Разрешение проблемы теодицеи. У кого есть?

[surgeon]

Оправдывать свое существование можно только когда действительно плохо. Когда действительно хорошо - оправдывать ничего не надо.

[Беляев А.]

Они призывают .. к вере в Единого Бога, Который сотворил Небо и Землю, а потому является и их Богом так-же.

"Умный Кадош", в 101-ый раз любезно прошу вас растолкоквать мне: в силу каких (бесспорно-убедительных) причин нам следует считать, что перед нами - всенепременно Творец всего сущего? Типа, "я", умный Кадош, истово верю в это...точно так, как , например, и мусульманин в то, что Коран - книга предвечная, боговдохновенная, "слово Аллаха", и "нет божества, кроме Аллаха".

[Беляев А.]

...

Мне просто интересно понять логику ваших фраз, каким боком они коррелируют с моими словами?

«Умный Кадош», вы что, утратив нить разговора, простите за резкость тона, самоохотно впали в некий «пространственно- смысловой» идиотизм?

Я: «Или :сказал безумец в сердце своем - есть"бог", не ведая кто он».

Вы :»Сказал безумец в сердце своем: - Нет Бога».

Я : «"Умец в сердце своем" , о каком боге Вы изволите умствовать?»

Вы: «.. речь свою умец ведет о Библейском Боге!
О Котором заповедано следующее: "Шма Исраэль! Адонай, Элогейну, Адонай - ЭХАД!"
Но речь умца -безумцу неясна».

Я : "Адепт самого страшного ЖИВОГО Бога на Земле, разве Вам неведомо , что "Ля илях илла Ллах".
Речь умца безумцу ясна?»

Ау-у, мой друг, выходите из сомнабулических умонастроений!

[Кадош]

"Умный Кадош", в 101-ый раз любезно прошу вас растолкоквать мне: в силу каких (бесспорно-убедительных) причин нам следует считать, что перед нами - всенепременно Творец всего сущего? Типа, "я", умный Кадош, истово верю в это...точно так, как и мусульманин в то, что Коран - книга предвечная, боговдохновенная, "слово Аллаха", и "нет божества, кромеАллаха".

Не в 101 раз, уважаемый. Все предыдущие 100 вопросов вы задавали совсем другие, и на все я уже ответил.
То как вы сформулировали этот вопрос в корне отличается от всех ваших предыдущих.
Поэтому отвечаю вам на этот новый ваш вопрос:
Критерием истинности всегда являлась практика.
Поэтому важным доказательством Его Всесильности является факт исполнения Его пророчеств.
В частности состояние "избранного Им народа" свидетельствует нам о том, в какое время мы с вами живем.
За нарушения Своего Закона Он наказывал неоднократно сей народ, и в частности сказал такую весчь:
фаза1:

33 а вас рассею между народами и обнажу вслед вас меч, и будет земля ваша пуста и города ваши разрушены.
...
44 и тогда как они будут в земле врагов их, - Я не презрю их и не возгнушаюсь ими до того, чтоб истребить их, чтоб разрушить завет Мой с ними, ибо Я Господь, Бог их;
(Лев.26:33-44)

фаза2:

15 И узнают, что Я Господь, когда рассею их по народам и развею их по землям(здесь имеется в виду то, что сами евреи это поймут - узнают что Он есть Господь).
16Но небольшое число их Я сохраню от меча, голода и язвы, чтобы они рассказали у народов, к которым пойдут, о всех своих мерзостях; и узнают, что Я Господь.(а здесь имеется в виду, что и народы это уразумевют,собственно для этого Он их и развеет между народами, для проповеди)
(Иез.12:15,16)

фаза3:


Неем.1:9 [когда] же обратитесь ко Мне и будете
хранить заповеди Мои и исполнять их, то хотя бы
вы изгнаны были на край неба, и оттуда соберу
вас и приведу вас на место, которое избрал Я,
чтобы водворить там имя Мое.


3 И соберу остаток стада Моего из всех стран, куда Я изгнал их, и возвращу их во дворы их; и будут плодиться и размножаться.
4 И поставлю над ними пастырей, которые будут пасти их, и они уже не будут бояться и пугаться, и не будут теряться, говорит Господь.
5 Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле.
6 Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: "Господь оправдание наше!"
7 Посему, вот наступают дни, говорит Господь, когда уже не будут говорить: "жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской",
8 но: "жив Господь, Который вывел и Который привел племя дома Израилева из земли северной и из всех земель, куда Я изгнал их", и будут жить на земле своей.
(Иер.23:3-8)

И сейчас мы живем во время именно этой самой - третьей фазы, когда про евреев чаще говорят так: "Господь, Который вывел и Который привел племя дома Израилева из земли северной и из всех земель, куда Я изгнал их".

Сделать сие, будь Он - неким только лишь племенным божком малого бедуинского племени, было-бы весьма сложновато...

[Кадош]

Ау-у, мой друг, выходите из сомнабулических умонастроений!

вот-вот, выходите ужо из этих самых настроений... уж полдень, ато, движется, а Германа всё есть...

Итак где логика в оконцовке диалога-та?

[Беляев А.]

...

Итак где логика в оконцовке диалога-та?

Её, верно, можно попытася обнаружить в очередных перлах вашего догматического мировозз., а именно:
см.пост № 530

[Кадош]

Её, верно, можно попытася обнаружить в очередных перлах вашего догматического мировозз., а именно:
см.пост № 530

А-а-а-а-а... я понял вашу тактику...
Когда вам отвечают - вы либо игнорируете ответ, либо, в силу не понимания его, высмеиваете его, с тем чтобы в будущем иметь возможность утверждать, что вам так и не ответили.
Классная тактика... и логика...
Браво, я вам морально апплодирую!
И логика сильна перекидывать стрелки с одной линии разговора на параллельную. Если вас спрашивать про логику диалога, то перекидывать стрелки на вопрос об основаниях веры, ну и соответственно, когда дойдете до рассмотрения оснований веры, то сразу перекинуть стрелки на разговор о логике...
Великолепный способ запутать собеседника и поудить рыбку в мутной воде, да еще при этом и обвинить оппонента в отсутствии логики и в полусонном состоянии.
Чес слово - Браво!

[Беляев А.]

Не в 101 раз, уважаемый. Все предыдущие 100 вопросов вы задавали совсем другие, и на все я уже ответил.

2.Сделать сие, будь Он - неким только лишь племенным божком малого бедуинского племени, было-бы весьма сложновато...

1..Ах, ну да, давеча изволили потчивать меня бессодержательно-тавтологическими умствованиями, навроде того, что я свято верю в то во что я свято верю -и, как говорится, «ты ему хоть кол на голове теши».
2. Напротив, как раз не "сложновато".

[Беляев А.]

А-а-а-а-а... я понял вашу тактику...

Б-б--б-б-б-... что вы отчаете, а?
"Шма Исраэль! Адонай, Элогейну, Адонай - ЭХАД!" - вот и весь ваш ответ, любезный догматик.

[Кадош]

1..Ах, ну да, давеча изволили потчивать меня бессодержательно-тавтологическими умствованиями

Нет, не бессодеожательно-тавтологическими, а повторительно-указующими, и не умствованиями, а утверждениями. Кои должны были вами быть запомнены.
Судя по тому, что вы их помните, мне удалось достигнуть желаемого результата.

2. Напротив, как раз не "сложновато".

Ну, давайте, напророчьте мне, что будет с Россией, ну хотя бы через 200 лет.
Я не прошу вас сделать невозможного, напророчествовать - что с ней будет через 2500-3500 лет. Как в предоставленных пророчествах. Ну хотя-бы через 200 лет, возьмем посильную, для вас задачу...

[Кадош]

Б-б--б-б-б-... что вы отчаете, а?
"Шма Исраэль! Адонай, Элогейну, Адонай - ЭХАД!" - вот и весь ваш ответ, любезный догматик.

Ну вот, я же сказал. Именно в этом ваша тактика и состоит - в перекрестном стрелко-коцании... между тем разговора...
Я вам вторично морально апплодирую...

[Беляев А.]

... уж полдень, ато, движется, а Германа всё есть...

Итак где логика в оконцовке диалога-та?

И еще. "Умный Кадош", только тени исчезают в полдень, а вот некто Герман, вам для справки, появляется в полночь!
СмЫной вы, адепт культа Бога Библии.

[Кадош]

И еще. "Умный Кадош", только тени исчезают в полдень, а вот некто Герман, вам для справки, появляется в полночь!
СмЫной вы, адепт культа Бога Библии.

а то я не знал... Вы не заметили мою двойную правку фразы из "Пиковой Дамы"??? Нет? Вы только про полдень усекли...
Пушкин: Уж полночь близится, а Германа всё нет!
Мой перефраз: уж полдень, ато, движется, а Германа всё есть...

Беляев, мне вас искренне жаль, оказывается вы и половины моих текстов не понимаете...
Видимо придется с вами разговаривать на приземленно упрощенном уровне...

Итак - где логика в оконцовке диалога?
Я ведь все жду, ... а Германа всё нет...

[Беляев А.]

1.Судя по тому, что вы их помните, мне удалось достигнуть желаемого результата.

2.Ну, давайте, напророчьте мне, что будет с Россией, ну хотя бы через 200 лет.

1. Если признать, что в вашем лице я увидел малообразованного адепта культа племенного " божка" бедуинского племени, то да, вам удалось достичь желаемого результата.

2. Правильно ли я понял вас , адепт страшного Бога Библии, что в качестве бесспорных доказательств истинности «вашего бога» нам следует рассматривать исключительно примеры ВЗ пророчеств?
Или, быть может, кроме сих «артефактов», существуют какие-либо еще зримые мысл.и телесными очами свидетельстваего его всемогущества. Скажем, Христос Воскреси - «и сущим во гробах живот даровав»?!

И еще. Если верить утверждениям Гераклита, то изречения древнегреческой пророчицы и прорицательницы Сивиллы были связаны с божественным внушением уж не о « боге» ли грома и молний, ведающего всем миром по имени Зевс ("он же Яхве") идет речь, а?

ПС.Ознакомившись в вашей (?) интерпретаций известных текстов Танаха подумал: мы, идолопоклонники, должны непрестанно славить «того никем незнамо кого»(читай: всех мысл. и немыслимых нами«богов»), бо многострадальные евреи, водимые грозным Яхве не только сорок лет по пустыне, к сожалению, и поныне все никак не обретут себе покоя.

Безусловно, демонстрируя сверхсилу можно телесно и духовно поработить какой хочешь народ , так сказать, на «добровольной основе», но.например , индийской Брахман, как вездесущая сила , к которой не применим ни мужской, ни женский род, о которой нельзя сказать «любит» она вас или, напротив, «ненавидит»( тем паче, карает за какие-то грехи) , представляется моему философ. уму, если так можно выразится, все-таки более гуманной.
Да-с

[Беляев А.]

а
Я ведь все жду, ... а Германа всё нет...

Ваше словоблудие коммент. не имею желания.