Разум поле битвы

[antipa21]

НАВИГАТОР ПО ТЕМЕ:

I. РАЗУМ ПОЛЕ БИТВЫ (стр. 1-15)
01. РАЗУМ ДО ВОЗРОЖДЕНИЯ (Стр. 1)
02. РАЗУМ ПОСЛЕ УВЕРОВАНИЯ (Стр. 2)
03. РАЗУМ, НА КОТОРЫЙ НАПАДАЮТ ЗЛЫЕ ДУХИ (Стр. 3)
04. ПОЧЕМУ ЗЛЫЕ ДУХИ НАПАДАЮТ НА РАЗУМ (Стр. 4)
05. ПАССИВНОСТЬ (Стр. 5)
06. СОСТОЯНИЕ ПАССИВНОГО РАЗУМА (Стр. 7)
07. КОВАРСТВО ЗЛЫХ ДУХОВ (стр. 10)
08. ВЕРНУТЬ ОСНОВАНИЕ (стр. 12)
09. СВОБОДА И ОБНОВЛЕНИЕ (стр. 13)
10. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ РАЗУМА И ДУХА (стр. 14)
11. ПОМЫШЛЕНИЯ О ТОМ, ЧТО ОТ ДУХА, И ДУХОВНЫЙ РАЗУМ (стр. 14)
12. ПРОСЬБЫ О ЧИСТОТЕ РАЗУМА (стр. 15)

II. ВОЛЯ КРЕПОСТНЫЕ СТЕНЫ (стр. 22-42)
01. ВОЛЯ ЧЕЛОВЕКА (стр. 22)
02. ПРАВИЛЬНОЕ ПОНИМАНИЕ ТОГО, ЧТО ОЗНАЧАЕТ СПАСЕНИЕ (стр. 22 и 24)
03. ПОКОРЕНИЕ НАШЕЙ ВОЛИ (Стр. 25)
04. БОЖЬЕ ВОСПИТАНИЕ (Стр. 26)
05. ОДЕРЖИМОСТЬ БЕСАМИ (Стр. 27)
06. ПАССИВНОСТЬ (Стр. 28)
07. ОШИБКИ ВЕРУЮЩИХ (Стр. 34)
08. ОПАСНОСТИ ПОДСТЕРЕГАЮЩИЕ ВЕРУЮЩИХ (Стр. 38)
09. ЗАБЛУЖДЕНИЯ ВЕРУЮЩИХ (Стр. 40)
10. ОБСТОЯТЕЛЬСТВА, ПРЕДПИСАННЫЕ БОГОМ (Стр. 41)
11. СТРАДАНИЯ И СЛАБОСТЬ (Стр. 42)
12. САМОЕ ВАЖНОЕ (Стр. 42)

III. ЧУВСТВА ВНУТРЕННИЙ ДВОР ЗАМКА
01. ФУНКЦИЯ ЧУВСТВ (Стр. 43)
02. ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ ВЕРУЮЩИХ (Стр. 43)
03. ВДОХНОВЕНИЕ И ЧУВСТВА (Стр. 43)
04. ЧУВСТВА И ДУХОВНЫЙ ТРУД (Стр. 45)
05. НАДЛЕЖАЩЕЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЧУВСТВ (Стр. 45)
06. БОЖЬЕ ТРЕБОВАНИЕ ЛЮБОВЬ (Стр. 47-48)

[vitalij1]

Скажи мне, как брат, брату - что можно построить, зная самое важное желание Нашего Отца?


Просто ответь, не споря, и не оскорбляя Его Домостроительства...
Что ты брат желаешь/можешь построить, имея внутри себя, самое важное желание Нашего Отца?


Мое согласие и не согласие, распято в водном крещении уже давно!
Теперь я свободный во Христе, и могу делать всё, чего только пожелаю!


Тупо раздавать не желаю, желаю раздавать с Любовию Божией!

Имея в разуме своем желание Отца первое, что мы можем,это сказать "аминь" этому желанию. В свете желания Отца, мы можем увидеть смысл нашего христианства. Также мы можем молиться, чтобы Он положил нам на сердце Свое желание. Ну многое мы еще сможем, если не сказать "все".
Беда протестантских церквей в бессилии вести людей после крещения. После крещения-полный хаос. Доктрина об органическом спасении посредством жизни сегодня есть только в Господнем восстановлении.

[antipa21]

7. ДУШЕВНАЯ ЛЮБОВЬ К ГОСПОДУ

Здесь, однако, нам необходимо предостережение. Не думайте, что мы можем любить Господа сами по себе. Господь отвергает всё, что исходит из нашего «я». Даже наша собственная любовь к Нему никуда не годится.

С одной стороны, если у верующего нет глубокой любви к Господу, Он огорчается; с другой стороны, даже любящие Господа могут огорчать Его, если они любят Его в своей душе. Если верующий использует свою душевную силу, чтобы любить Господа, такая любовь Ему неугодна.

Любовь верующего, даже его любовь к Господу, должна быть под полным контролем духа. Сегодня слишком многие любят Господа мирской любовью; редко можно увидеть любовь, которая от Бога. Что мы под этим подразумеваем?

[Unmasker1]

О каких больших делах ? Разрешите поинтересоватся.

Цитата из Библии:

Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником. (Лук.14:33)

Цитата из Библии:

И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную. (Матф.19:29)

Цитата из Библии:

А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке (Матф.7:26).

[antipa21]

Верующие в основном принимают всё Божье своим человеческим сердцем. Они говорят об Отце Боге; они называют Господа своим «дорогим Господом»; они вспоминают Господни страдания. Когда они это делают, их сердца наполняются радостью и чувством любви к Господу. Они полагают, что это ощущение от Бога. Когда они размышляют о кресте Господнем, на их глаза, наверное, наворачиваются слезы, словно они испытывают неизъяснимую, пламенную любовь к Господу Иисусу.

Но подобные вещи происходят в их жизни, не оставляя ни малейшего следа, будто корабль, плывущий по морю. Такова любовь многих верующих. Но что это за любовь? Она лишь доставляет приятные ощущения их собственному «я».

Они любят не Бога, а чувство счастья. Картины Господних страданий трогают их сердце, но стоящая за ними истина не влияет на их жизнь.

[antipa21]

Какими бессильными стали Господни страдания в сердцах сегодняшних верующих! Рассуждая об этих страданиях, они гордятся своей любовью к Господу и тем, что другие не похожи на них. Говоря о них, верующие подобны небесным людям. Но на самом деле они ни на грамм не оставили своего жалкого «я». Вы их слушаете, и вам кажется, что они так любят Господа. Вы их хвалите, вы ими восхищаетесь.

Но в действительности они любят исключительно себя. Они вспоминают о Господе, говорят о Господе и жаждут Господа лишь потому, что это позволяет им чувствовать себя счастливыми. Делая это, они счастливы. Они занимаются всем этим, потому что их цель получить счастье. Это не для Господа. Подобные воспоминания помогают их «духовности» чувствовать себя уютно. По этой причине они продолжают вспоминать Господа таким же образом.

Всё это душевное и земное. Это не от Бога. Следовательно, это недуховно.

[Муж Божий]

Попробую брат объяснить, что я имел ввиду.
Допустим ты внезапно узнал, что твой хороший знакомый заболел и тут же быстро собрался и направился к нему домой, чтобы утешить его и поддержать морально и духовно. Хорошее дело? Разумеется хорошее! Ты идёшь с Любовию Божией? Разумеется с Любовию Божией!

А в Божьи планы в данный момент это совершенно не входит, чтобы ты утешил сейчас этого брата. Именно сейчас Дух Божий трудится над этим братом и именно сейчас очень важно, чтобы для принятия истины, которая изменит всю жизнь этого брата, нужно, чтобы он находился в подавленном и полностью опустошённом состоянии. Дух Святой посылает тебе сигналы в интуиции твоего духа, чтобы ты остановился и не шёл к этому брату, но ты не обращаешь на них внимание, потому как у тебя уже есть твёрдая установка как и в истории с нищим: НУЖНО БРАТА ПОСЕТИТЬ, ИНАЧЕ ПО ДРУГОМУ ПРОСТО БЫТЬ НЕ МОЖЕТ.

Вот я о каком говорил корне, сути и установке .

Хороший пример брат...
Почему-то, вспоминается история из книги Деяния Апостолов, про не допущения Павла проповедовать там, где Павел положил себе на сердце...
Нужно подумать над этим... беру паузу...

[antipa21]

Какова разница между духовной и душевной любовью? Очень трудно определить её по внешним признакам. Тем не менее каждый верующий может различить источник своей любви. Душа это наше «я». Следовательно, всё душевное неотделимо от нашего «я». Душевная любовь к Господу это та любовь, которая исходит из нашего «я». Любовь к Богу с расчётом получить приятное ощущение для своего «я» это душевная любовь. Если любовь к Богу духовна, то в ней нет никаких примесей, выражающих интересы нашего «я». Это любовь к Богу ради Него Самого, ради любви к Нему. Любовь к Богу, за которой стоит стремление к собственному счастью или к чему-либо другому, в какой бы степени это ни выражалось, исходит от души.

Источник такой любви можно также определить, если посмотреть на её плод. Если она душевная, она не даёт верующему сил, чтобы навсегда избавиться от мира. Ему приходится бороться и сражаться, чтобы не поддаться на его привлекательность. Но если любовь духовная, верующий оставит мирские вещи само собой благодаря этой любви. Верующий смотрит на них сверху вниз с презрением. Его глаза уже не устремлены на мир, потому что славный свет Божий ослепил его плотские глаза. Испытав любовь к Богу, он не станет превозноситься из-за неё; напротив, он смирится, как будто он умалился перед людьми.

[antipa21]

Природа Божьей любви вовеки неизменна. Наша любовь очень изменчива. Если мы любим Бога своей любовью, то при малейшем нашем недовольстве такая любовь охладеет. В случае длительного испытания она, несомненно, придёт к концу, так как верующий любит Бога своей собственной любовью; он любит Бога ради самого себя, ради своего счастья и т. д. Поэтому, если ему не удаётся достичь ожидаемого, он отступает назад. Если же это Божья любовь, то при любых обстоятельствах и в любом положении верующий любит Бога неизменно.

«Крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность... Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее» (Песн. П. 8:6-7).

Если верующий действительно любит Бога, то, как бы ни изменялись его обстоятельства и ощущения, он всё равно любит Его. Душевная любовь прекращается, когда прекращается воздействие чувств; духовная любовь крепка и люта, ее не остановить.

[vitalij1]

Цитата из Библии:

Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником. (Лук.14:33)

Цитата из Библии:

И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную. (Матф.19:29)

Цитата из Библии:

А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке (Матф.7:26).

То есть большие дела_это достижения библейских стандартов в поведении . И начиная с мелких вещей, типа милостыни, нужно прилагать усилия воли, подгоняя себя под них. А Бог Нового Завета во всех трех лицах будет нам помогать. Это путь потестантизма. Лютер не довел его до совершенства. Спасение по вере, авторитет Слова и все... Дальше тот же закон закон, только заповедей больше и помощник в небе Почеловечнее . Остается разбежаться по интересам. В одной группе преуспели в милостынях, в другой чтят день субботний,в третьей алкашей спасают. Но все это суетные дела ветхого человека. А Бог стал человеком, чтобы человек стал богом по жизни и природе,но не в божестве. Бог поделился с нами своей божественной природой не для того ,чтобы мы улучшали своего ветхого человека,долбая его заповедями. А для того, чтобы мы наслаждались благодатью Святого Духа, питая своего нового человека, который по духу в духе и через духа. Ну а кто не понимает,пусть не понимает.

[antipa21]

Господь часто даёт верующему переживания, которые тот считает болезненными, для того чтобы он не любил Бога ради себя. Если верующий любит Господа своей собственной любовью ради себя, ему необходимо ощущать Господнюю любовь только тогда он может любить Его. Но если верующий любит Бога Божьей любовью и ради Самого Бога, Бог не позволит ему ощущать Свою любовь. Бог желает, чтобы он верил в неё.

В начале христианской жизни верующего Господь всегда привлекает его, позволяя ему почувствовать Его любовь во многих отношениях. После того как верующий переживёт всё это, Господь побуждает его предпринять более глубокий шаг. Бог не даёт ему почувствовать Свою любовь, но побуждает его верить в неё.

Следует обратить внимание на тот факт, что глубокое соприкосновение с Господней любовью это шаг, который должны пройти все верующие, желающие достичь глубин. Только благодаря влекущей любви Господа верующий способен оставить всё ради Господа и приступить к Нему. На начальном этапе духовной жизни верующего ему необходимо и полезно ощущать Господнюю любовь. Это то, к чему он должен стремиться. По прошествии определённого времени, в течение которого он переживал Господнюю любовь, верующий не должен держаться за подобное ощущение. В противном случае его духовной жизни будет нанесен ущерб.

Существуют различные переживания для различных этапов нашего странствия по духовной жизни. Определённое переживание может быть уместно на одном этапе. Но если верующий желает сохранить это переживание вплоть до последнего этапа, ему придется повернуть назад или остаться на месте. Господь хочет, чтобы верующий, почувствовав Его любовь, верил в неё. По этой причине вскоре, если не сразу же, после того как верующий испытал Его любовь, Бог отнимет у него это ощущение. Теперь Он желает, чтобы тот верил, что Его любовь по-прежнему неизменна.

Если верующий, который до этого переживал ощущение Господней любви, вдруг теряет это ощущение, он должен осознать, что настало время просто верить. Беспокоиться тут не о чем.

[Муж Божий]

Мир Вам Виталий!

Ну а кто не понимает,пусть не понимает.

Вот эти Ваши слова Виталий, красноречиво говорят за Вас, о Вас...и делаю бессмысленным то, что Вы так пафосно изложили выше этих строк в Вашем посте.
Как раз наоборот, мы здесь ищем точки соприкосновения и единения, а не точки разрыва... и стараемся понять точку зрения своего брата/сестры, дабы по возможности принять ее (точку зрения брата/сестры), и принести плод этого понимания в делах веры!

[antipa21]

Как раз наоборот, мы здесь ищем точки соприкосновения и единения, а не точки разрыва... и стараемся понять точку зрения своего брата/сестры, дабы по возможности принять её (точку зрения брата/сестры), и принести плод этого понимания в делах веры!

Вот смотри брат, когда мы были грешниками, то мы все жили своей природной человеческой жизнью.

Когда мы родились свыше от Бога, то к нашей природной жизни была добавлена Божья Жизнь. Мы являемся людьми с двумя жизнями: божественной и человеческой (собственной). В чём заключается призыв Христа:

Мф 16:24 ...если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя,..
Мк 8:34 ...сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя,..
Лк 9:23 ...если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя,

В том, чтобы мы после своего уверования в Господа Иисуса Христа отвергали свою собственную природную жизнь абсолютно во всех мелочах нашего жития и жили исключительно только божественной вечной Жизнью.

Где и в какой христианской деноминации этому учат? Везде и повюду в христианстве учат, как усовершенствовать свою природную жизнь, чтобы приблизиться к стандартам божественной жизни. То что Бог отвергает и ненавидит в христианстве лелеют и культивируют.

Какая может быть общая точка соприкосновения между этими двумя взглядами на истину, Божьим и природным человеческим?

Именно эту мысль и высказал брат Виталий.

[Олег Дэш]

Мир Вам Виталий!


Вот эти Ваши слова Виталий, красноречиво говорят за Вас, о Вас...и делаю бессмысленным то, что Вы так пафосно изложили выше этих строк в Вашем посте.
Как раз наоборот, мы здесь ищем точки соприкосновения и единения, а не точки разрыва... и стараемся понять точку зрения своего брата/сестры, дабы по возможности принять ее (точку зрения брата/сестры), и принести плод этого понимания в делах веры!

НИКОГДА, ты не найдешь точки соприкосновения во внешней сфере. Только в глубинной сущности своей все могут найти точки соприкосновения. В противном случае это не единство, а просто внешнее согласие. Такие рассуждения производят Вавилон. И нет никаких точек зрения, есть Жизнь. Только разум чистый от всего полон Духа.

[antipa21]

...Дальше тот же закон закон, только заповедей больше и помощник в небе Почеловечнее...

Ты мне брат напомнил как в начале 90-х, будучи членом баптисткой церкви, на разборе слова Божьего я высказал мысль, что мы по сути не отличаемся от Адвентистов седьмого дня. Разница лишь в том, что они соблюдают Закон официально, а мы неофициально. После чего ко мне появилось пристальное внимание как к человеку неблагонадёжному.

Так как я был руководителем молодёжной группы, то на наши молодёжные собрания зачастили разные пресвитера, чтобы поприсутствовать и послушать о чём мы там общаемся?! Тогда Господь послал нам помещение вне церковного здания.