Притча о плевелах. Кто сыны Царства и сыны лукавого?

[Воздух]

Итак - "слово"...?

Спочатку у людському розумінні, філософському: мінімальний смисловий елемент який поєднується з іншими елементами і формує більш широкі смисли. Таким елементом може бути: слово сказане, написане, графік, креслення, схема, скульптура...
У духовному розумінні: почуте, прийняте серцем людини слово яке формує духовні плоди - добрі або погані.

[Вовчик]

Спочатку у людському розумінні, філософському: мінімальний смисловий елемент який поєднується з іншими елементами і формує більш широкі смисли. Таким елементом може бути: слово сказане, написане, графік, креслення, схема, скульптура...
У духовному розумінні: почуте, прийняте серцем людини слово яке формує духовні плоди - добрі або погані.

сказать своё слово в спорте, науке, искусстве...

Он не сказал ещё своего слова...

я определяю слово, как информационный блок включающий в себя алгоритм развёртывания

семя - это лучший пример слова

ультрафиолетовые лучи несут в себе информацию/слово запускающее фотосинтез

слово, сказанное Богом запустило определённые процессы в земле/воде:

И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо.
(Бытие 1:12)

И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
(Бытие 1:21)

В принципе наши понимания схожи.

Согласующий вопрос: мир как поле до засева - что это? Помню приблизительно Ваш вариант, но лучше уточнить.

[Воздух]

Согласующий вопрос: мир как поле до засева - что это? Помню приблизительно Ваш вариант, но лучше уточнить.

Це люди які здатні прийняти в себе слово (насіння) аби це слово проросло та принесло плоди - різне насіння, тож і плоди різні.

[Вовчик]

Це люди які здатні прийняти в себе слово (насіння) аби це слово проросло та принесло плоди - різне насіння, тож і плоди різні.

То есть поле до засева - это тоже люди - но до принятия слова ?
Каждый человек - элемент поля и может принять как семя пшеницы так и семя плевел?

[Воздух]

То есть поле до засева - это тоже люди - но до принятия слова ?

Так, тільки людина створена за образом Слова і здатна зрощувати слова.

Каждый человек - элемент поля и может принять как семя пшеницы так и семя плевел?

Не так. Насіння пшениці здатне прорости тільки на добрій землі, а на камінні навіть кукіль не виросте - поле не однорідне.

[Вовчик]

Так, тільки людина створена за образом Слова і здатна зрощувати слова.

Есть люди, которые сотворены по другому образу?

Не так. Насіння пшениці здатне прорости тільки на добрій землі, а на камінні навіть кукіль не виросте - поле не однорідне.

Здесь натяжка - у хорошего хозяина поле однородно и хороший хозяин на плохую землю зерно не бросит. Вначале хорошо обработает и удобрит - потом сеять начнёт.

Но ладно - главная линия не нарушена.

[Саша O]

Но может ли дьявол рождать, аки, давать жизнь?
наверное, нет
Тогда какой смысл вкладывается в "дети дьявола"?

А как же они выросли без жизни?

[Саша O]

Тож сини Царства з'являються з доброго насіння яким є слово Господа в доброму серці людини.

Получается что Христос не сеял сынов Царствия, а они появились после посева?

[Воздух]

Есть люди, которые сотворены по другому образу?

Підтвердження будуть?

Здесь натяжка - у хорошего хозяина поле однородно и хороший хозяин на плохую землю зерно не бросит. Вначале хорошо обработает и удобрит - потом сеять начнёт.

У тому ж розділі 13 Вiд Матвiя трохи вище притча про сіяча який сіяв у чотирьох різних місцях, а не тільки на добрій землі. Не добрий сіяч?[/QUOTE]

Но ладно - главная линия не нарушена.

А що у вашому розумінні є головна лінія?

[Воздух]

Получается что Христос не сеял сынов Царствия, а они появились после посева?

Вони з'явились з доброго насіння на добрій землі за благополучних умов - так вирощується пшениця.
А як технологічно ви уявляєте посів синів Царства Господом?

[Саша O]

У тому ж розділі 13 Вiд Матвiя трохи вище притча про сіяча який сіяв у чотирьох різних місцях, а не тільки на добрій землі.

Но в этой притче дьявол ничего не сеет, а похищает посеяное.

[kLeonid]

Здесь натяжка - у хорошего хозяина поле однородно и хороший хозяин на плохую землю зерно не бросит. Вначале хорошо обработает и удобрит - потом сеять начнёт.

Да, так происходит в земной жизни: хороший хозяин не бросит зерно на неплодородную землю. Он сначала вспашет, удобрит, подготовит — и лишь потом начнёт сеять.

А духовное семя сеется всем — и в добрую, и в недобрую почву (Мар. 4:3–7).
Но только у кого почва добрая — тот приносит плод (Мар. 4:8).

А сыны лукавого — это те, кого дьявол "посеял" в мире, то есть люди, находящиеся под его влиянием и исполняющие его волю.
Как сказано: "Ваш отец — диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего" (Иоанна 8:44).

Человек становится сыном лукавого не потому, что был им создан, а потому, что его сердце не приняло истины, уклонилось от добра и подчинилось злу.

Они противопоставлены сынам Царствия — тем, кто принимает Слово Божие, живёт по Его воле и приносит духовный плод.

[Саша O]

Вони з'явились з доброго насіння на добрій землі за благополучних умов - так вирощується пшениця.

То есть, Христос не сеял сынов Царствия???

[Вовчик]

Да, так происходит в земной жизни: хороший хозяин не бросит зерно на неплодородную землю. Он сначала вспашет, удобрит, подготовит — и лишь потом начнёт сеять.

А духовное семя сеется всем — и в добрую, и в недобрую почву (Мар. 4:3–7).
Но только у кого почва добрая — тот приносит плод (Мар. 4:8).

Не соответствует:

Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
(От Матфея 7:6)

[Воздух]

Но в этой притче дьявол ничего не сеет, а похищает посеяное.

Так, то інша притча, вона показує що диявол може не тільки сіяти погане насіння, але й красти добре насіння.