Притча о плевелах. Кто сыны Царства и сыны лукавого?

[Werty1383]

А я думаю что под внешними подразумеваются исключительно язычники, смотрите что Христос о них говорит:Израильский же народ никак не может быть отнесен к внешним, потому как именно к ним Он был послан...

Может.
"пришел к своим, и свои Его не приняли
Тем же, которые приняли, дал власть быть чадами Божиими"
Не все, кто израильяне по плоти, также и по духу

[Werty1383]

И что, чада гнева это сыны дьявола?

между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, (Еф.2:3)

Вопрос был, дает ли Боо жизнь сынам дьявола
да, Бог дает жизнь всем
И сынам дьявола, тоже
Без Него жить не может никто.
Скимны терпят бедствие, Левиафан беспощадный - все, вообще все.

[Вовчик]

Знаешь, что ты только что сказанул?
подумай хорошенько

Это сказал Христос:

Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
(От Матфея 7:6)

[Саша O]

Вопрос был, дает ли Боо жизнь сынам дьявола
да, Бог дает жизнь всем
И сынам дьявола, тоже
Без Него жить не может никто.
Скимны терпят бедствие, Левиафан беспощадный - все, вообще все.

И бросил Аарон жезл свой пред фараоном и пред рабами его, и он сделался змеем.
11 И призвал фараон мудрецов и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами: (Исх.7:10,11)

Чтоб дать жизнь сыну дьявола то его нужно сначала сотворить. Бог творит сынов дьявола?
Получается дьявол творит ражает себе сынов, а Бог их оживляет?

[Werty1383]

Это сказал Христос:

Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
(От Матфея 7:6)

Когда Он проповедал толпам, думаешь, там все были отличной почвой?
разные тексты относятся к разным случаям, не стоит их бездумно синтезировать
Кто сеет пшеницу?
Христос, или кто угодно, хоть Голобородько?
Еще мысль, плевелам добрая почва не нужна, они где угодно будут расти
но в доброй почве, будут пшеницу глушить

[Werty1383]

И бросил Аарон жезл свой пред фараоном и пред рабами его, и он сделался змеем.
11 И призвал фараон мудрецов и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами: (Исх.7:10,11)

Чтоб дать жизнь сыну дьявола то его нужно сначала сотворить. Бог творит сынов дьявола?
Получается дьявол творит ражает себе сынов, а Бог их оживляет?

Саша, тебя не смущает, что и сам сатана, Божие творение? Знать, Бог и ему дал жизнь/бытие
ап Павел в ареопаге говорит, что Бог дает жизнь и дыхание всему, но на самом деле, это не так?
если сатана способен порождать жизнь, то сколько?
Половину творения, а то и вообще все?
Просто рассуждаю о последствиях
а что конкретно натворили чародеи египетские, вопрос остается открытым

[Саша O]

Саша, тебя не смущает, что и сам сатана, Божие творение?

Где такое написано?

ап Павел в ареопаге говорит, что Бог дает жизнь и дыхание всему, но на самом деле, это не так?

Бесам не нужно дыхание и воздух.

а что конкретно натворили чародеи египетские, вопрос остается открытым

11 И призвал фараон мудрецов и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами:
12 каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями, но жезл Ааронов поглотил их жезлы. (Исх.7:11,12)

[kLeonid]

Может.
"пришел к своим, и свои Его не приняли
Тем же, которые приняли, дал власть быть чадами Божиими"
Не все, кто израильяне по плоти, также и по духу

Может и так...

[Двора]

Саша, тебя не смущает, что и сам сатана, Божие творение? Знать, Бог и ему дал жизнь/бытие
ап Павел в ареопаге говорит, что Бог дает жизнь и дыхание всему, но на самом деле, это не так?
если сатана способен порождать жизнь, то сколько?
Половину творения, а то и вообще все?
Просто рассуждаю о последствиях
а что конкретно натворили чародеи египетские, вопрос остается открытым

Странно читать такое от обращенного из тьмы во свет.
Почему?
да потому что обращенный узнал, что он творение Божие оказался в плену у лукавого духа, нарушив заповеданное не ешь и умер для Бога, стал мертвым по делам и преступлениям.
Живет во плоти благодаря духу жизни от Сотворившего его, а делами служит врагу души своей и если первые знали за что изгнаны из Рая, то мы, рожденные в беззаконном государстве с рождения слышали, что Бога нет и никто и не помышлял о сути бытия ( за редким исключением).
Хотя присказки о страшном суде слышали все, таки с детства ...
Жили во тьме, подчиненные закону греха и смерти, в страхе Евреям 2 глава

14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,

15 и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.

[Кадош]

У вас погана здатність до навчання - «скрупулезно».

Спасибо! не понимаю о чем Вы, но наверное о чем-то хорошем.

[Кадош]

Хочешь найти "К" - ищи, где скандал...хочешь найти скандал - ищи, где "К" ....народная примета

Пророк!

Некогда, помнится один древнегреческий философ ходил средь бела дня по улицам с зажженым факелом...
Ему видимо нечего было делать, как и мне...

[Вовчик]

Когда Он проповедал толпам, думаешь, там все были отличной почвой?

поэтому и проповедовал по разному:

Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.
(От Луки 8:10)

разные тексты относятся к разным случаям, не стоит их бездумно синтезировать

но смысловое значение слов должно сохраняться и смысл притчи должен быть знаком слушателям - притчи строились на всем знакомых повседневных делах.

Кто сеет пшеницу?

Христос, или кто угодно, хоть Голобородько?

В притче - тот кто занимается земледелием и слушает эту притчу - на то притча и рассчитана

и без толкования притчи "внутренним ученикам" для слушателей того времени притча большого значения не имела - они больше верили делам Христа, а не словам.

Еще мысль, плевелам добрая почва не нужна, они где угодно будут расти
но в доброй почве, будут пшеницу глушить

Вот поэтому плохой человек и подсеял плевелы именно к пшенице.

Ответишь на вопрос "зачем" - поймёшь многое.

[Вовчик]

Перечитал еще раз.
ну нет там двух творений
напротив, с каждым прочтением становится ясным твое заблуждение

значит не увидел - не тем духом смотрел.

Там, что ни сравнение - то противоречие...из 999 сделано 666;

идущие пространным путём этого не видят - бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.
(2-е Коринфянам 4:4)

[Вовчик]

Так и Сеятель который сеял Слово, Он ведь сеял в уже созревшую жатву.

В притче о Сеятеле в людей, но ещё не созревших для сплошной жатвы.

Созревание неравномерное.

[Вовчик]

И интересно что эти люди не от мира.

14 Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.
15 Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.
16 Они не от мира, как и Я не от мира. (Иоан.17:14-16)

И были избраны ещё до создания мира. И получили благословение ещё на небесах.

3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах,
4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, (Еф.1:3,4)

Как они оказались в этом мире?

И в чём подобие в этих словах Христа: "Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем"?

Что же такого произошло в Царствии Небесном, что похоже на события в Притче?