Притча о плевелах. Кто сыны Царства и сыны лукавого?

[Вовчик]

сомневаюсь, что "укушавшиеся соседи", в текущем своем состоянии, способны правильно спозиционировать хотя-бы своё текущее положение в пространстве!
Не говоря уже о направлении, которое им указывает в качестве спасительного, тот в кого они пытаются табуреткой запустить...

Если дом многоквартирный, то можно найти и трезвых..

а-а-а... эт как скажете... но лично я считаю, что упираюсь только в принципиальных вопросах... хоть в меня и пытаются постоянно табуретки пулять "несознательные соседи"...

смотря как "упираться" - желательно без превышения...

[Воздух]

powerfull ability to teach!

Talent for lighting the fire of knowledge, awakening inner strength.

[Двора]

По правде сказать, совсем не понял, смысл сказанного

Так об этом

Сообщение от Werty1383
Саша, тебя не смущает, что и сам сатана, Божие творение? Знать, Бог и ему дал жизнь/бытие
ап Павел в ареопаге говорит, что Бог дает жизнь и дыхание всему, но на самом деле, это не так?
если сатана способен порождать жизнь, то сколько?
Половину творения, а то и вообще все?
Просто рассуждаю о последствиях
а что конкретно натворили чародеи египетские, вопрос остается открытым

Так вы знаете или нет: сатана способен порождать жизнь?
Имея державу смерти.

14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,

[kLeonid]

Именно поэтому возникает столько нестыковак— потому что многие не видят разницы между одной притчей и другой.

Так в притче о сеятеле речь идет о семени как о слове Божием. А в притче о пшенице и плевелах под семенами подразумеваются уже не слова, а люди: сыны Царствия и сыны лукавого. Это совершенно разные образы, и путаница между ними приводит к неправильному пониманию.

Не согласен, главная разница в том, что "Царство Небесное подобно человеку, который посеял доброе семя на своем поле."
Что это за поле своё для сеятеля? А ответ в конце главы:
"И они соблазнялись Им. А Иисус сказал им: Пророка нет без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем!"
(От Матфея 13:57)

Спасибо за замечание! Вы правы — образ "поля своего" действительно играет ключевую роль в понимании притчи.
Это поле — не просто часть окружающего мира, а то, что принадлежит самому Сеятелю: Его пространсто, Его окружение, сердца людей, которым он несёт Свое слово.

И в конце подытоживает, это вы тоже хорошо подметили,что и пророк не всегда принимается и уважается в своём собственном окружении — в "отечестве" в "доме своем", это еще больше добавляет глубину к пониманию притчи.

[Саша O]

В притче о Сеятеле в людей, но ещё не созревших для сплошной жатвы.

Созревание неравномерное.

Не закончивших школу не примут в институт. Сеять новое учение можно только в созревших в предыдущем учении.

[Саша O]

Как они оказались в этом мире?

Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. (Евр.10:5)

Разве Бог может уготовить только одно тело для Христа, а для других духов не может? И чтоб вселяться в тело человека нужно обязательно стать падшим ангелом, а не падшие ангелы не могут этого делать?

[Саша O]

Тут видишь, какое дело, из текста можно сделать вывод, что жизнь создали человеки
однако, мы знаем, что это не так

Конечно не так, как апостолы творили чудеса не своей силой так и волхвы всё делали не своей силой.

[Вовчик]

Не закончивших школу не примут в институт. Сеять новое учение можно только в созревших в предыдущем учении.

В разрезе по вертикали мир в любое время - это люди от 0.1 сек до ≈110 лет

В кого будем сеять?

[Вовчик]

Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. (Евр.10:5)

Разве Бог может уготовить только одно тело для Христа, а для других духов не может? И чтоб вселяться в тело человека нужно обязательно стать падшим ангелом, а не падшие ангелы не могут этого делать?

я нн против реинкарнации...

Об Иоанне: И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти.
(От Матфея 11:14)

И про слепорождённого.

Даже если это разовый акт под конкретную ситуацию.

Остаётся вопрос - что будем понимать под словом "мир", кроме варианта противоположного войне?

[Саша O]

В разрезе по вертикали мир в любое время - это люди от 0.1 сек до ≈110 лет

В кого будем сеять?

В весь Израиль независимо от возраста.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя. (Гал.3:24-26)

но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
(Гал.4:4)

[Werty1383]

На пользу скандалисту только тогда, когда поймут, почему скандалил...

Вовчик, прочти послание Иуды.
Многие теперь, посчитали бы его скандалистом
А он говорил о семени змея, издревле предназначенном к осуждению
Притча о плевелах, загадка.
Но выводы, из нее следующие, пугают.
Это значит, что прямо среди нас, живут люди, с отметиной погибели
И выявляются они через плоды, результат их деятельности, бросающий тень на всех вокруг них
смотри, апостол говорит даже гнушаттся их одеждой!

[Саша O]

я нн против реинкарнации...

Об Иоанне: И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти.
(От Матфея 11:14)

И про слепорождённого.

Даже если это разовый акт под конкретную ситуацию.

Остаётся вопрос - что будем понимать под словом "мир", кроме варианта противоположного войне?

Слово мир имеет и другие варианты, но в притче о сынах Царствия речь идём о мире Израильском.

[Werty1383]

Так об этом
Так вы знаете или нет: сатана способен порождать жизнь?
Имея державу смерти.

То, что сатан имеет державу смерти, никто не спорит.
вернее, имел.
Но это вовсе ге говорит о том, что он имеет державу жизни.
Нет у него такой власти

[Вовчик]

Спасибо за замечание! Вы правы — образ "поля своего" действительно играет ключевую роль в понимании притчи.
Это поле — не просто часть окружающего мира, а то, что принадлежит самому сеятелю: его пространства, его окружения, сердца людей, которым он несёт Свое слово.

То есть это уже были люди Хозяина поля. И в чём их особенность?

[Werty1383]

Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. (Евр.10:5)

Разве Бог может уготовить только одно тело для Христа, а для других духов не может? И чтоб вселяться в тело человека нужно обязательно стать падшим ангелом, а не падшие ангелы не могут этого делать?

Библия не поддерживает учение о предсуществовании душ
более того, это учение духов заблуждения, бесов
По Библии, все люди, в Адаме.