Разум поле битвы

[antipa21]

Иисус навеки мой!

1. Иисус навеки мой!
Я стою перед Тобой
Спаситель.
О как давно Тебя познал,
Но как Господа Тебя, до сих пор никак
Не принял я.

Припев:
О как мне опротивело ходить под Сатаной.
Хочу послушным быть я Тебе лишь Одному,
Своеволие моё меня уже давно заело.
Посвящаю я всего себя Тебе
И принимаю Господом я до последних дней.
Под владычество Твоё уже я становлюсь всецело.

2. Непослушной жизнью жил,
Что хотел, то и творил,
Но, хоть верил.
О как долго Ты меня терпел,
Вразумлял, оберегал, озарял Своим
Ты светом.

3. Не вернуть прошедших дней,
Но можно многое успеть,
Господь мой.
О, просто верным мне нужно быть,
Твоей Жизнью постоянно жить,
Под властью Твоей быть.

[antipa21]

Я могу засвидетельствовать, что Иисуса Христа я принял своим Господом спустя 25 лет, после того как принял Его своим Спасителем. Имеющий уши да услышит, о чём это я говорю!

[antipa21]

Я могу засвидетельствовать, что Иисуса Христа я принял своим Господом спустя 25 лет, после того как принял Его своим Спасителем. Имеющий уши да услышит, о чём это я говорю!

Но до этого было ещё одно переживание:

Возвращаюсь!

1. Хоть рождён свыше был давно,
От Тебя Отче был далеко.
О, как долго блуждал в суете, возвращаюсь!
Не в пустую прошли года нищету свою осознал,
И доверив себя я Христу, возвращаюсь!

Припев:
Возвращаюсь! Возвращаюсь!
Я в Отчий дом, я иду домой.
Возвращаюсь! Возвращаюсь!
В объятья я своего Отца.
Знаю, Ты меня заждался, на пороге ждёшь.
Даже вышел мне навстречу и ко мне идёшь.
Возвращаюсь!

2. Жизнь наполнилась смыслом вновь,
Ведь теперь я иду домой.
Твёрдо веря в любовь Твою я, возвращаюсь!
Уповая на кровь Христа, очищаюсь я в ней всегда.
Дух Святой, Он ведёт меня Сам, возвращаюсь!

Припев.

Возвращаюсь! Возвращаюсь!
Я в Отчий дом, я иду домой.
Возвращаюсь! Возвращаюсь!
В объятья я своего Отца.

[antipa21]

VI. ЖИЗНЬ С ИЗБЫТКОМ

1. РАЗВИЛКИ, РАЗВИЛКИ, РАЗВИЛКИ...

При желании в Св. Писании всегда можно найти различные явные противоречия, хотя мы и знаем, что Слово Божье абсолютная истина. Как быть, например, со стихами, которые учат, что для спасения необходимо водное крещение, и с теми, которые говорят, что принимать его отнюдь не обязательно? Как быть со стихами о том, что спасённый человек может утратить спасение, и с теми, что такого никак быть не может? Как нам в таком случае определиться, как занять верную позицию?

Толковый словарь определяет слово "загадка" как "непонятный, таинственный вопрос или явление". И я уверен, что если мы искренно попросим Всеобъемлющего Духа дать нам ответ на эту загадку, то изучая Его Слово и стараясь при этом оставаться открытыми для Него, осмысливая истину (отказываясь от заблуждений присущих всем христианским конфессиям и деноминациям), на которую нам милостиво укажет Его откровение, мы получим единственный и правильный ответ.

[antipa21]

ДВЕ ДОРОГИ

Всеобъемлющий Дух обязательно покажет нам, что христианская жизнь подобна дороге с множеством развилок. На развилке, как известно, нужно решать, куда идти направо или налево. Правильный выбор может сопровождаться (или не сопровождаться) чувством радости, эйфории. Будьте внимательны: это чувство (или его отсутствие) никогда не должно вводить вас в заблуждение, оно не должно стать объектом вашей веры.

Так вот: поворот направо уводит нас под закон. Там, под законом, Бог оценивает и принимает человека по его поступкам и поведению (праведность по делам). При таком подходе, чем больше наши дела, поведение и поступки отвечают закону Бога, тем Его отношение к нам лучше. И наоборот: если мы начинаем оступаться, Он сурово хмурит брови, улыбка исчезает с Его лица, Он отворачивается от нас, что сулит нам ад и вечные муки. А поворот налево уводит нас под Божью благодать, которая через Иисуса Христа изливается на грешное человечество, уж никак её не заслуживающее. После спасения под благодатью уже не чувство вины за ошибки и проступки, а любовь к Христу побуждает нас принять Его как свою жизнь, и "представить своё тело и душу в жертву живую" позволить Ему изливаться через них на этот страждущий мир.

Я считаю, что для верного понимания Слова Божьего просто необходимо отличать (отделять) Закон от Благодати. Поэтому на "развилке" следует сворачивать налево, а не направо.

[antipa21]

СПАСЕНИЕ

Однажды, на этой дороге, я вышел на самую первую свою развилку. Эта развилка называется "Спасение".
Поскольку Всеобъемлющий Дух в это время трудился надо мной, ко мне подошли люди, которые ознакомили меня со своим трактатом из "двенадцати библейских стихов". Они сказали, что если я желаю однажды оказаться рядом с Богом, то мне нужно повернуть направо, под закон. Но вот появились другие люди; они предложили мне двенадцать других стихов из Библии. В них говорилось, что Иисус уже заплатил за всё сполна, и что я должен просто верой принять Его прощение, что Его смерть на кресте открыла мне прямой доступ к Богу через благодать. "Прими этот дар и пользуйся Божьими богатствами за счет Иисуса", - сказали они. И сегодня я очень доволен, что тогда свернул именно налево. Писание и мой собственный опыт убедили меня в том, что я спасён, и что теперь во мне живёт Всеобъемлющий Дух Самого Иисуса Христа.

[antipa21]

КРЕЩЕНИЕ

Вскоре я оказался у следующей развилки "Крещение".

Ко мне подошли братья и сестры с трактатом из "двенадцати библейских стихов", которые должны были убедить меня в необходимости водного крещения (они искренне желали мне добра и очень настаивали на этом, а то, вдруг, я умру и упущу свой шанс). С Библией в руках они доказывали мне, что я спасусь только в том случае, если приму водное крещение. Эти люди искренне верили, что Слово Истины они толкуют правильно. Но следом за ними ко мне подошла ещё одна группа людей со своим трактатом. Они сказали, что водное крещение своего рода спектакль, которым я демонстрирую другим свою смерть, погребение и воскрешение с Иисусом Христом. Они объяснили мне, что это своего рода публичное признание того, что произошло со мной в момент спасения, что ритуал водного крещения всего лишь символ Божьей Благодати. Рассудив, что это действительно верно истолкованная позиция Благодати, а не закона, я и здесь свернул налево, под благодать. Впоследствии, как Писание, так и пребывающий во мне Всеобъемлющий Дух убедили меня в том, что в выборе дороги я не ошибся. К примеру, в своём Послании к Коринфянам Павел говорил: "Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать"
(1 Коринфянам 1:14,17). Исходя из этих слов Павла, сторонники водного крещения должны были бы сказать, что Павел здесь заблуждается, потому что исключает водное крещение из Евангелия.

[antipa21]

НАДЁЖНОСТЬ СПАСЕНИЯ

Я не знаю, сколько подобных развилок существует, но я убежден в том, что одно из предназначений Всеобъемлющего Духа вести людей этой дорогой, помогая им преодолевать одну развилку за другой. Но есть одна развилка, которая порождает очень много споров и противоречий. Это развилка, которую мы назовём "Надежность Спасения".

И здесь братья и сёстры во Христе мне цитировали "двенадцать стихов", которые "доказывали", что я должен хвататься за Христа обеими руками, если только не хочу угодить прямо в ад. Их точка зрения состояла в том, что это моя прямая обязанность своим поведением и поступками сохранять своё собственное спасение, и я изо всех своих сил должен держаться за Иисуса Христа (даже если руки дрожат и ладони стали скользкими от пота). Другими словами, мне предлагалось собственными силами сохранять и удерживать спасение то спасение, которое я своими силами не мог даже получить.

Вторая группа братьев и сестёр со своим трактатом из "двенадцати стихов" мне сказали, что надежность моего спасения в том, что сам Иисус держит меня, а не наоборот. И в подтверждение они процитировали: "и никто не похитит их из руки Моей" (Ин. 10:28) и "не оставлю тебя и не покину тебя" (Евр. 13:5). Стремясь духом постичь истину, я пришел к выводу, что эта вторая позиция гораздо ближе к Божьей благодати, и свернул налево. Все эти годы, на протяжении которых я шёл по жизни, придерживаясь этой позиции, Всеобъемлющий Дух продолжал убеждать меня в её истинности.

[antipa21]

ОСВЯЩЕНИЕ

Существует ещё одна очень важная развилка, которую я хочу обязательно обсудить. Ради неё, собственно, Господь и вызвал к жизни этот новый раздел. Это "Освящение".

Скажите, являемся ли мы, христиане, святыми в полном смысле этого слова, или только пытаемся ими стать? На этой развилке каждому из нас даётся возможность признать уже состоявшейся смерть "ветхого человека", или не признавать этого. Многие учителя Библии из самых благих намерений станут утверждать, что для обретения святости нужно бросить курить, перестать лгать, не укрывать свои доходы, а наоборот начать больше молиться, начать учить на память Библию, начать свидетельствовать, и т. д. И в подтверждение этого они, конечно, прочтут соответствующую подборку стихов. По их словам, поступая так, человек будет становиться "святее". Это подход к святости (по делам) т.е. по поведению и поступкам. Это закон. И Бог, предупреждая нас против подобного подхода к святости, уже высказался по этому поводу, и довольно определённо, примерно так: "Эй, умники! Начав этот процесс Духом, вы теперь собираетесь взять это дело в собственные руки и закончить его силами плоти?" (Гал. 3:3, свободный пересказ). Но существуют и другие учителя, которые постигли, что "тайна" Евангелия, дарующая свободу постоянно жить в послушании Христу, заключается в том, что нужно свернуть на развилке налево, под благодать. Нужно верой принять истину стихов, где сказано о моей новой сущности во Христе, где говорится, что я теперь в прямом смысле слова новый человек. И вот с этой позиции я смогу отказаться от своих прежних путей (бросить курить, перестать лгать и укрывать свои доходы), и пойти новым путём (начать молиться, учить на память Библию, свидетельствовать, и т.д.).

Смена внутренней сущности это не постепенный процесс, когда одна сущность перерастает в другую. Это не так. Моя прежняя сущность умерла на кресте в Иисусе (см. Галатам 2:19-20), а моя новая, праведная сущность была сотворена (глагол прошедшего времени) в Нём в то мгновение, когда Он воскрес (см. 2 Коринфянам 5:21). И возрастая, взрослея, я могу стать только более зрелым. Ведь оттого, что дубок растёт, он не становится "более дубом", чем он уже есть. Дуб он и есть дуб. И подрастая, он всего лишь становится более зрелым деревом, оставаясь при этом всё тем же дубом.

Точно так же дело обстоит и с нами. Мы уже святые дети Божьи. Мы не становимся более святыми, более любимыми, более праведными или более прощёнными. Просто теперь в своей повседневности мы учимся жить, опираясь на то, чем и кем мы уже в действительности являемся. Для нас это не процесс перерастания из одного в другое. Мы уже святой народ. Так давайте же и поступать в соответствии с тем, кто мы есть. Это настоящая трагедия, что большинство евангельских христиан, оказавшись у этой развилки, сворачивают направо и, пытаясь стать более святыми, бьются головой о каменную стену закона. При виде этого сердце Господа разрывается от боли.

[antipa21]

КЛЮЧ К ПОНИМАНИЮ

Вполне возможно, что вам, как когда-то и мне, уже захотелось спросить: "Господи, так зачем же Ты допустил в Своём Слове все эти "развилки"? Разве не лучше ли Тебе было исключить саму возможность неверно толковать Твоё Слово? Зачем Ты так сделал? Ведь как было бы здорово, если бы во всех 66-ти книгах всё было бы разложено по полочкам!" Я уверен, что все мы не один раз задавались таким вопросом.

Поскольку Сатана - лжец, а Бог Истина, то это две прямо противоположные позиции. И если я не верю Богу, то этим я автоматически ставлю Его рядом с Его главным противником, выставляю Бога лжецом. Я верю в то, что каждое слово в Библии богодухновенно и истинно. И просто сердце разрывается, когда я иногда слышу, как проповедник христианин заявляет, что он своим умом пришёл к пониманию того, что в буквальном смысле такого человека как Иона не было, что рыба его не глотала, или что-то в этом роде. Каково же Богу слышать такое! Я же чрезвычайно рад, что отношусь к числу простаков, которые верят тому, что Бог достаточно всемогущ и милостив, чтобы вдохновить более четырёх десятков "секретарей", которые на протяжении более чем полторы тысячи лет записывали Его мысли, и донесли до людей Его Послание. Послание с признанием в любви к нам, которое называется Библией. Но, предоставив мне возможность самому решать верить или нет, составляя Своё Слово, Бог сделал Себя настолько уязвимым, что дьявол, чтобы меня обмануть, может использовать даже Писание.

Именно таким образом искушал он в пустыне Иисуса. Он цитировал Писание, чтобы доказать своё. Он цитировал его слово в слово, да вот только Божий смысл извращал. Иисус же приводил в ответ места из Писания, которые точно выражают Божью волю. Как только вы предоставите такую же возможность Сатане, он сделает то же самое и с вами. Он попытается очернить Божьи намерения по отношению к вам и на этом фоне попытается вас обмануть.

Основой основ вечности всегда был, есть и будет распятый на кресте Христос. Всё, что происходило до этого благословенного события, указывало на Него. Всё, что происходит после, возвращает нас к Нему. И так будет всегда. На протяжении вечности будут видны шрамы на руках нашего Спасителя. Иисус Христос добровольно пошёл на крест для того, чтобы явить нам всего лишь одно-единственное свойство Бога. Он позволил себя распять не для того, чтобы мы узнали, что Бог всемогущ или вездесущ и т.д. На кресте Он явил нам безграничную Божью любовь, и Его всепрощающую благодать.

Поэтому, когда вам трудно провести черту между законом и благодатью, чтобы разобраться в Библии и верно истолковать тот или иной отрывок или стих, обратите свой взор на распятие, туда, где на кресте висит Иисус Христос. Взгляните на отрывок Его глазами, и любое толкование Библии пропускайте через Него. Всеобъемлющий Дух всегда, всегда укажет вам на благодать.

Закон существует исключительно для невозрождённого человека, чтобы указать ему путь к спасению (Рим. 6:14; Гал. 3:19-26; 1 Тим. 1:9). А нового человека во Христе к праведной жизни побуждает не закон, а пребывающий в нём Всеобъемлющий Дух как окончательный итог Триединого Бога (Иез. 36:26-27); потому и законы Божьи начертаны в сердце и в мыслях его (Евр. 10:16).

[Олег Дэш]

а скрытая манна не для всех!

Естественно, только для тебя, Гена. А мы уж как нибудь...

- - - Добавлено - - -

Я могу засвидетельствовать, что Иисуса Христа я принял своим Господом спустя 25 лет, после того как принял Его своим Спасителем. Имеющий уши да услышит, о чём это я говорю!

Молодец!!!

[antipa21]

ДВЕ ПРИРОДЫ

Подход к толкованию Библии, который я намерен отстаивать в этой новой теме "Жизнь с избытком", состоит в том, что ни один человек не может иметь сразу две духовные природы. У заблудших людей одна, и у спасённых одна. Библия учит, что человек это существо духовное, временно пребывающее в своём "земном костюме", а не физическое, обладающее духом существо. Между этими двумя точками зрения разница огромная. Та часть человека, которая принадлежит вечности духовная, а не физическая. И справедливо это как для спасённых, так и для заблудших: "Потому мы никого не знаем по плоти" (2 Кор. 5:16). Не забывая об этом, давайте сравним христианина с неверующим. Сделаем это по следующим "позициям":

Невозрожденный / Возрожденный
человек / человек
дух мертвый / живой
природа сатанинская / божественная
родословная сын Сатаны / сын Бога
находится под проклятием / под благодатью
в грехах перед Богом виновен / прощён
будущее верная погибель / вечная жизнь с Богом
Иисус владыка отвергает Его / подчиняется Ему

истина отвергает ее / принимает её
разум "под вуалью" / "вуаль" снята
воля противится Богу / с радостью принимает Бога
привязанности к "мирскому" / к "горнему"
Иисус избегает Его / тянется к Нему
в центре жизни "я сам" / Христос
источник жизни "я сам" / Христос

Этот далеко не полный список "позиций", но даже его вполне достаточно, чтобы понять, что перед нами две полные противоположности. Итак, подытожим:

1. Невозрождённый человек обладает греховной природой с глубоко укоренившимся в ней желанием никоим образом не подчиняться власти Иисуса над ним. Он сам себе бог.

2. Возрождённый человек это "соработник живого Бога". Он исполнен желания подчиняться власти Иисуса. Он полностью передал свою жизнь и судьбу в Его руки. Его Бог Иисус, чему он несказанно рад, хотя на Земле время от времени ему и приходится довольно туго.

Но вот в чём загвоздка: в Библии можно найти стихи, которые, кажется, дают основание утверждать, что у христианина может быть две природы, а не одна. Что же нам делать, как с этим быть?

[antipa21]

Чтобы разобраться нам с этим вопросом, нам нужно просто взглянуть на себя сквозь Божьи "рентгеновские лучи", а не через те "лучи" которые мы воспринимали раннее и принесли их с собой в нашу НОВУЮ ЖИЗНЬ как непоколебимые устои и правила!

У маленьких детей мышление абсолютно эгоцентрично. Всё, что их волнует это забота о своих нуждах, и они будут делать только то, что им хочется. Задумывались ли вы над тем, что учить их всему этому не надо? Никто не учит их добиваться своего, не считаясь при этом с интересами окружающих. Наоборот, их приходится учить противоположному. Никто ведь не учит годовалого малыша не слушаться маму и закатывать истерику, когда та укладывает его днём спать; всё это как бы получается у него само собой.

И помните, пожалуйста, что все мы от мала до велика эгоцентричны. Все мы, кто проживает по адресу "планета Земля" заблудшие, потерянные люди; и все мы изо всех сил стараемся добиться признания и уважения от окружающих нас таких же, как и мы людей, и от мира в целом. Господь, движимый великой любовью, решил помочь нам разрешить эту дилемму. Он решил сделать нечто такое, что помогло бы нам коренным образом изменить нашу суть, изменить нашу природу. Бог предлагает нам "произвести пересадку сердца": "...и возьму из плоти вашей сердце каменное (твёрдое, жестокое), и дам вам сердце плотяное (мягкое, чуткое)" (Иез. 36:26). С этим новым сердцем мы уже можем обращаться к Нему за удовлетворением наших потребностей, как и было задумано сразу.

Все наши проблемы Бог разрешил в прекрасном нашем Господе Иисусе Христе. В Нём сокрыт ответ на любую из наших проблем. Однако если мы действительно хотим, чтобы это стало для нас реальностью, то нам просто необходимо разобраться в том, каким образом Иисус решает все наши проблемы.

В этом раделе мы подробно остановимся на первом из этапов Божьего плана спасения человечества. Мы рассмотрим причину, по которой мы с вами нуждаемся в искуплении. Я убедительно прошу вас прочесть это самым внимательным образом. Сделайте это, пожалуйста, даже в том случае, если вам кажется, что вы уже разобрались во всех тонкостях проблемы Грехопадения.

А закончим мы этот раздел некоторыми вопросами для самостоятельного изучения, которые серьёзным верующим весьма помогут разобраться во всём!

А как я понял за последнее время, что любители болтологии в "Библиотеку" не заглядывают от слова ВООБЩЕ. То они нам и не нужны от того-же самого слова ВООБЩЕ в данной теме!

[antipa21]

КАК УСТРОЕН ЧЕЛОВЕК

Для начала давайте рассмотрим, как с точки зрения Библии устроен человек, и построим очень простую модель человека. Разумеется, человек представляет собой единое целое, однако Слово Божье учит, что это целое состоит из трёх взаимосвязанных между собой частей: духа, души и тела (1 Фес. 5:23).

Личность

Поинтересуйтесь у христианина, что представляет собой его душа, и большинство не сможет вам толком ответить. Скажут или "я не знаю", или "это нечто эфемерное, как дымка, что тает в воздухе". Слова "душа" и "психология" произошли от одного корня со значением "личность". Тогда получается, что душа ваши разум, воля и чувства и есть ваша личность, единственная и неповторимая.

Тело костюм для души,
но исключительно для Земли, а не для Марса

Ваше тело это оболочка (такое средство передвижения и общения с окружающей средой в условиях планеты Земля), в которой обитают ваши душа и дух. Во Втором Послании Коринфянам 5:18 тело именуется "земным домом, хижиной",
т. е. "земным костюмом для души". И он, действительно, только для Земли и предназначен. Бог никогда не предназначал его для жизни на Юпитере. Вы бы ещё могли попытаться его туда доставить, но он бы там ни секунды не выдержал, потому что рассчитан только на земные условия.

Земной костюм это всего лишь оболочка, с помощью которой моя душа действует в земном окружении. Вот сейчас я пишу, и моя душа подаёт команды мышцам моего земного костюма, заставляя пальцы нажимать на нужные клавиши на клавиатуре компьютера, и мой земной костюм ей беспрекословно подчиняется. Вы же приказываете своему земному костюму водить глазами по строчкам текста, и в результате моя душа общается с вашей. Если бы мы были рядом и могли разговаривать, то тогда бы наши души подавали команды губам и они бы шевелились на лицах наших земных костюмов, издавая звуки, которые мы бы воспринимали, анализировали и понимали. И в этом случае мы бы тоже использовали наши земные костюмы для общения друг с другом.

Случись моему земному костюму во время нашей беседы упасть и умереть, вы бы тут же позвонили в полицию и сообщили, что видели, как умер человек. Потому что именно так это и выглядит с точки зрения человека, но не Бога. Я бы не умер. Умер бы мой земной костюм. А я бы, целый и невредимый, радовался в объятиях Иисуса.

Земной костюм (тело) вещь хорошая, ничего плохого и злого в нём нет, но он уязвим. Сатана может использовать его, чтобы втянуть нас в большие неприятности и удерживать нас там как можно дольше. И здесь, на планете Земля посредством земного костюма нам дано переживать множество прекрасных вещей: благо вкусно питать его, когда он голоден; благо поставить его под горячий душ, когда его мышцы ноют от усталости; благо "развалиться" ему на диване, когда ему того хочется. И ничего плохого в этом нет. Сам Бог сотворил наш земной костюм именно таким, чтобы всё это было нам в радость. Но горе нам, если мы пользуемся этим костюмом, нарушая "Инструкцию по эксплуатации", приложенную к нему "Изготовителем".

[antipa21]

РАЗМЫШЛЕНИЯ О ЖИЗНИ И СМЕРТИ: