Личная страничка Певчего

[MixoID]

Значит Вы тоже спокойно пойдёте за властью, славой и богатством... ?

Мне это не нужно. Власть подразумевает ответственность. Больше власти - больше ответственности и головной боли, нафиг. Тот, кто стремится к власти как к самоцели - в первую очередь не имеет власти над собой, а значит болен.
Богатство? В нем ничего плохого нет до тех пор, пока оно не становится инструментом для достижения власти, как самоцели. В этом случае - см. выше.
Слава? А вот это уже точно лишняя сущность, если только не используется в качестве инструмента для достижения первых двух.
В любом случае, лично для себя я давно заменил эти понятия на другие.
Я не стремлюсь к власти, славе и богатству. Я стремлюсь к уважению, к хорошей репутации и достатку. Этого достаточно, а что сверх того - мания.

[diana]

...и спокойно пойду за властью, славой и богатством...

Нет, не в том смысле..
Я спокойна, что Певчий ответил со знанием и пониманием этого вопроса.
Значит, - отдаёт себе отчёт в своих действиях и поступках.
Хорошо, когда человек - осознанно подходит к той или иной обязанности.
Очень не приятно, когда людей портит испытание: властью, богатством и славой..
и был один человек - до, а после - совсем другой..

[nonconformist]

Нет, не в том смысле..
Я спокойна, что Певчий ответил со знанием и пониманием этого вопроса.
Значит, - отдаёт себе отчёт в своих действиях и поступках.
Хорошо, когда человек - осознанно подходит к той или иной обязанности.
Очень не приятно, когда людей портит испытание: властью, богатством и славой..
и был один человек - до, а после - совсем другой..

Артемида, "всякая власть развращает, вьсолютная власть развращает абсолютно!" Лорд Джон Актон

[diana]

Артемида, "всякая власть развращает, абсолютная власть развращает абсолютно!" Лорд Джон Актон

Глупец этот лорд.. или атеист..
Бог - Абсолют, имеет абсолютную власть, но - Свят, а не развращён!

[MixoID]

Глупец этот лорд.. или атеист..
Бог - Абсолют, имеет абсолютную власть, но - Свят, а не развращён!

Не совсем правильно. Если Бог-Абсолют, то он содержит в себе абсолютно все. И абсолютную святость и абсолютную развращенность.

[Двора]

Не совсем правильно. Если Бог-Абсолют, то он содержит в себе абсолютно все. И абсолютную святость и абсолютную развращенность.

Так написано что Бог есть Все, но это включает созидательную силу, а созидать творить может только Добро,
Только Любовь, Свет, Сила Света Любви Добра.
А развращенность губительна,
она разрушает творение,
опустошает.
Потому это противоположности, как и читаем
Бог
предлагает Своему творению(оказавшемуся в плену лукавого духа и не осознающего своей немощи выбраться из плена)
жизнь и добро
смерть и зло,
и дал совет выбрать жизнь чтобы жить,
а осуществил это в силе через Жертву Сына Своего,
искупил нас от власти тьмы,
чтобы мы могли выбрать добро и получить его готовым в себя,
будучи свободными от закона греха и смерти.
Думайте как войти в эту свободу,
чтобы право судить,
а пока
ваш суд неправый.
Не добавляю что это мое мнение, это правда Божия.

[nonconformist]

Глупец этот лорд.. или атеист..

Насчет атеиста честно говоря, не знаю, а про власть совершенно правильно. Даже мало. Джордж Оруэлл еще жестче высказывался.

[diana]

Не совсем правильно. Если Бог-Абсолют, то он содержит в себе абсолютно все. И абсолютную святость и абсолютную развращенность.

И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна.
И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.

[diana]

тьма на периферии..

[Евлампия]

[QUOTE=Певчий;3302615]Учитывая то обстоятельство...

[koan]

тогда и время их озвучивать, а я тогда ощущаю в своем сердце, что это и есть то время, когда нужно отвечать. А когда вопрос звучит, а сердце мое молчит, то я предпочитаю воздержаться от озвучивания абы что. Ибо здесь не разум первичен, а именно сердечное ощущение времени...

восприятие сердцем не показатель истины, дух воспринимается не сердцем, это как и те не физические уши, которые воспринимают голос Бога.

[Певчий]

восприятие сердцем не показатель истины, дух воспринимается не сердцем, это как и те не физические уши, которые воспринимают голос Бога.

А я и не сказал, что все, что воспринимается сердцем, есть показатель истины. Я пишу о другом, что для истину должно слышать сердцем. А это совершенно разные вещи.

[Валентина Радуга]

восприятие сердцем не показатель истины, дух воспринимается не сердцем, это как и те не физические уши, которые воспринимают голос Бога.

Истина, т.е. Дух Святой, поселяется в сердце человека (в его духе), поэтому этот человек имеет в себе единственно верный эталон, по которому он должен различать духи, сверять всю свои поступки, всю свою жизнь. Другого эталона нет.

Человек, не имеющий этот эталон (не имеющий Святого Духа в сердце) ищет другие источники, поэтому ему не понять, как можно ориентироваться только по голосу своего сердца, и при этом двигаться в правильном направлении.

[феа]

Истина, т.е. Дух Святой, поселяется в сердце человека (в его духе), поэтому этот человек имеет в себе единственно верный эталон, по которому он должен различать духи, сверять всю свои поступки, всю свою жизнь. Другого эталона нет.

Человек, не имеющий этот эталон (не имеющий Святого Духа в сердце) ищет другие источники, поэтому ему не понять, как можно ориентироваться только по голосу своего сердца, и при этом двигаться в правильном направлении.

Дух от Бога и сердце человека это не одно и то же.
«Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. (Ин 3:7,8)»

Бог обновляет сердца Своих людей и даёт Свой Дух. И Он действительно может говорить «через сердце». Но это вовсе не значит, что всё, что говорит человеческое сердце от Бога. Господь будет судить не только дела и слова людей, но и сердечные помыслы и намерения.

«Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.» (Евр. 4:12)
«Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения» (1Коринф. 4:5)
"Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его." (Лк 6:45)
«ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления это оскверняет человека» (Мф 15:19-20)
«Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?» (Иерем. 17:9)
«Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца.» (Прит. 21:2)

Даже после того как первые христиане получили Дух от Бога, они ещё продолжали оставаться людьми. Они продолжали испытывать искушения и ещё грешили. «ибо все мы много согрешаем.» (Иаков 3:2) Но к Вам и к Певчему это, разумеется, не относится. Вы больше не грешите. И из ваших сердец больше не исходит никаких искушений и не может выходить никаких дурных помыслов и заблуждений, а только то, что Бог говорит.

[Певчий]

Дух от Бога и сердце человека это не одно и то же.

Глубокая мысль... Видимо здесь кто-то именно это и утверждал, коль Вы решили это напомнить?

Бог обновляет сердца Своих людей и даёт Свой Дух. И Он действительно может говорить «через сердце». Но это вовсе не значит, что всё, что говорит человеческое сердце от Бога. Господь будет судить не только дела и слова людей, но и сердечные помыслы и намерения.

Так это и я говорил. Почему мне и не понятен Ваш нижеследующий вывод:

Даже после того как первые христиане получили Дух от Бога, они ещё продолжали оставаться людьми. Они продолжали испытывать искушения и ещё грешили. «ибо все мы много согрешаем.» (Иаков 3:2) Но к Вам и к Певчему это, разумеется, не относится. Вы больше не грешите. И из ваших сердец больше не исходит никаких искушений и не может выходить никаких дурных помыслов и заблуждений, а только то, что Бог говорит.

Вы сейчас приписали мне то, против чего я постоянно здесь пишу. И вот доказательства тому, что я не мыслю так, как Вы мне здесь сейчас приписали:

Глоссолалия
О распознании духов

К сожалению эти темы закрыли. Но в них я очень много внимания уделял такому явлению, как бесовская прелесть. И приписывать мне слова, согласно которых будто бы я где-то когда-то говорил, что больше не грешу, это можно было сказать только по личной неприязни с Вашей стороны. Именно эта страсть настолько Вас переполняет, что Вы даже не контролируете свои уста. Ведь озвучивать такие обвинения без доказательств - это подписывать самому себе приговор перед Богом...