Как христианам праздновать субботу?

[sergej57]

Есть личности, отрицающие буквальный смысл написанного в Писании, придавая аллегорический смысл написанному.

Знаю. Один из них - Апостол Павел.

22 Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.
23 Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
26 а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам.
(Гал.4:22-26)

[STUDY]

Знаю. Один из них - Апостол Павел.

sergej57.
Вы выделили слова "в этом есть иносказание".Никакого отрицания произошедших событий.

[sergej57]

Иносказание - это и есть образ (греч. - аллегория)

24 В этом 3748 есть 2076 5748 иносказание 238 5746...
(Гал.4:24)

238
a'llhgore/w
выражаться иносказательно или образно;
син. 5179 (tu/pov).


Греческий лексикон Стронга (с) Bob Jones University

[sergej57]

Один из них - Апостол Павел.

А также Сам Господь:

Мар.4:34 Без притчи же не говорил им, а ученикам наедине изъяснял все.

Иоан.6:51 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
52 Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?
53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ядущий Меня жить будет Мною.
58 Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.

[mara]

mara.
У вас мышление западного человека, оно требует конкретики.Библия пытается в одном слове сказать многое, поэтому надо смотреть не только написанное в данном месте, но и другие места. Если оторваться от хода повествования Торы, где однозначное почитание БОГА в "покое БОГА" до провозглашения декалога на Синае, необходимо сравнение написанного в Исходе 20 главе и сравните с Бытие.Это стандартное действие при исследовании.
"И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал".
"Помни день субботний, чтобы святить его .... ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его".
Эти места взаимосвязанные.

Если вы ответите на вопрос: "Зачем и для кого БОГ благословил и освятил "покой БОГА"?" Кроме ответа: " Для человека", других нет вариантов.
Вам необходимо понять смысл слов "благословил" и "освятил".После этого остальное.

Дорогой мыслитель, не могу уловить часть света вашего мышгления. т.к. оно стандартно адвентистское, и понимаю, что не одну ночь вы провели с Еленой Уайт. Конкретикой занимаетесь вы. Вам сказали - суббота! И вы будете подтягивать со всей Библии логии, опуская то, что вам не на вашу мельницу. И я вам говорю: изучайте Библию не по цитатам а в истине её, а истина такова:
Субботу Господь "освятил" между другими днями недели в память окончания творения мира:
"И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал" (Быт. 2, 3).
Но до синайского законодательства суббота не праздновалась: повелено работать во все дни:
"проклята земля за тебя; со скоробью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей" (Быт. 3, 17).

Повеление праздновать субботу дано не в раю, а в пустыне Син, затем повторено на горе Синае:
"И снисшел Ты на гору Синай и говорил с ними с неба, и дал им суды справедливые, законы верные уставы и заповеди добрые. И указал им святую Твою субботу и заповеди, и уставы и закон преподал им через раба Твоего Моисея" (Неем. 9, 13-14; Исх. 19, 18; 20, 8).

Суббота дана только народу еврейскому на память об избавлении от рабства египетского:


"Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой" (Втор. 5, 12).
"помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний и свято хранить его" (ст. 15).


Суббота служила светом завета еврейского народа с Богом:
"скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас" (Исх. 31, 13) а также (Иез. 20, 10-12 и ст. 20).
НО!НО!НО!!!

Но Израиль был опорочен грехами и преступлениями. Народ оказался неспособным "успокоиться" для Бога даже на один день недели:
"зачем вы делаете такое зло и оскверняете день субботний?" (Неем. 13, 17).
"новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие - и празднование" (Ис. 1, 13).
"Но дом Израилев возмутился против Меня... по заповедям Моим не поступали... и субботы Мои нарушали" (Иез. 20, 13).
"Святынь Моих ты не уважаешь и субботы Мои нарушаешь" (Иез. 22, 8).


Бог продолжил свою работу, чтобы всё-таки падший мир воссоздать и обновить:
"Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут вспоминаемы и не придут на сердце" (Ис. 65, 17).


Это обновление мира совершил Иисус Христос после страданий через Свое Воскресение из мертвых - посредством Своей победы.


"Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни" (Рим. 6, 3-4).
Иисус пришел не отменить Закон, а ИСПОЛНИТЬ. Вы это со своим незнамо каким мышлением не понимаете. НЕ ОТМЕНИТЬ, А ИСПОЛНИТЬ!!!!!!
Поймите, новый народ - христиане, они исполняют Заповеди Бога во ХРИСТЕ, т.к. Господь их исполнил! И им даны предписания. Возрождённый Св.Духом человек не нарушает ничего, заповеди у него на скрижалях сердца. Он чтит во Христе каждый день, дарованный ему Богом.

Так, скажу и о субботстве (Евр.4.9). Там речь о 3-х видах покоя: Покой Божий (от дел творения); Обетованная земля; Вечное Царство Божие: ибо, кто вошел в покой его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих (ст.10).
А это значит, что о "субботстве" - а не о еврейской субботе - говорится о Царстве Небесном, там люди успокоятся от дел плоти. Соблюдение 7-го дня нигде не называется субботством.
Так что, дорогой.... думайте и изучайте Библию в широком контексте.

[саша 71]

Так что, дорогой.... думайте и изучайте Библию в широком контексте.

Не услышит ведь !

[stani]

Разве стих Рим.7:22, которым вы пытались подтвердить свое учение, говорит что-нибудь о "Десяти Заповедях"?

Сам же закон, включающий, кстати сказать, и "Десять Заповедей", положен не для праведников, которые оправданы верой в Иисуса Христа, а для беззаконных!

Как определить, кто праведник, а кто не праведник?

[sergej57]

Рим.4:5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

[STUDY]

Повеление праздновать субботу дано не в раю, а в пустыне Син, затем повторено на горе Синае:
"И снисшел Ты на гору Синай и говорил с ними с неба, и дал им суды справедливые, законы верные уставы и заповеди добрые. И указал им святую Твою субботу и заповеди, и уставы и закон преподал им через раба Твоего Моисея" (Неем. 9, 13-14; Исх. 19, 18; 20, 8).

mara.
Вы упустили одну особенность, выход Израиля из Египта был исполнением завета с Авраамом. Поэтому, сказанный "покой БОГА", относится к завету с Авраамом, поскольку завет с Израилем ещё не заключался. Отдельно с Израилем заключён завет на Синае, но не в пустыне Син.

"помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний и свято хранить его" (ст. 15).

Рабство было одним из составляющих завета с Авраамом.
Быт.15:13-18 " Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом, а ты отойдешь к отцам твоим в мире и будешь погребен в старости доброй; в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась. Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дым как бы печи и пламя огня прошли между рассеченными животными. В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата".

Смотрите вывод выше.

Поймите, новый народ - христиане, они исполняют Заповеди Бога во ХРИСТЕ, т.к. Господь их исполнил! И им даны предписания.

Вы не знаете Христа, поэтому такой вывод.

[allexster]

Выход Израиля из Египта НЕ БЫЛ исполнением завета с Авраамом . Так как это было сделано самовольно , без Бога Авраама.
Точно так же как самовольно с помощью Агари Сара с Авраамом решили родить наследника.

24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
(Гал.4:24,25)
Обетование о выходе было , но осуществилось по плоти.
По духу же выходит из рабства греха новый народ , рождённые свыше христиане :
вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам . Именно он та Сарра от которой Бог производит народ обетования

[dameerv]

dameerv.
Синодальный перевод: "Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен; и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма тебя. И пал Аврам на лице свое. Бог продолжал говорить с ним и сказал: Я - вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов, и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов; и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя; и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя; и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом. И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их".

Где вы считаете неточным синодальный перевод?

Если быть непрочным это условие для Завета, значит ли это, что Авраам выполнил это условие раз сразу обрезался сам и домашние его, что было знамением причастности к завету.
Условия завета я подчеркнул. Далее, завет с Авраамом не договор а завещание, которое вступило в силу после смерти Христа. Гал 3:15-16.

[Zax]

Вы не знаете Христа, поэтому такой вывод.

вашего иного христа от лжепророческого духа шелковизма действительно НЕ ХОТЯТ знать. и голос его не знают и не слышат.
это ваш удел. поэтому такой вывод.

[STUDY]

Если быть непорочным это условие для Завета, значит ли это, что Авраам выполнил это условие раз сразу обрезался сам и домашние его, что было знамением причастности к завету.
Условия завета я подчеркнул. Далее, завет с Авраамом не договор а завещание, которое вступило в силу после смерти Христа. Гал 3:15-16.

dameerv.
Мы с вами можем не дойти до конца диалога.Приведу ярчайший пример праведности в жизни Авраама- приношение Ицхака. Авраам любил БОГА любовью "агапэ" и высшей любовью "сторге" своего сына Ицхака. Но это не помешало выполнить указание БОГА. Была вера плюс действие. Вот такая праведность у Авраама.

- - - Добавлено - - -

Выход Израиля из Египта НЕ БЫЛ исполнением завета с Авраамом . Так как это было сделано самовольно , без Бога Авраама.
Точно так же как самовольно с помощью Агари Сара с Авраамом решили родить наследника.

24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
(Гал.4:24,25)
Обетование о выходе было , но осуществилось по плоти.
По духу же выходит из рабства греха новый народ , рождённые свыше христиане :
вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам . Именно он та Сарра от которой Бог производит народ обетования

allexster.
Читаем Писания.
"И говорил Бог Моисею и сказал ему: Я Господь. Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем "Бог Всемогущий ", а с именем Моим "Господь " не открылся им; и Я поставил завет Мой с ними, чтобы дать им землю Ханаанскую, землю странствования их, в которой они странствовали. И Я услышал стенание сынов Израилевых о том, что Египтяне держат их в рабстве, и вспомнил завет Мой. Итак скажи сынам Израилевым: Я Господь, и выведу вас из-под ига Египтян, и избавлю вас от рабства их, и спасу вас мышцею простертою и судами великими; и приму вас Себе в народ и буду вам Богом, и вы узнаете, что Я Господь, Бог ваш, изведший вас из-под ига Египетского и введу вас в ту землю, о которой Я, подняв руку Мою, клялся дать ее Аврааму, Исааку и Иакову, и дам вам ее в наследие. Я Господь." Исх.6:3-8

[allexster]

Читаем посл. к Галатам :
22 Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.
23 Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
26 а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам.
27 Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.
28 Мы, братия, дети обетования по Исааку.
29 Но, как тогда рожденный по плоти гнал [рожденного] по духу, так и ныне.
30 Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.
31 Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.
(Гал.4:22-31)
Мне как христианину писания В.З. интересны постольку - поскольку. Я уверовал в господа Иисуса читая тексты Нового завета .
И коль написано в них , что израильский народ , вышедший из Египта иносказательно - дети рабы , а христиане - дети свободной , то значит так оно и есть .

[Tajar]

Закон - это дерево познания добра и зла, и умерщвляет христианина (его дух) вкушение плодов этого дерева (т.е. законничество). Но сама плоть (т.е. ветхий человек) от этого не умерщвляется, а, наоборот, - оживляется!

Ветхозаветные праведники стремились исполнять Божьи заповеди, и для них закон стал детоводителем ко Христу, п.что благодаря закону они осознали свою греховность, свою нужду в Спасителе и Мессии, и они приносили Богу достойный плод покаяния. То же самое происходит с христианами сегодня:

А вам детоводитель ко Христа никогда не был нужен?! Вы уверовав мгновенно стали праведниками, и теперь никогда не согрешаете?

Почему так происходит, нам сегодня понятно из Священного Писания:

Для возрожденных христиан Божьим законом является Сам воскресший Иисус Христос, Который как закон духа жизни обитает в их сердце.

И что - от этого Закон Божий устраняется из жизни уверовавших?! Написано: потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.(Рим.8:2)Так от чего освободил - от Закона Божия,который свят и от заповеди которая свята праведна и добра?!

Ветхозаветные кашруты и шабаты - это тени будущих благ, и для кого Солнце правды взошло, для того тени исчезают сами собой.

Всему свое время - не спешите устраняться от того,что еще не совершилось!: Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.(Матф.5:17,18)

Для кого тогда Христос поставил принципы веры христиан последнего времени?: Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
(Откр.14:12)