Будда

[katasina]

Когда, рассказывая эту историю, человек пытается выглядеть умнее, чем он есть, его рассказ вызывает жалость к автору.

А жалость реальна?

[Лука]

Даро

Никто не знает что такое истина.

Именно так, если эталоном информированности считать себя.

Жалость деструктивна прежде всего для того, кто ее испытывает. Для здоровья полезней испытывать положительные эмоции

Вы пересмотрите Вашу точку зрения на жалость, если Ваше здоровье ухудшится, а рядом не найдется никого способного сочувствовать и сострадать.

- - - Добавлено - - -

katasina

А жалость реальна?

Как и глупость.

[katasina]

Как и глупость.

Теперь понятно как меня наказала судьба )))))

[Даро]

Именно так, если эталоном информированности считать себя.

Ага, себя и свое мировоззрение )

Вы пересмотрите Вашу точку зрения на жалость, если Ваше здоровье ухудшится, а рядом не найдется никого способного сочувствовать и сострадать.

Вы полагаете, что человек кого-то то жалеющий нуждается в сочувствии?

[Лука]

Вы полагаете, что человек кого-то то жалеющий нуждается в сочувствии?

Безусловно нуждается.

[Даро]

Безусловно нуждается.

рассказывая эту историю, человек пытается выглядеть умнее, чем он есть, его рассказ вызывает жалость к автору.

Ведь это Вы о себе писали, о жалости испытываемой когда кто то пытается....? )
Вам посочувствовать? ))

[Лука]

Даро

Ведь это Вы о себе писали

ЭТО я писал о мадам katasina. Но время показало, что ЭТО касается и Вас.

Вам посочувствовать? ))

Лучше умерьте свою назойливость и поищите достойного Вас собеседника.

[Даро]

Даро

ЭТО я писал о мадам katasina. Но время показало, что ЭТО касается и Вас.

Лучше умерьте свою назойливость и поищите достойного Вас собеседника.

Я поняла, о ком вы писали.
Просто вы понятия не имеете что пытается сделать человек, когда что то говорит...не берите на себя слишком много, фантазируя.
Лука, вас так легко задеть....поберегите же и других.

[katasina]

ЭТО я писал о мадам katasina.

Удивительно, а я это не поняла. Значит это я готова была переложить на других.
С другой стороны, мне теперь можно будет не испытывать мучительного неудобства, когда обвиняют кого то, а мне кажется, что обвиняют меня, и хоть сквозь землю провались....
Надо бы только запомнить....

[Даро]

Не смотря на фундаментальные различия в концепции, у христианства и Буддизма может быть общая конечная цель, это ЦБ или Ниббана. Не смотря на разные названия, это состояние сознания того, чей ум достиг рекомендованного в обоих учениях, наличие добрых намерений, отбрасывания цепляния за материальное и чувственное в виде страстей, полное доверие своему Пути. Поддержка Будды или Христа, Бога....это опора на пути, который проходишь сам..ведущий к полному спокойствию, радости. Там где нет различий и оценок, нет дуальности, ведущей при неумелом использовании ее - вражду.
В словах это сложно выразить, но направление очевидно.

[Лука]

Даро

Не смотря на фундаментальные различия в концепции, у христианства и Буддизма может быть общая конечная цель, это ЦБ или Ниббана.

В связи с тем, что Царство Небесное является прямой противоположностью Ниббаны, никакой общей цели у Христианства и Буддизма быть не может.

это состояние сознания того

Царствие Небесное не является подобно Ниббане состоянием сознания.

Поддержка Будды или Христа, Бога....это опора на пути, который проходишь сам..ведущий к полному спокойствию, радости.

Поддержка Будды - противодействие Христу.

Там где нет различий и оценок, нет дуальности, ведущей при неумелом использовании ее - вражду.

В Христианстве дуальность - основа мировоззрения не позволяющая смешивать добро и зло и злом подменять добро.

В словах это сложно выразить, но направление очевидно.

В словах очень легко выразить то, что пытаются творить не этом форуме сторонники Буддизма. Пропаганда буддийских идей есть попытка подменить истинные Христианские ценности буддийскими фантазиями.

[MakDim]

Не смотря на фундаментальные различия в концепции, у христианства и Буддизма может быть общая конечная цель, это ЦБ или Ниббана.

Мир,друг Даро!
Концепции очень сильно отличаются,это верно подмечено.Не смотря на различие в концепциях, может быть общение в духе мира и любви. Однако, царство Божье и Ниббана есть весьма различные. Согласно буддийскому учению рай или другое подобное место является всего лишь временным пристанищем в круговороте сансары,в то время как Ниббана - высшее состояние,превосходнее всех царств и рая.

[Лука]

Согласно буддийскому учению рай или другое подобное место является всего лишь временным пристанищем в круговороте сансары,в то время как Ниббана - высшее состояние,превосходнее всех царств и рая.

Начало Вашей речи верно. Но Ваше превозношение Ниббаны бессмысленно именно с буддийской точки зрения ибо Вы не может назвать не только ее свойств превосходящих райские, но и вообще какие-либо ее свойства. Так что же превосходного в пустой тьме Ниббаны?

[katasina]

Катасе- мир и приветствие!
Вот как достигают Ниббаны,согласно буддийскому учению:
«Скованный жаждой, охваченный злобой, ослеплённый невежеством, переполненный [этим], с порабощённым умом, человек стремится к собственному несчастью, к несчастью другого, к несчастью обоих, и он испытывает умственную боль и печаль. Но если жажда, злоба и невежество были отброшены, человек не стремится к собственному несчастью, не стремится к несчастью другого, не стремится к несчастью обоих, и он не испытывает умственной боли и печали. Поэтому ниббана видна уже в этой самой жизни, доступная к познанию уже сейчас, приглашающая войти и увидеть, привлекающая и постижимая мудрецами»



- - - Добавлено - - -

А вот как достиг Ниббны,Просветления, стал Воистину Пробужденным Сиддхартха Гаутама,согласно буддийскому учению:
Бодхисатта был один, и это полное уединение позволило ему продолжить поиски без лишних помех со стороны. Однажды, уже набравшись сил, он наткнулся на чудесное местечко возле Урувелы на берегу реки Неранджары. Там он подготовил для себя сидение из соломы под деревом асваттха (ныне известное как дерево Бодхи), сел со скрещенными ногами и дал себе клятву не вставать с этого сидения, покуда не достигнет желанной цели. По мере того как сгущались сумерки, он всё глубже и глубже погружался в медитативные стадии, пока его ум не стал идеально спокойным и собранным. Затем, как говорят тексты, в первую стражу ночи он направил свой сосредоточенный ум на познание предыдущих жизней. Постепенно пред его внутренним взором раскрылся опыт многочисленных прошлых рождений, которые длились многие циклы существования вселенной. В середине ночи он развил «божественный глаз», с помощью которого смог увидеть то, как другие существа умирают и перерождаются вновь в соответствии со своей каммой, то есть собственными совершёнными поступками. В последней страже ночи он проник в глубинные истины существования, в фундаментальные законы реальности, и таким образом уничтожил в своём уме тончайшую пелену невежества. На рассвете фигура, сидящая под деревом Бодхи, уже более не была Бодхисаттой, ищущим просветления, но была Буддой, Совершенно Самопробуждённым, достигшим Бессмертного в этой самой жизни.

Спасибо. Теперь я буду знать, для чего Скай меня убил . Чтобы достичь Ниббаны

[delila]

Спасибо. Теперь я буду знать, для чего Скай меня убил . Чтобы достичь Ниббаны

нечего палки в сансарные колеса тыкать.