Задача для вразумленных Богом

[GalinkaA]

Как скажете. Если там, где Вы живете, мертвые уже встают из гробов, то там, где живу я, они пока этого не делают.

это потому что вы думаете о мертвых как мир сей говорит, по плоти, а Писание ,которое БОГоДУХновенно говорит о ДУХОВНОМ, мертвость определяется по ГРЕХАМ и преступлениям своим, а не по физическому состоянию

- - - Добавлено - - -

Это вообще об иудеях.

Писание определяет ИУДЕЯ не по плоти, а по ДУХУ, т.е внутреннему содержанию
28 Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
(Рим.2:28,29)

[Дмитрий Резник]

Писание определяет ИУДЕЯ не по плоти, а по ДУХУ, т.е внутреннему содержанию
28 Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
(Рим.2:28,29)

Писание говорит здесь, что не все евреи - настоящие евреи (как не все "христиане" - настоящие христиане). Но это значит, что среди евреев есть настоящие и не совсем, а не что неевреи стали евреями.
Когда-то настоящий христианин, датский король, во время нацистской оккупации, заявил:

«если евреев Дании заставят носить символ, что отличает их от других сограждан, то я и моя семья тоже будем носить этот символ». В смысле, "когда преследуют евреев - я тоже еврей".
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%...BD%D0%B8%D0%B8)
Но я сомневаюсь, что "христиане", которые претендуют на еврейское наследие, сделали бы это. Когда "бьют жидов", они не слишком любят вспоминать, что это они - "иудеи".

[Йицхак]

Писание определяет ИУДЕЯ не по плоти, а по ДУХУ, т.е внутреннему содержанию
28 Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
(Рим.2:28,29)

Это исключительно об иудеях.
Иудей по духу - это иудей, который скурпулезно выполняет закон.
Павел ссылается на Тору: ⁶ и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе;...¹⁰ если будешь слушать гласа Господа Бога твоего, соблюдая [и исполняя все] заповеди Его и постановления Его [и законы Его], написанные в сей книге закона (Втор,30).

И ничего другого.

[GalinkaA]

Писание говорит здесь, что не все евреи - настоящие евреи (как не все "христиане" - настоящие христиане).

здесь ПИСАНИЕ говорит о ВНУТРЕННЕМ,о СМЫСЛЕ, о том что в сердце, по духу, [а] не по букве,т.е не о буквальном

[Двора]

Я оценил Вашу шутку. Вот только Евангелия не на иврите написаны, а имеющися у вас перевод - обратный.
А это несколько очень большая разница: обратный перевод и прямой текст.
Обещано.
Далее вывод: или Иисус - не истина, потому, что в упор этого не зал (или даже откровенно врал) или обещание спасти и язычников ни с какого боку не относится к факту, что Иисус послан только к потеряным овцам дома Израилева.

И что так, как вам так и иврит к месту, а как....мне например, так подсточный вместо иврита с арамейского.....
Что тем кто из язычников надо объяснять в какой и чей дом они входит это понятно,
как и то что иудеям надо принять что к природной маслине прививаются дикие ветки,
но что вам, постоянно уточняющему что вы христианин, это прийдется доказывать.....трудно было и предположить......
Бывает... и такое бывает.....человеки все, только человеки......

[Йицхак]

здесь ПИСАНИЕ говорит о ВНУТРЕННЕМ,о СМЫСЛЕ, о том что в сердце, по духу, [а] не по букве,т.е не о буквальном

Если о внутреннем смысле, то исключительно о внутреннем смысле иудеев: ⁶ и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе;...¹⁰ если будешь слушать гласа Господа Бога твоего, соблюдая [и исполняя все] заповеди Его и постановления Его [и законы Его], написанные в сей книге закона (Втор,30).

[Двора]

Это исключительно об иудеях.
Иудей по духу - это иудей, который скурпулезно выполняет закон.

И ничего другого.

Особенно вот это исключительно об иудеях

²⁶ Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
²⁷ И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?

Да уж.....если что войдет от самости, то хоть иудей хоть язычник попробуй разрушь.....эту самость...

[Йицхак]

И что так, как вам так и иврит к месту, а как....

Это логично. Если написано на др.греческом, то не имеет никакого значения как оно в иврите - имеет значение что данное слово означает в др.греческом.
И наоборот, если написано на иврите, то не имеет никакого значения как оно в др.греческом - имеет значение что данное слово означает в иврите.

Что тем кто из язычников надо объяснять в какой и чей дом они входит это понятно,
как и то что иудеям надо принять что к природной маслине прививаются дикие ветки,

Ничего против не имею. Но тема разве об этом?

[Двора]

Какое значение имеет уточнение темы, когда это в любой теме есть.....

[Йицхак]

Особенно вот это исключительно об иудеях

26

Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
²⁷ И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?

И много Вы знаете язычников, исполняющих иудейский закон?

- - - Добавлено - - -

Какое значение имеет уточнение темы, когда это в любой теме есть.....

Есть. Но стоит ли отвлекаться от темы?

[dolg]

Писание говорит здесь, что не все евреи - настоящие евреи (как не все "христиане" - настоящие христиане). Но это значит, что среди евреев есть настоящие и не совсем, а не что неевреи стали евреями.
Когда-то настоящий христианин, датский король, во время нацистской оккупации, заявил:

«если евреев Дании заставят носить символ, что отличает их от других сограждан, то я и моя семья тоже будем носить этот символ». В смысле, "когда преследуют евреев - я тоже еврей".

Замечательный пример. Насколько все таки поступки могут объединить в равной участи всех.

[GalinkaA]

Если о внутреннем смысле, то исключительно о внутреннем смысле иудеев: ⁶ и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе;...¹⁰ если будешь слушать гласа Господа Бога твоего, соблюдая [и исполняя все] заповеди Его и постановления Его [и законы Его], написанные в сей книге закона (Втор,30).

о внутреннем смысле иудея ,который не по наружности иудей, а тот который СЛЫШИТ и СЛУШАЕТ БОГА

[Йицхак]

о внутреннем смысле иудея ,который не по наружности иудей, а тот который СЛЫШИТ и СЛУШАЕТ БОГА

Да, иудей, который скурпулезно соблюдает закон Моисея, а не просто со шнобелем и пейсами.
⁶ и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе;...¹⁰ если будешь слушать гласа Господа Бога твоего, соблюдая [и исполняя все] заповеди Его и постановления Его [и законы Его], написанные в сей книге закона (Втор,30).

Только причем тут язычники?

[diana]

о внутреннем смысле иудея ,который не по наружности иудей, а тот который СЛЫШИТ и СЛУШАЕТ БОГА

Если в тексте написано - иудей, значит - иудей. Зачем бы писали иудей, если б не про него было сказано, а про любого верующего?..
Надо вещи называть своими именами. Нам конкретно сказано, названо, чтобы не было путаницы, но мы и тут начинаем путаться, выдумывая, что если написано иудей, то это не про него, а про кого-то другого.
Для них одно сказано, для нас - другое. У каждого свое. Зачем замахиваться на чужое?..

[GalinkaA]

Да, иудей, который скурпулезно соблюдает закон Моисея, а не просто со шнобелем и пейсами.

так написано что не тот иудей кто по букве исполняет,т.е. буквально

- - - Добавлено - - -

Если в тексте написано - иудей, значит - иудей. Зачем бы писали иудей, если б не про него было сказано, а про любого верующего?..
Надо вещи называть своими именами. .

так Писание и поясняет кто ИУДЕЙ по СУТИ