Разум поле битвы

[antipa21]

О последних событиях в Матрице:

[antipa21]

Сотворение человека

В Быт. 2:7 говорится: "И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою". Сначала Бог создал из праха земного (определённых химических элементов находящихся в земле) фигуру человека, а затем вдохнул в его лицо "дыхание жизни". Как только дыхание жизни соприкоснулось с телом человека, возникла душа. Душа это сумма тела и духа. Именно поэтому Библия называет человека "душою живою".

"Дыхание жизни" это дух человека, источник его жизни, поскольку Господь Иисус сказал, что животворит Дух (Ин. 6:63). Это дыхание жизни исходит от Творца. Однако мы не должны путать этот дух, который является "дыханием жизни", с Божьим Святым Духом. Святой Дух и наш человеческий дух это не одно и то же. В Рим. 8:16 показано, что человеческий дух это не то же самое, что Святой Дух. "Сам Дух свидетельствует с нашим духом, что мы дети Божьи".

В оригинале слово "жизнь" (евр. "хайи") в выражении "дыхание жизни" стоит во множественном числе. Это говорит о том, что Божье дыхание производит две жизни: духовную и душевную. Это означает, что выдохнутое Богом дыхание жизни, войдя в тело человека, стало духом, а когда дух соприкоснулся с телом, возникла душа. Таков источник двух наших жизней, духовной и душевной.

Однако мы должны провести здесь некоторое различие: этот дух представляет собой не жизнь Самого Бога, а только "дыхание Вседержителя, [которое] дало мне жизнь" (Иов. 33:4). То, что в человека вошёл дух, не означает, что в него вошла Божья несотворённая жизнь. Дух, который мы получили при сотворении, это не Божья жизнь, которую мы получаем при возрождении. Жизнь, полученная нами при возрождении, это жизнь Самого Бога, та жизнь, которую олицетворяет дерево жизни. Дух человека является вечным, но он не обладает вечной жизнью.

[antipa21]

Здесь говорится о теле человека: "И создал Господь Бог человека из праха земного".

Здесь говорится о духе человека, который исходит от Бога: "И вдунул в лицо его дыхание жизни".

Здесь говорится о душе человека: "И стал человек душою живою".

Когда дух оживил тело, человек стал живой душой, живым существом, способным воспринимать себя. Полный человек состоит из трёх частей: духа, души и тела. Согласно этому стиху, человек был сотворён из двух самостоятельных элементов: духа и тела. Когда дух вошёл в тело, возникла душа. Душа появилась в результате соединения духа и тела. Сначала тело было мёртвым, но когда оно соприкоснулось с духом жизни, возникла третья часть душа. Без духа тело было мёртвым. Но когда пришёл дух, тело ожило. Когда дух вошёл в тело, появилось что-то органическое, называемое душой.

[antipa21]

То, что человек, как здесь сказано, стал живой душой, говорит не только о том, что при соединении духа и тела возникла душа, но и о том, что, после того как при соединении духа и тела возникла душа, эта душа объединила в себе дух и тело. Другими словами, душа и тело были полностью соединены с духом; душа объединяет в себе дух и тело.

До своего падения Адам не переживал той постоянной войны между духом и плотью (матрицей), которую ежедневно переживаем мы. Все три части его существа были в полной гармонии друг с другом. Они были слиты друг с другом. Наличие души как связующего звена позволило человеку существовать в качестве личности, самостоятельного существа. Душа это сумма духа и тела, совокупность всех элементов, из которых состоит человек. Когда дух полностью слился с телом, человек стал живой душой. Эта душа есть не что иное, как результат соединения двух вещей; это сама личность человека.

Можно провести такую (неполную) аналогию: если добавить в чашку с водой немного чернил, то чернила соединятся с водой и получится чернильная вода. Эту жидкость можно назвать чернилами, так как это действительно чернила, а можно водой, так как это действительно вода. Чернила и вода слились и образовали нечто третье чернильную воду. (Разумеется, возникшая при слиянии духа и тела душа является таким же самостоятельным и неделимым элементом, как дух и тело.) Точно так же дух и тело сначала были двумя самостоятельными элементами, но потом они соединились, и то, что образовалось при их соединении, стало живой душой.

[antipa21]

Бог считает отличительной чертой человека душу, потому что при сотворении отличительной чертой человека была душа, так же как отличительной чертой ангелов является дух. Человек это не просто тело и даже не просто тело, в котором есть дыхание жизни; человек стал живой душой. Вот почему далее в Библии мы видим, что Бог часто называет человека "душой" не просто "человеком", а "душой". Он называет его так потому, что человек таков, какова его душа.

Душа это представитель человека, выражающий отличительные черты его личности. Душа это орган свободной воли человека, и она соединяет (объединяет) в себе дух и тело. У неё есть свободная воля. Если она решает быть послушной Богу, то она может, как и было задумано Богом, сделать дух господином над всем; но у неё также есть власть подавить дух и сделать господином любую другую часть по своему усмотрению.

Эти три части дух, душу и тело можно сравнить с горящей электрической лампочкой. В лампочке есть электричество, есть нить и есть свет. Тело подобно нити, дух электричеству, а душа свету. Электричество это причина света, а свет это следствие электричества. Нить это физический материал, проводящий электричество и излучающий свет. Когда дух и тело соединились, появилась душа.

Отличительной особенностью души является то, что в ней сочетаются дух и тело. Душа это соединение двух вещей. Дух это движущая сила души, а тело это средство выражения души, так же как электричество является источником света, а нить средством, при помощи которого свет сияет.

[antipa21]

Однако мы должны ясно запомнить, что если в этой жизни олицетворением всего нашего существа является душа, то в будущей жизни, в воскресении, им будет дух. Вот почему в Библии говорится: "Сеется тело душевное воскрешается тело духовное" (1 Кор. 15:44).

Душевное тело это природное тело, которое живёт за счёт души, тело, в котором господствует душа. Духовное тело это воскрешённое тело, пропитанное духом, тело, в котором господствует дух. Когда мы умрём, наше природное тело, будучи душевным, будет посеяно, т. е. погребено, в тлении, бесчестии и слабости. Когда оно будет воскрешено, оно станет духовным в нетлении, славе и силе: "Так и воскресение мёртвых. Сеется в тлении воскрешается в нетлении; сеется в бесчестии воскрешается в славе; сеется в слабости воскрешается в силе (1 Кор. 15:42-43).

Поскольку теперь мы соединились с воскресшим Господом, благодаря Ему дух может управлять всем нашим существом. Мы можем управлять нашим существом, потому что мы соединились не с первым человеком, Адамом, который стал живой душой, а с последним Адамом, который стал животворящим Духом.

[antipa21]

Функции духа, души и тела

Тело обладает "миросознанием", душа "самосознанием", а дух "богосознанием".

В теле есть пять органов восприятия, благодаря которым человек получает пять видов ощущений. С помощью физического тела человек может соприкасаться с этим физическим миром. Вот почему мы сказали, что тело обладает "миросознанием".

Душа включает в себя мышление, которое помогает нам в нашем нынешнем существовании, и чувства, которые позволяют нам любить других людей или какие-то вещи. Чувства возникают на основании ощущений, полученных от органов восприятия. Поскольку всё это связано с самим человеком, с его личностью, мы говорим, что душа обладает "самосознанием".

Дух это часть, с помощью которой человек общается с Богом. В этой своей части человек поклоняется Богу, служит Ему и понимает, каковы его отношения с Богом. Поэтому мы говорим, что дух обладает "богосознанием".

Бог обитает в духе, наше "я" в душе, а ощущения в теле.

[antipa21]

Душа это точка пересечения: здесь соединяются дух и тело.

Посредством духа человек общается с Божьим Духом и духовным миром, а также получает и выражает силу и жизнь в духовном мире.

Посредством тела человек соприкасается с внешним ощущаемым миром; тело и мир влияют друг на друга.

Душа находится между этими двумя мирами и связана с ними обоими. С одной стороны, посредством духа она сообщается с духовным миром; с другой стороны, посредством тела она сообщается с физическим миром.

У души есть право выбора; в отношении всего, с чем она сталкивается, она может решать, принять это или отвергнуть.

Дух не может непосредственно управлять телом; ему нужен посредник. Этим посредником является душа, возникшая при соприкосновении духа с телом. Эта душа находится между духом и телом, связывая дух и тело в одно целое. С помощью души дух может управлять телом и подчинять его Божьей власти, но тело тоже может воздействовать на дух с помощью души, принуждая его любить мир.

[antipa21]

Из трёх элементов в человеке дух соединён с Богом и занимает самое высокое положение. Тело соприкасается с материей и занимает самое низкое положение. Между ними находится душа.

Душа принимает природу двух других частей как свою природу. Поэтому она связывает эти две части. С помощью души эти две части могут общаться друг с другом и совместно работать.

Функция души состоит в том, чтобы поддерживать порядок между духом и телом, следить за тем, чтобы их отношения оставались надлежащими, то есть чтобы тело, занимающее самое низкое положение, было послушно духу, а дух, занимающий самое высокое положение, посредством души распоряжался телом.

Душа это поистине главный элемент в человеке. Душа обращается к духу за снабжением, которое тот получает от Всеобъемлющего Духа, и передаёт полученное телу, чтобы тело причастилось совершенства Всеобъемлющего Духа со всем богатством Христа и стало духовным телом.

[antipa21]

Дух является самой благородной частью в человеке и находится в самой глубине его существа, а тело является самой низменной частью и находится на самой поверхности. Душа находится между духом и телом и служит для них посредником.

Как тело служит внешней оболочкой для души, так душа служит внешней оболочкой для духа. Если дух хочет управлять телом, он должен делать это при посредничестве души.

До того как человек пал, всем его существом управлял дух (посредством души). Когда дух хотел что-либо сделать, он передавал это душе, а душа побуждала тело выполнить команду духа. Вот в каком смысле душа была посредником.

[antipa21]

Душа с точки зрения её потенциала это наиболее сильная часть, потому что она объединяет в себе дух и тело, является для них личностью и оказывает на них влияние. Но до того как человек согрешил, сила души находилась полностью под управлением духа. Поэтому сила души была силой духа. Дух не мог сам двигать телом он делал это посредством души.

Мы видим это в Лк. 1:46-47: "Моя душа возвеличивает [настоящее время] Господа, и мой дух возликовал [прошедшее время] о Боге, моём Спасителе". Здесь мы видим, что в языке оригинала глаголы употреблены в разном времени; это показывает, что сначала должен возликовать дух и тогда душа сможет возвеличивать Господа. Сначала дух передаёт ликование душе, и тогда душа выражает это ликование с помощью органов тела.

[antipa21]

Итак, в душе заключена личность человека; его воля, мышление, чувства всё это заключено в душе. Дух это та часть, при помощи которой человек поддерживает связь с духовным миром. Тело это та часть, при помощи которой человек поддерживает связь с физическим миром. Душа находится между этими двумя частями; от души зависит, какой мир будет править: духовный или физический. Иногда душа управляет существом человека посредством своего мышления или своих чувств; это означает, что правит психологический мир. Если душа не уступит место правителя духу, то дух не сможет править. Иначе говоря, душа должна позволить духу править, и тогда дух сможет править и душой, и телом. Всё это происходит потому, что в душе заключена личность человека.

Душа является для человека его господином, потому что воля человека является частью души. Дух cможет управлять всем существом человека, только если душа захочет занять подчинённое положение. Если душа взбунтуется, то дух никак не сможет управлять. Вот что такое "свободная воля" человека. У человека есть полное право распоряжаться собой. Он не биоробот, выполняющий Божью волю. Он имеет способность решать самостоятельно. Он может решить повиноваться Божьей воле, а может решить воспротивиться Божьей воле и последовать воле дьявола. Согласно Божьему замыслу, дух должен занимать самое высокое положение и управлять всем нашим существом. Однако главная часть нашей личности воля находится в душе. Наша воля (иначе говоря, душа) имеет право выбирать, кто будет править: дух, тело или наше "я". Поскольку душа наделена такой властью, Библия называет человека "живой душой".

[antipa21]

Это происходит не только в христианстве. Вавилоняне, арабы, буддисты, таоисты и индусы все пытались их собственным способом выпустить силу, которую Адам оставил в нашей душе. В любой религии, используя разные средства или пути наставления, придерживаются общего принципа за всеми очевидными различиями. Этот общий принцип состоит в стремлении к внешней победе над плотью, чтобы освободить силу души от всех видов неволи для её более свободного выражения. Некоторые уроки наставления, данные в этих религиях, направлены на разрушение преграды тела, некоторые на объединении тела и души, в то время как некоторые нацелены на укрепление души через учение, и таким образом на её способность победить тело. Независимо от того, какие бывают пути, принцип позади них всё тот же самый. Важно знать это, а иначе мы будем обмануты.

Я не знаю, как люди информированы относительно изумительной энергии, бездействующей в душе человека, освобождение которой, теперь связанной плотью, выразится явлением удивительной силы. Вероятно, все они информированы дьяволом, злым духом. Их разъяснения могут изменяться, однако основной принцип тот же самый, то есть использование специальных средств, выпускающих силу души. Они не могут и не использовать той же терминологии силы души, какая используется нами; но всё же факт безошибочен. Например, в буддизме и таоизме и даже в некоторых сектах христианства, особая сверхъестественная сила доступна каждому для исполнения чудес в исцелении болезней и в предсказании будущего.

[antipa21]

Как мы должны соблюдать себя против обмана? Мы должны различать что есть действие Бога и каково действие врага, какая работа сделана Святым Духом и какая работа сделана злым духом. Все дела Святого Духа произведены через дух человека; но все дела врага произведены через душу человека. Святой Дух подвигает человеческий дух, в то время как вражеский дух подвигает человеческую душу. Это отправной пункт различия между действиями Бога и действиями врага. Дело Божие начинается Святым Духом, но дело врага начинается в душе человека. Из-за падения, наш человеческий дух мёртв и не может связываться с Богом. Когда мы верим в Господа Иисуса, мы возрождены снова. Что понимается под спасением или возрождением? Это не только вопрос терминологии; реальное органическое изменение произошло в нас. Когда мы верим в Господа Иисуса, Бог помещает Свою жизнь в наш дух и оживляет его. Как дух человека имеет сущность, так и этот новый дух, который Бог помещает в нас, также имеет сущность.

Ин. 3:6 говорит нам, что такое новое рождение: "Рожденное от Духа есть дух". Иезекииль также говорит нам: "новый дух Я (Бог) помещу внутрь вас" (Иез.36:26). Следовательно в возрождении мы получаем новый дух. Однажды Господь Иисус сказал: "Слова, что я говорил вам суть дух и жизнь" (Ин.6:63). Наша жизнь и дела поэтому все должны быть внутри возможности духа. Когда Бог использует нас, он обычно действует внутри и через наш дух. "Исполняйтесь Духом" (Еф.5:18) указывает, что этот наш новый дух должен быть наполнен Святым Духом. Другими словами, Бог наполняет наш дух Своим Святым Духом. Святой Дух действует в нашем духе; но злой дух действует в нашей душе. Сатана может действовать только в душе и силой души. Сатана не может никак начать свою работу в духе человека; его дело ограничено душой. Что он делал в течение прошлых пяти или шести тысяч лет, то он делает и теперь и продолжит делать в будущем. Почему сатана кажется столь же всемогущим, вездесущим и всезнающим как Бог? Ни по какой другой причине, чем та, что он способен действовать через силу души человека. Мы можем сказать, что как Святой Дух есть сила Божия, душа человека предстает как сила сатаны.

Как скверно, что много людей неосведомлены о факте, что многие аскетические методы, практика дыхания и абстрактная медитация буддизма и таоизма, гипноз Западной Европы и многочисленные чудеса в психических исследованиях, есть лишь только проявления скрытой силы души человека. Они не понимают насколько могущественна сила души. Братья и сёстры, не будем считать это за незначительную проблему и отвергать, представляя это как почву для исследования ученых. Это фактически имеет глубокое воздействие и на нас.

[antipa21]

Прежде, чем мы продолжим далее, я хотел бы сделать замечание. Я лично не антагонистичен к чудесам. Их много описано в Библии; и они наиболее драгоценны и чрезвычайно важны. Я подчеркнул ранее, как верующий должен возрасти в нескольких отношениях. Позвольте мне повторить их еще раз.

1) Во-первых, после того, как человек спасён, он должен искать верное знание Библии.

2) Во-вторых, он должен желать иметь успех в духовной жизни, как победа, святость, совершенная любовь и т.д. Это очень и очень важно.

3) В-третьих, мы должны быть пылкими в приобретении душ для Христа.

4) В-четвёртых, мы должны доверять Богу с такой прямотой веры, чтобы видеть Бога, творящего чудеса.

Сегодня много пороков в церкви. Много верующих не заинтересованы ничем больше, как разъяснением Священного Писания. Их знание превосходно, но они ни заботятся, ни ищут роста в духовной жизни. Или же некоторые могут делать шаг далее и искать более высокой жизни и глубин Божиих, но они пренебрегают другими тремя аспектами. Тем не менее другие имеют ревность, но не имеют знания. Все такие искривлённые устремления нездоровы.

Не удивительно, что сегодня в церкви тех, кто ищут либо буквального, либо духовного разъяснения Библии, или стремятся за глубокой и обильной жизнью, или ревнуют о приобретении душ, весьма достаточно, но немного тех, кто доверяет Богу живой верой, чтобы получить что-то от Него. Каждый верующий должен стремиться развивать одинаково эти четыре аспекта роста так, чтобы не было никакой неуравновешенности. Поэтому я не против чудес. Напротив, я высоко ценю их. И тем не менее, призываю к различению из-за ложных чудес и ложных знамений. Следовательно, когда я говорю об этих подделках, я не имею ни малейшей мысли о противостоянии чудесам.

Пожалуйста помните, что все дела Божьи выполняются Святым Духом в сотрудничестве с нашим духом. Они никогда не реализуемы душой человека. Именно сатана использует силу души человека, психическую силу, которая из-за падения теперь скрыта в плоти человека. И поэтому неизбежно, что в последние дни он восставит Антихриста, которому даст свою собственную силу и власть, ибо он положится на скрытую силу души человека.