Вникая в закон совершенный, закон свободы

[beta]

beta


Что есть Дух писания?

Суть, Истина, Бог.

[beta]

Ну как можно еще двуяко понимать вот это ?

Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей,
чтобы соблюдал заповеди Господа [Бога твоего] и постановления Его, которые сегодня заповедую тебе, дабы тебе было хорошо. Втор.10:12,13

Вы от фиолетового духа сказали согасен, но промолчали, что это согласие у вас с самим собой, а не со мной.

[beta]

это лукавство и сказаное вами предложение имеет двойной смысл?

Снова вы стали причастником фиолетового духа. Я ведь говорил о вами сказаном предложении, а вы перекрасили сказаное мной в фиолетовый.

[Дальнобойщик]

beta
Суть, Истина, Бог.

Спасибо за хороший ответ. Ваш ответ породил новый вопрос: В чем заключается Божественная истинная суть писания? Я знаю, что Вы знаете правильный ответ на этот вопрос. Спасибо.

[Николаша]

А давайте посмотрим на весь текст, а не на вырваный вами отрывок...
Ну так о каком мире?...получается о живущих под законом.
Сами рассудите, сказано что закон говорит к состоящим под законом, а при чем тут весь мир.

Обо всем .

Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. Рим.5:12

И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление - к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений. Рим.5:16

Выражение под законом Павел использует в смысле что все под осуждением ( проклятием ) закона независимо знают они закон или нет . Иисус умерев за людей взял это осуждение ( проклятие ) на Себя .

Христос нас выкупил из проклятия Закона сделавшийся ради нас проклятием, потому что написано, Проклят всякий повешенный на дереве, Гал.3:13 ( подстрочный перевод )

[Николаша]

Вооот теперь понял что за путаницу ты создаешь . То ты говоришь о евангелие которое является кровью пролитой Христом за нас а то о заповедях которые в книгах евангелие . Так евангелие это что такое ?

Лжеш. Евангелие это все учение которое возвестил Христос, в том числе и о крови.

Евангелие это то что Иисус умер за наши грехи а учение это наставление в праведности чтобы человек поступал правильно . В данном случае эту роль играет все Писание а не и только книги нового завета .

Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь.
А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен.
Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. 2Тим.3:13-17

[Николаша]

это лукавство и сказаное вами предложение имеет двойной смысл?

Снова вы стали причастником фиолетового духа. Я ведь говорил о вами сказаном предложении, а вы перекрасили сказаное мной в фиолетовый.

Виктор пять баллов . Тихо сам с собою я веду беседу .

[Николаша]

Это же ваш вывод из за желания видеть то что хочется. Павел же ясно говорит "язычники не знающие". Как вы можете утверждать обратное?

Хде такое написано ?

[beta]

Хде такое написано ?

Извиняюсь. Дословно - не имеющие. Но по смыслу Павел говорит о тех кто не знает.

[beta]

Виктор пять баллов . Тихо сам с собою я веду беседу .

А вот здесь точно лукавите. Вы же извратили сказаное мной, мне пришлось вам напомнить. Вам ответить нечего так вы язвите.

[beta]

Спасибо за хороший ответ. Ваш ответ породил новый вопрос: В чем заключается Божественная истинная суть писания? Я знаю, что Вы знаете правильный ответ на этот вопрос. Спасибо.

Думаю, что суть, цель, Любовь от чистого сердца, нелицемерной Веры и доброй совести.

[beta]

Евангелие это то что Иисус умер за наши грехи а учение это наставление в праведности чтобы человек поступал правильно . В данном случае эту роль играет все Писание а не и только книги нового завета .

Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь.
А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен.
Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. 2Тим.3:13-17

Иисус с первого дня благовествования возвещал Евангелие и ни разу не возвещал о своей смерти, только ученикам сказал.

[Ilia Krohmal]

Совесть должна быть просветлена Духом Святым а в голове должны быть знания закона ( Библии ) иначе совесть будет "гадать на кофейной гуще" .

Вовсе нет. Есть помазание Духа, которое облекает в чувствования Христовы. Они сигналят о добре и зле, а пребывание в Духе вырешает силу для того чтобы отвергнуть зло, и принять добро.

[Ilia Krohmal]

[QUOTE=Vernalyub;3279433]Иоан.1:17

ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
Это совершенно не означает, что до Моисея не было Богом дано закон.

Вам вопрос. Чем отличаются закон буквы от благодати и истины, произошедших через Иисуса Христа?

Чрез Моисея был дан закон, именно написанный перстом Божиим на скрижалях. И это четко видно в следующих текстах:
Исх.31:18 И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим.
Втор.5:22 Слова сии изрек Господь ко всему собранию вашему на горе из среды огня, облака и мрака громогласно, и более не говорил, и написал их на двух каменных скрижалях, и дал их мне.

Надеюсь, Вы не думаете, что у Бога есть персты? Поэтому вместо того чтобы подчёркивать эти выражения, поясните, что это означает по Духу.

[Vernalyub]

Лож. О том что закон дан, через Моисея Писание говорит несколько раз.

Павел в послании к Римлянам "до закона грех был в мире". Указывает на время "до закона". Далее говоря о том же "от Адама до Моисея над не согрешившими". И изъясняет, что "не согрешившими" по той причине, что не было закона указывмющего на грех.

Вторй раз в послании к Галатам говорит только об одном законе который был дан 430 лет после Авраама, снова указывая на Моисея.


Третий раз Иоан в первой главе Евангелия 17 стихом говорит точно тот же смысл. И все это прямой речью, а не так как у вас сплошная философия.

Вы уже забыли то, о чем мы раньше говорили до поста 760 и в нём. Вот ссылка http://www.evangelie.ru/forum/t94578...ml#post3186454 А лучше приведу текст, чтобы напомнить. Может и другим интересно будет. Вот, вспомните:

Слово, сказанное Богом, - это уже ЗАКОН. Тем более, что закон уже был вписан в их сердцах. Дальше посмотрите нарушается последовательность, как я приводил выше: ЗАКОН > ГРЕХ > ЕВАНГЕЛИЕ.
Как они могли сначала выйти из ЕВАНГЕЛИЯ, которое последнее в этой цепочке, и которое начало действовать уже после первых двух понятий, а потом войти под дерево-ЗАКОН, которое первоначально в цепочке?
Как Библия подтверждает именно эту мною приведенную хронологическую последовательность:
ЗАКОН > ГРЕХ > ЕВАНГЕЛИЕ

ЗАКОН:
Быт.2:16,17 И заповедал /заповедь дал/Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь / «Ибо возмездие за грех смерть»/.

ГРЕХ:
Быт.3:6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.

ЕВАНГЕЛИЕ:
Быт.3:15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между
семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
/ семенем ее - Гал.3:16 и семени твоему, которое есть Христос/