-
-
Я просил практики применения слова геннао!
Ты привел! Извини, надеюсь можно на ТЫ?
И во всех тех случаях нет варианта ЗАродил!
везде ПОродил, т.е. о появлении на свет, а не о зачатии!
Т.е. твой вариант, что в 1:20 глагол геннао следует понимать как "ЗАрожденное в ней" - опровергается твоим-же примером!
Увидь же это!
И тогда вопрос - а что-же ПОродила на тот момент(Мф.1:20) Мария, если о рождении Иисуса сказано в следующем стихе(1:21) В БУДУЩЕМ ВРЕМЕНИ?
И ответа у тебя до сих пор нет!
Матф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить(отменить или упразднить) пришел Я, но исполнить.
Матф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Комментарий
-
Матф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить(отменить или упразднить) пришел Я, но исполнить.
Матф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Комментарий
-
Приветствую брат
да, можно на ты
Я тебя слышу и понимаю, о чем ты
Видимо, мы видим вещи по-разному настаивать на моем варианте бессмысленно, если Господь не вразумит
Пусть все останется, как есть, и благословений тебе и твоей семьеКомментарий
-
Матф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить(отменить или упразднить) пришел Я, но исполнить.
Матф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Комментарий
-
Отцом - да. А вот МУЖЕМ становится гораздо раньше…
Вот, что показал ИИ:
Слова Иисуса Христа о том, что «о дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мтф. 24:36), веками вызывали жаркие богословские споры. Как может Сын Божий, обладающий Божественной природой, чего-то «не знать»?
Ответ на эту загадку становится кристально ясным и невероятно красивым, когда мы знакомимся с древнееврейской свадебной традицией эпохи Второго Храма. Для иудеев первого века фраза «никто не знает, кроме Отца» была крылатым выражением, напрямую связанным с заключением брака.
Вот как выглядел этот свадебный сюжет:
1. Этап 1: Обручение (Кидушин)
В отличие от современной западной культуры, еврейская свадьба состояла из двух больших этапов, разделенных во времени.
Первый этап — обручение. Жених приходил в дом невесты, платил за неё большой выкуп (мохар) и заключал с ней юридический договор (завет). С этого момента они официально считались мужем и женой, но продолжали жить раздельно.
Уходя из дома невесты обратно к своему отцу, жених произносил традиционные слова: «Я иду приготовить место вам» (точно такие же слова Иисус скажет ученикам на Тайной вечере в Ин. 14:2).
2. Обязанность жениха: Постройка дома
Вернувшись в дом своего отца, жених приступал к работе. Его главной задачей было построить брачную обитель (комнату или отдельный дом) прямо на территории усадьбы своего отца. Здесь молодая семья должна была жить.
Эта постройка должна была быть безупречной, прочной и полностью готовой для жизни.
Жених трудился изо дня в день, месяцами, стремясь сделать всё как можно лучше.
3. Роль Отца и тайный час
А теперь — самое главное правило еврейских традиций. По закону, жених не имел права сам решать, когда его постройка готова и когда можно идти забирать невесту. Это решение принимал исключительно его отец. Отец строго инспектировал работу сына. Он проверял качество стен, крыши, запасы продовольствия. И пока отец не говорил: «Сын мой, твоя работа совершенна, иди и забирай свою невесту», жених не мог сдвинуться с места.
Если в то время друзья спрашивали жениха: «Ну когда же уже свадьба? В какой день ты пойдешь за ней?», жених по закону и обычаю отвечал стандартной фразой: «Я не знаю, никто не знает, кроме моего отца». Это было не признанием невежества или глупости, а знаком глубокого почтения к авторитету отца и его суверенному праву поставитьфинальную точку.
4. Внезапное шествие за невестой (Ниссуин)
Поскольку точной даты никто не знал, невеста должна была пребывать в постоянной готовности. Обычно отец давал разрешение сыну ночью. Жених собирал друзей, они зажигали факелы, трубили в рог (шофар) и с громкими радостными криками шли по улицам к дому невесты. Невеста должна была бодрствовать, иметь наготове масло в светильнике (отсылка к притче о десяти девах) и чистое свадебное платье, чтобы мгновенно выйти навстречу.
Как это объясняет слова Иисуса?
Используя эту хорошо знакомую всем метафору, Иисус Христос объясняет ученикам природу Своих взаимоотношений с Небесным Отцом в пророческом плане:
Завет заключен: Христос уже пролил Свою кровь на кресте (выкуп) и заключил Новый Завет со Своей Невестой — Церковью.
Приготовление места: Сейчас Он находится на небесах, «в доме Отца», приготавливая для нас вечную обитель.
Суверенная воля Отца: Время исполнения финальных судов истории (будь то точный момент падения Иерусалима в 70-м году или Его Второе пришествие в конце времен) находится в исключительном ведении и авторитете Небесного Отца.
Говоря «Я не знаю», Иисус, как Верный Сын и Жених, подчеркивает Свое абсолютное добровольное подчинение замыслу Отца. Он показывает, что судьбы мира движутся не по хаотичному земному календарю, а по совершенному Божественному расписанию.
Для учеников это был мощный призыв: «Не пытайтесь высчитать точную дату на календаре. Вместо этого будьте как верная еврейская невеста — бодрствуйте, держите свои светильники горящими и будьте готовы встретить Своего Жениха в любой момент истории».
Последний раз редактировалось Sergirey; 06 October 2026, 03:13 PM.Комментарий
-
Матф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить(отменить или упразднить) пришел Я, но исполнить.
Матф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Комментарий
-
1Иоан.2:8 Но притом и новую
заповедь пишу вам, что есть истинно
и в Нем и в вас: потому что тьма
проходит и истинный свет уже
светит.
1Иоан.2:17 И мир проходит, и
похоть его, а исполняющий волю
Божию пребывает вовек.
1Кор.7:31 и пользующиеся миром
сим, как не пользующиеся; ибо
проходит образ мира сего.
"образ мира сего" - Логика, по которой строится жизнь в нашем мире...Матф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить(отменить или упразднить) пришел Я, но исполнить.
Матф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Комментарий
-
Матф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить(отменить или упразднить) пришел Я, но исполнить.
Матф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Комментарий
-
Комментарий
-
Матф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить(отменить или упразднить) пришел Я, но исполнить.
Матф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Комментарий
Комментарий