Будда

[Мон]

Клюшка может существовать отдельно от тела человека, но посылает шайбу только клюшка в руке человека.

Электрохимические процессы случаются и вне тела человека, и там они не есть сознание, но в теле человека электрохимические процессы есть внешнее выражение сознания.

Совершенно верно. И с вами мы не противоречим.
Если вы допускаете существование сознательного человека вне тела (после смерти или до), то легко согласитесь, что сознание и мышление человека нельзя отождествлять с процессами в теле.

- - - Добавлено - - -

О чем мыслит другой человек может знать только сам другой человек

А вот здесь не соглашусь. Случаи телепатии фиксировались неоднократно.

[revliscap]

Совершенно верно. И с вами мы не противоречим.
Если вы допускаете существование сознательного человека вне тела (после смерти или до), то легко согласитесь, что сознание и мышление человека нельзя отождествлять с процессами в теле.

А вот здесь не соглашусь. Случаи телепатии фиксировались неоднократно.

Я допускаю существованеи человека вне тела человека, в астральном или каузальном мире, но без научного подтверждения этого факта мое согласие или возражение есть нечто около ноля.

Астральный Свет (или Астральный План) одно из ключевых понятий современного оккультизма: некое тонкое вещество,образующее промежуточную среду, через которую происходит общение человека сиными планами бытия. В современной трактовке понятие "АстральногоСвета" родственно "коллективному бессознательному" Юнга,«ноосфере» Вернадского или «Акаше» индусских метафизиков. Считается, что здесьсодержится информация о поступках и мыслях всех времен и народов; поэтомучеловек, имеющий доступ к Астральному Свету, становится ясновидящим. Кроме того,каждый грубоматериальный предмет имеет свою "астральную проекцию" вданной тонкоматериальной среде.

Но Юнг говорил о коллективном бессознательном, то есть о существовани плана бытия, ответсвенного за причины событий в мире. Мышление людей, способных различать этот причинный план, называется каузальным, причинным. То есть, сознание некто настолько развито, что он может более-менее ясно представить, к чему приведет некое явление, его личный поступок, или глобальное событие.

[Мон]

Я допускаю существование человека вне тела человека, в астральном или каузальном мире, но без научного подтверждения этого факта мое согласие или возражение есть нечто около ноля.

Подтверждения в обозримом будущем (тысячи лет), скорее всего, не будет, ибо нет и не предвидится нужного инструментария.
Будут только факты свидетельств человеческой психики (свидетельства побывавших в клинической смерти, телепатия, автоматическое письмо и прочие феномены). То есть научное изучение здесь еще долго будет топтаться на этапе сбора эмпирических данных, что само по себе не есть так уж плохо.
Уже сейчас этих свидетельств столько, что этого вполне хватает на рабочую гипотезу с большой долей вероятности. А это далеко не ноль.

[MakDim]

И что думаете по поводу 32-х великих признаков тела Будды?

1. Руки и ноги округлые.
2. Ноги, подобные "черепахе".
3. Пальцы рук соединены перепонками.
4. Руки и ноги мягкие и пухлые, как у молодого.
5. Семь [главных частей тела] выпуклые.
6. Пальцы рук длинные.
7. Пятки ног широкие.
8. Тело массивное и прямое.
9. Колени ног невыдающиеся.
10. Волосы на теле направлены вверх.
11. Голени (икры), как у чёрной антилопы энея (пали eṇi, eṇeyya, санскр. aiṇeya).
12. Руки длинные и красивые.
13. Половой орган скрыт.
14. Кожа золотистого цвета.
15. Кожа нежная и тонкая.
16. Каждый волос завит в правую сторону.
17. Лицо украшено невидимыми волосинками.
18. Туловище, как у льва.
19. Запястья спереди округлые.
20. Плечи широкие.
21. Превращающий неприятный вкус в приятный.
22. Пропорциональное тело, как дерево ньягродха.
23. Ушниша на голове (прим: выпуклость на макушке головы).
24. Язык длинный и красивый.
25. Голос подобен голосу Брахмы.
26. Щёки, как у льва.
27. Зубы совершенно белые.
28. Зубы ровные.
29. Плотно прилегающие зубы.
30. Имеющий все сорок зубов.
31. Глаза подобны сапфиру.
32. Ресницы глаз, как у быка.

Интересно,у Христа было что-то подобное??

[Лука]

Интересно,у Христа было что-то подобное??

Христос был благообразным мужчиной, а не чудовищем, которого Вы описали.

[~Татьяна~]

Христос был благообразным мужчиной, а не чудовищем, которого Вы описали.

Лука, а это про кого? :
(Песн 5 10-16)
Возлюбленный мой бел и румян, лучше десяти тысяч других:
голова его чистое золото;
кудри его волнистые, черные, как ворон;
глаза его как голуби при потоках вод, купающиеся в молоке, сидящие в довольстве;
щеки его цветник ароматный, гряды благовонных растений;
губы его лилии, источают текучую мирру;
руки его золотые кругляки, усаженные топазами;
живот его как изваяние из слоновой кости, обложенное сапфирами;
голени его мраморные столбы, поставленные на золотых подножиях;
вид его подобен Ливану, величествен, как кедры;
уста его сладость, и весь он любезность.
Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские!

[Лука]

Лука, а это про кого?

Про мужчину любимого женщиной.

[~Татьяна~]

Про мужчину любимого женщиной.

Разве эта книга не о Христе и церкви?

[Лука]

Разве эта книга не о Христе и церкви?

И близко не лежало. 100% прекрасной чувственной целомудренной эротики

[N I K I T A]

И что думаете по поводу 32-х великих признаков тела Будды?

Согласно Буддизму, 32-х признака - это признаки Великого Человека, а не "великие признаки тела Будды".
О чем говорит сам Будда

Интересно,у Христа было что-то подобное??

В Библии нет описания внешности Иисуса Христа.

[Татьяна Б]

Христос был благообразным мужчиной, а не чудовищем, которого Вы описали.

Там описано благоговение, а не внешность.
На яктичку моего похоже.

[N I K I T A]

Христос был благообразным мужчиной

Почему Вы думаете, что Христос был "благообразным" мужчиной, а не, например, неблагообразным?

[Лука]

Почему Вы думаете, что Христос был "благообразным" мужчиной, а не, например, неблагообразным?

Потому, что, в отличие от красоты и уродства, благообразие не вызывает вопросов и не требует описаний.

[N I K I T A]

благообразие не вызывает вопросов и не требует описаний.

И какие вопросы у Вас вызывает, например, красота?
Что касается благообразия, то оно разве не заслуживает, по крайней мере, упоминания в биографии?
"Священники поражали своим благообразием и сытостью"(М. Е. Салтыков-Щедрин).
Как видите, благообразие способно не просто удивлять, но даже "поражать".

[Лука]

N I K I T A

И какие вопросы у Вас вызывает, например, красота?

Эти вопросы не актуальны для данной темы.

Что касается благообразия, то оно разве не заслуживает, по крайней мере, упоминания в биографии?

Зачем? Что благообразие внешности добавит или отнимет от Личности Христа? Не упоминается - значит не важно.

Как видите, благообразие способно не просто удивлять, но даже "поражать".

То, что поражало бытописателя, для Христианства значения не имеет.