Вы не видите что в приведённом вами втором тексте нет ни слова о некоем сознании души после смерти.
Павел просто говорит что у него уже есть желание, умереть, потому что это как временный сон, а потом он увидит лишь день второго пришествия Христа, то есть оживёт для вечной жизни. А это несравненно лучше. чем жить на грешной земле.
Её вообще не существует вне тела.
Павел просто говорит что у него уже есть желание, умереть, потому что это как временный сон, а потом он увидит лишь день второго пришествия Христа, то есть оживёт для вечной жизни. А это несравненно лучше. чем жить на грешной земле.
и душа без тела неполноценна.

Комментарий