Играем Достоевского

[Ольгерд]

Вовсе нет. Я изложила выше свое видение творчества Достоевского. У Вас все строго наоборот. Но это не значит, что Вы не имеете права излагать свою точку зрения в рамках темы.

Ну значит я лажанулся.

Просто думаю, что в этом случае нам нужно идти параллельно. И ничего друг другу не доказывать. Согласны?

А вы никогда не меняете своих взглядов в небесспорных вопросах?

[Alex Shevchenko]

Конец месяца. Денюх неть.

Попы - народец свойский. Мзду могу изъять картошкой, мукой, крупами

[Бастет]

Мзду могу изъять картошкой, мукой, крупами

Виртуальной/ыми?

[Mihail_CF]

По поводу чего ужаснулись? По поводу скромности нашего Господа?

А вот и правда, для чего?.. По крайней мере я точно знаю, не для чего.

Извините, как же так, мы, Христиане, не знаем для чего приходил Христос?

[Alex Shevchenko]

Виртуальной?

Реальной! Виртуальность - это как то далеко от меня. Аки "ник" придумать - и то, мозг не поворачивается

[Евлампия]

А вот и правда, для чего?.. По крайней мере я точно знаю, не для чего.

Извините, как же так, мы, Христиане, не знаем для чего приходил Христос?

Так Вы дальше почитайте. К чему эта предвзятость к частицам? По смыслу ведь все понятно. Иисус пришел, чтоб спасти нас от нас же самих. От гордыни, превозношения, ненависти, зависти... Так понятней?

[Евлампия]

Попы - народец свойский. Мзду могу изъять картошкой, мукой, крупами

Дык человечишко-то я городской, Саш... Даже дачки собственной не имею. Но братов поспрашать могу. Куды картошечку доставить-то? Касательно муки и круп в Беларуси нонче с этим напряженка.

[Ольгерд]

"Достоевский есть чрезвычайно опасный враг нашей интеллигенции[...]"

Как постмодернист, по сути, - безусловно

В.Столптнер

Кто это?

[Евлампия]

Ну значит я лажанулся.

А вы никогда не меняете своих взглядов в небесспорных вопросах?

Ну почему же... Иногда меняю. Ведь человек же ж. Но касательно ФМ - взгляд мой устояшийся уже.

[Alex Shevchenko]

Куды картошечку доставить-то?

Я подумаю

Касательно муки и круп в Беларуси нонче с этим напряженка.

Значит не повезло. А что там с Библией руска Франциска Скорины? Насколько я помню в Белоруссии вышло репринтное издание. Его можно купить?

[Alex Shevchenko]

Кто это?

Меньшевик

[Ольгерд]

Ну почему же... Иногда меняю. Ведь человек же ж. Но касательно ФМ - взгляд мой устояшийся уже.

Ну, значит - параллельно.

[Евлампия]

А что там с Библией руска Франциска Скорины? Насколько я помню в Белоруссии вышло репринтное издание. Его можно купить?

А вот зайду сегодня в "Православную книгу". Узнаю.

[shlahani]

Смиряюсь. Конец месяца. Денюх неть.

Оля, очень в тему!
Давай брать пример с Достоевского (и с Пушкина): когда нет денег, станем сочинять и получать гонорар за литературу.
Не продаётся вдохновенье, но можно рукопись продать.
Кстати, я уже предуведомил-с давеча тут об изображении денег Достоевским в его произведениях.
Такое чувство, будто он он-лайн оценивает свои эпизоды.
Поездка в Мокрое. Сколько стоит поехать в Мокрое? полторы тысячи рублей.
А в Сухой Посёлок сколько стоит? Заложить серебряные часы еврею, получить двадцать рублей, и поехать.

Вот ещё что меня поразило. Достоевский с самого начала выводит Митю как сладострастника и развратника.
Но что мы видим в действительности? Митя ссужает Катю пятью тысячами совершенно безо всякого сексуального шантажа, Митя кутит за свои (хоть и украденные у Кати) деньги с Аграфеной, но в ответ получает лишь разрешение поцеловать её в ногу.
Вот второй кутёж в Мокром (и опять на деньги Мити, хоть и те же украденные), Митя всего лишь целует Аграфену поверх платья.
Вот так сладострастник!

[Alex Shevchenko]

А вот зайду сегодня в "Православную книгу". Узнаю.

А зайдите. Если посодействуете в приобретении - буду премного благодарен.