Божий СЫН - ИИСУС ХРИСТОС

[Анечка хорошая]

1. Ис.9:6 Ибо младенец родился нам - сын(мальчик) дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог
крепкий, Отец вечности, Князь мира.

"15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; 16 ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано;
17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
18 И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,
19 ибо благоугодно было [Отцу], чтобы в Нем обитала всякая полнота,
20 и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.
21 И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам,
22 ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, [чтобы] представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою,
23 если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем.

(RST К Колоссянам 1:15-23)".

[н2о]

"15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; 16 ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано;
17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
18 И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,
19 ибо благоугодно было [Отцу], чтобы в Нем обитала всякая полнота,
20 и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.
21 И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам,
22 ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, [чтобы] представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою,
23 если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем.

(RST К Колоссянам 1:15-23)".

Вы хотите сказать ,что там нет просто слова сын,я уже не говорю БогСын БожийБог?

[pranaa]

"15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари

Первый образ творца Адам был сотворён , а не рождён.
Все мы рождены мамками.

[Vladilen]

Все мы рождены мамками.

Но в Торе написано, что мужиками.

[pranaa]

Но в Торе написано, что мужиками.

Как вы себе это представляете
Читай:
Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа. И еще родила брата его, Авеля. И был Авель.
и вот : я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя» (Пс. 50,

[Vladilen]

Как вы себе это представляете
Читай:
Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа. И еще родила брата его, Авеля. И был Авель.
и вот : я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя» (Пс. 50,

В книге Бырейшит читаем:

"Сиф жил сто пять лет, и родил Еноса" (Быт.5:6),

"Енос жил девяносто лет и родил Каннана" (6:9) и т.д. - все мы рождены мужиками.

[pranaa]

В книге Бырейшит читаем:

"Сиф жил сто пять лет, и родил Еноса" (Быт.5:6),

"Енос жил девяносто лет и родил Каннана" (6:9) и т.д. - все мы рождены мужиками.

Как вы себе это представляете

[CurlsWise]

Нужно понимать, что Христос - видимое воплощение Бога в нашем (человеческом естестве). Это важно, поскольку Бог есть наполняющий, по свидетельству древних, "всё во всём" (Еф.1,23)

- - - Добавлено - - -

Думаю вы на многое сможете получить ответ из данного древнего текста:
(Отрывок из 1 книге Евсия Кесарийского ок. 3 век.)
Так как евангелисты Матфей и Лука передают родословную Христа по-разному, то немало верующих считает, что они противоречат одна другой, и каждый, не зная истины, изо всех сил старается придумать объяснение этих мест.
Приведем сообщение о них, дошедшее до нас в письме к Аристиду, где недавно упомянутый нами Африкан пишет о согласовании евангельских родословных. Опровергнув мнения остальных, как надуманные и ошибочные, он передает в таких словах слышанную им историю.

«Имена поколений в Израиле исчисляли или по природе, или по закону: по природе, когда имелось преемство законных сыновей; по закону, когда по смерти бездетного брата его брат своему чаду давал имя умершего. Тогда не было еще ясной надежды на воскресение и будущее обетование считали заодно со смертным воскресением: имя умершего должно было сохраниться навеки.
Поэтому из лиц, упоминаемых в этом родословии, некоторые были законными наследниками своих отцов по природе, другие же рождены были одними отцами, а по имени принадлежали иным.
Упоминали же тех и других: и действительных отцов, и тех, кто были как бы отцами.
Таким образом, ни то, ни другое Евангелие не ошибается, исчисляя имена по природе и по закону.
Потомки Соломона и Нафана до того переплелись между собой вследствие «воскрешения» бездетных, вторых браков и «восстановления семени», что одни и те же лица справедливо могли считаться детьми, и мнимых, и действительных их отцов. Оба повествования совершенно правильны и доходят до Иосифа путем извилистым, но верным.

Чтобы сказанное было яснее, я изложу, как произошла эта путаница.
Считая от Давида через Соломона, на третьем от конца месте стоит Матфан, который родил Иакова, отца Иосифа. Согласно Луке, после Нафана, сына Давидова, третьим от конца был Мелхий, сын которого Илий был отцом Иосиф.).
Так как мы поставили себе целью родословие Иосифа, то надлежит показать, почему отцом его называют двух человек: Иакова, потомка Соломона, и Илия, потомка Нафана; каким образом они, Иаков и
Илий, были братьями и как
отцы их, Матфан и Мелхий,
происходя от разных родов, являются дедами Иосифа.
Матфан и Мелхий женились один после другого на одной и той же женщине и родили единоутробных братьев, ибо закон не запрещал женщине незамужней, будь то разведенная или оставшаяся вдовой, выходить замуж за другого.
От Есфы (так, по преданию, называлась эта женщина) сперва Матфан, происходивший из рода Соломона, родил Иакова; когда же Матфан умер, то Мелхий, принадлежавший к роду Нафана, женился на его вдове (он происходил, как я сказал, из того же колена, но из другого рода), от нее имел он сына Илия.
Таким образом мы найдем, что Иаков и Илий, хотя и принадлежали к разным родам, но были единоутробными братьями.
Илий умер бездетным, Иаков женился на его вдове и родил от
нее Иосифа (это уже третье поколение), который был его сыном по природе (и по Писанию: «Иаков же родил Иосифа»), а по закону сыном Илия, ибо Иаков, его брат, «восстановил семя ему».
Поэтому нельзя отвергать родословную, его касающуюся. Евангелист Матфей отсчитывает: «Иаков родил Иосифа», а Лука считал по восходящей линии: «Он был, как думала (он ещё добавляет), сын Иосифов, Илиев, Мелхиев». Нельзя было обозначить яснее рождение по закону, и Лука, говоря о подобных рождениях, до конца избегает слова «родил», а доходит он в своем перечислении до Адама и Бога.

Итак, возлюбленные, вооружившись этим знанием, обратившись к первым братиям нашим, прекратим эти бесполезные споры о родословии данной и переданной точно Истиной! Будьте благоразумны и единомыслимы между собою.

[Vladilen]

Как вы себе это представляете

Возможно,
через кесарево сечение?

[анджеда]

Судить будет Бог,это несколько раз записано в Откровении. Так что делаем выводы

[анджеда]

так верьте Фоме а не Христу
Христос себя Богом не называл

Мне интересно,как вы себе это представляете. Ходит Иисус и всем говорит " Здравствуйте! Очень приятно - Бог".

[анджеда]

Иисус(СЛОВО)
стало плотью( дух вода и кровь)- три сии об одном( о ком?) о человеке святом Сыне Божье
родился у Марии святой человек Сын Божий
на Иордане Он явил Бога ОТЦА
Отец вселился в Сына Духом Святым

- - - Добавлено - - -

Деяния 10-37,38
Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном:
как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом,
потому что Бог был с Ним.

Хорошо вселился Отец при крещении,а куда тогда подевался человек Иисус из Назарета,кто умер на кресте и кто воскрес человек Иисус или Отец бывший в нем. Если что простите за вопросы, я недавно начала изучать писания

[Анечка хорошая]

Первый образ творца Адам был сотворён , а не рождён.
Все мы рождены мамками.

Никто не возражает против сотворенного Адама, но прежде, чем сотворить материального Адама или Вас, Сын Бог рождается от Отца Бога, Который придумал Вас и Адама, рождается Образом Адама и Вашим Образом, а затем по этому образу творит Вас и Адама.
Ваше несоответствие Образу Божиему достигается тем, что на Вас влияет отец и мать, среда, затем Вы сами постоянно грешите и изменяете свою энергию.
В Библии сказано, что Адам родил детей по образу своему, то есть,
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их».
(RST Бытие 1:27).
«Адам жил сто тридцать лет и родил [сына] по подобию своему по образу своему, и нарек ему имя: Сиф».
(RST Бытие 5:3).
с учетом своего изменения после совершенного греха. Образы детские у Бога остались, и дети Адама, призывая Бога, молясь и совершая доброе, могли исправить свой образ и стать такими, как задумал о них Бог прекрасными, но они не могли самостоятельно изменить свою энергию, стать обожеными.
И знания, и сила, и молодость, и красота, - все у них было, только не становился Сын Божий этими прекрасными телами, и не обоживал для них Хлеб и Вино.
Они и храмы Богу строили, и жертвы приносили, но не могли достигнуть той чистоты, как у Богородицы.

[Анечка хорошая]

ЗДЕСЬ СЧЕТ ИДЕТ ПО МУЖСКОЙ ГАПЛОГРУППЕ ДНК

[Анечка хорошая]

Возможно,
через кесарево сечение?

Адамиты до смерти рождались женщинами, а Каиниты по-разному, но сначала искусственным путем, типа клонирования, искусственного выведения из ДНК Каина. Затем, когда клоны начали умирать от вирусов, Каин скрестил человека с обезьяной и сделал через разнообразие рожденных их защиту от вирусов.