысяч имён человеческих" (см. также Мк.5:9).
Библия не является вместилищем секретов или сборником кабалистических букв и цифр. В этой мудрой Книге ничего не зашифровано, поэтому и "здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть" (13:18). Ведь такое число членов семьи (т.е. малых астероидов) будет окружать Гога, но чтобы счесть их требуется умение (ум).

[Vladilen]

Продолжение отрывка из статьи "Антихрист: кто же он?" на сайте День Господень - Главная

16. Что означают головы, рога и диадимы зверя?

Трудно сосчитать число имени Гога, как 666, так и 616, но можно увидеть 7 вращающихся голов его - семь гор (17:9). "Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена" (17:9, [Л.29, рис.3]. Жена, сидящая на 7 головах зверя (рис.5), это великий царствующий город (ст.18), очевидно, олицетворяющий все города, т.е. всю нашу блудливую планету (ст.15), попавшую в метеороидно-астероидный поток (8:5-12, 12:1-4, [Л.32, рис.1]).
Выходящий из космической бездны зверь, с учётом 7 голов, есть восьмой, тот самый, из числа семи первоначальных. "И зверь, который был и которого нет, есть восьмый, и из числа семи " (17:11), на которые распалась планета (Магог). Он уже посещал Землю (ст.8, Иез.38:4), но "еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть" (ст.10), ибо "пойдет в погибель" (ст.11).
Большой красный дракон на небе имеет 7 голов "и на головах его семь диадим" (12:3), т.е. царских корон, которые часто изображались с выступающими рогами (например, в Месопотамии). За диадимы Иоанн, издалека, принимает малые астероиды, окружающие 7 крупных.
Вблизи, у выходящего из-за морского горизонта зверя, корон уже 10 и они на рогах (13:1), так как при разрушении болидов в атмосфере, образуются венцы из ярких следов разлетающихся метеоритов, ими оканчиваются рога зверя (узкие светящиеся следы болидов).
Зверь багряный также имеет не только 7 голов, но и 10 рогов (17:3, Дан.7:7), которые получат земное царство и власть на один час (17:12, Ис.17:14). Они разорят города да сожгут грешную землю в огне. "И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят её, и обнажат, и плоть её съедят, и сожгут её в огне" (17:16), " и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят" (2Пет.3:10).
Согласно Иоанну, единицы измерений длительности событий дня Господня исчисляются: полёт метеорных тел секундами (6:13), бомбардировка Земли болидами и астероидами часами (17:12), активная фаза движения планеты в пылевом облаке сутками, всего: 3,5 х 2 = 7 сут. (11:9-13). Зверь Гог откроется за 1260 дней до сражения (11:3-7), а его власть (последствия катастрофы) продлится 42 месяца (13:5).
Однако день тот не наступит, доколе не придет конец времени, тогда откроется сын погибели, зримо явится мерзость, вызывающая опустошение, снимется первая печать, - астрономы обнаружат всадника на белом коне (Мт.24:14-16, Отк. 6:1,2, Ис.47:13).

[wolf_ua]

К Vladilen

Не могли бы Вы, вкратце, поделится на нашем форуме Вашим толкованием, придерживаясь, как можно ближе, текста этой Книги.

С уважением,
Владилен

Я стараюсь не толковать книгу Откровения, пытаясь понять ее сердцем и другим не советую этого делать, так как Христос говорил, что точные даты конца всего сущего известны лишь Отцу.

И не следует делать этого только ради "научности".

Очень уж часто в последнее время вместо проповеди для "нищих духом" и научению их любви к ближним встречаю я такие вот толкования. И это наводит меня на мысль, что Враг человеческий старается через них искусить людей лживыми фактами о последних временах и отвернуть их от истинной цели каждого христианина - быть готовым к пришествию Христа, совершенствоваться в праведности, любить своих ближних и учить других тому же.

Ведь прочитав Ваши толкования, которые по моему мнению являются набором астрономических явлений и фактов и ничего не дают ни уму ни сердцу, человек не сильный в Писании, и который только вступил на путь познания Господа и его Слова, может искуситься этими глупостями и забыть о своих целях.

С уважением, Владимир.

[Vladilen]

Я стараюсь не толковать книгу Откровения, пытаясь понять ее сердцем и другим не советую этого делать, так как Христос говорил, что точные даты конца всего сущего известны лишь Отцу.
И не следует делать этого только ради "научности".
Очень уж часто в последнее время вместо проповеди для "нищих духом" и научению их любви к ближним встречаю я такие вот толкования. И это наводит меня на мысль, что Враг человеческий старается через них искусить людей лживыми фактами о последних временах и отвернуть их от истинной цели каждого христианина - быть готовым к пришествию Христа, совершенствоваться в праведности, любить своих ближних и учить других тому же.
Ведь прочитав Ваши толкования, которые по моему мнению являются набором астрономических явлений и фактов и ничего не дают ни уму ни сердцу, человек не сильный в Писании, и который только вступил на путь познания Господа и его Слова, может искуситься этими глупостями и забыть о своих целях.
С уважением, Владимир.

Брат, Владимир,
благодарю Вас за столь высокое мнение о моем скромном научном труде! а также за наставления в праведности. Вы "истинный израильтянин, в котором НЕТ лукавства". Спасибо Вам.

Вы правильно поняли главную цель сайта День Господень - Главная "быть готовым к пришествию Христа, совершенствоваться в праведности, любить своих ближних и учить других тому же" (абзац 4, пар.2 статьи "День господа близок").
Еще одна цель изложена в Послании Иуды ст.23): "А других страхом спасайте ..."

Касательно Вашего послания, у меня к Вам чисто богословский вопрос:
может ли "Враг человеческий" действовать через христиан (в которых Дух Святой!) и "через них искусить людей лживыми фактами о последних временах"?
Но не отвечайте на него только серцем, используйте и голову, и разум, и мудрость, которой Вас так обильно благословил Бог.
С уважением,
Владилен

[statua]

Друг, statua,
отвечая на Ваш вопрос, продолжу отрывок из статьи "Антихрист: кто же он?" на сайте

Не нашол я ответа, в том, что вы написали, может, конечно не все прочитал? Может всетаки скажете, кто же по вашему антихрист?

И еше кто вам дал право расшифровавать откровение? думаю что вы ответите дорогой друг.

Понимаете

18 И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; 19 и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей. 20 Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе! 21 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.


спрашиваю так как хочу вам помочь.