Гностики
Свернуть
X
-
Комментарий
-
Комментарий
-
Комментарий
-
Комментарий
-
А оно и не было массовым. Сколько, например, единомышленников присутствовало при казни Иисуса?[COLOR=#222222][FONT=Verdana]Проблема в том, что нужно перебросить мостик от тех людей, которые непосредственно окружали Иисуса, к будущим христианам.
Если Иисус - философ гностического типа, то как вокруг него могло найтись столько единомышленников, что его движение стало массовым?
Это неправдоподобно.
Несмотря на то, что проповедь Иисуса длилась несколько лет, число его верных сторонников при его жизни не превышало нескольких десятков. Даже мать Иисуса и его братья не разделяли его учения, полагая, что он "не в себе".
Апостолы занимались сбором стада из избранных, а не созданием мировой религии.
Нет, у гностиков Бог - один. Архонты и Демиург гностиков не являются богами. В ВЗ, как правильно заметила Metropolis, могли фигурировать разные "боги" под разными именами.Насколько я уловил, Вы готовы признавать гностиком человека, верующего в двух богов. Один - светлый Бог, Отец Иисуса, другой - злой бог (неумелый - в качестве варианта), он же творец мира, он же говоривший Моисею и пророкам и почитаемый во времена Иисуса, как Бог Израиля.
И здесь согласен с мнением Metropolis - это было извращением истинной сути учения, в попытке "примирить" его с иудаизмом и сделать его безопасным для власть имущих. Хотя, от себя добавлю, в общинах евреев-христиан могло иметь место стихийное "подстраивание" непонятных неофитам положений христианства под знакомые им иудейские паттерны. Подобно как, скажем, в культе Сантерии элементы римо-католичества "подстраиваются" под африканские языческие верования.Еще менее вероятно, что именно с человеком, который по сути не был человеком, а тем более никогда не умирал на кресте, связали бы такой сюжет, и его, мертвеца, провозглашали бы по смерти Мессией Израиля. Причем, хотя это и было меньшинство, но значительное меньшинство в самом Израиле.
Откуда вообще возникла версия кафолического христианства об Иисусе - Мессии по Писаниям?
Поправка - не "Евангелие от Иоанна", а небольшой его фрагмент.Папирус Райленда - 130 г, Египет, Евангелие от Иоанна.Комментарий
-
Комментарий
-
-
Я не берусь судить о том, прав Фауст или не прав в своих рассуждениях, это выбор каждого, иметь свои заблуждения... но его абсолютная вера в Христа и искренность, не оставляет сомнения... и лично для меня это самое главное в его рассуждениях, чему стоит поучиться многим, кто называет себя "христиане"...Комментарий
-
...христианство явление сложное и до конца не изученное...
...библия одна, но это никому не мешает...
...не уверен, что заблуждаюсь...
...бытует мнение...
...IMHO default...Комментарий
-
На мой взгляд это уникальное явление. Проблески, прорывы божественного влияния.. Не столь важно "кто" вещает, как "что" за вести.. (хотя это конечно взаимосвязано). Плюс скидку на время(период и общее состояние мира) в которое им довелось говорить-действовать. Любопытно то, что пророки часто выступают как бы противниками культа. Обращая внимание на Человека (человечность). И даже противоречат стройным жреческим писаниям. Напр. Ам.5:25-26 Примечательно что это приводится как достоверное св-во последователями Христа. Деян.7:42...христианство явление сложное и до конца не изученное...
...библия одна, но это никому не мешает...
...не уверен, что заблуждаюсь...
...бытует мнение...
...IMHO default...Комментарий
-
Carbeas
Относительно братьев соглашусь, даже брат Иаков (Праведный) уверовал только после Воскресения Христа, но святая Мария...Вы думаете она не понимала Его?Даже мать Иисуса и его братья не разделяли его учения, полагая, что он "не в себе".
Я бы еще добавила: сбором частичек Света Живоносного, если выражаться чуть гностичнееАпостолы занимались сбором стада из избранных, а не созданием мировой религии.
Очень ценное замечание, спасибо...я с этими первосвященниками и римской элитой совсем забыла про простой иудейский народ, который тоже успел сделать свой немалый вклад в профанирование Евангелия. Уж как ни старались Ап.Петр и Иаков Праведный деликатно и мудро донести суть Учения до него, шли навстречу: и обрезанным разрешали соблюдать местные обычаи, установления относительно пищи, субботы и не гнушались благовествовать в Иерусалимском храме, ан нет...Иакова к примеру с крыла этого же храма разъяренная толпа и сбросила, по обвинению с формулировкой "соблазнитель" (πλανος), т.е. "пророк и сновидец, соблазняющий Израиль ходить вслед богов иных" см. Евсевий, Церк.ист., II, 23, 15. А про эвионитов, думаю, даже и упоминать будет лишним - настолько общеизвестно как они "постарались" в деле профанации Евангелия Христа...кстати, по поводу римской общины в ранний период: как-то недавно читала, что именно в период приезда Маркиона сильные позиции в Риме занимали священники-монархиане (позже тоже осужденные кафоликами). Монархиане, кто не в курсе - это секта, утверждавшая, что Иисус Христос и Яхве (Бог-Отец) - одна и та же персона. Можно себе представить как весело тогда было в Риме настоящим христианам...Хотя, от себя добавлю, в общинах евреев-христиан могло иметь место стихийное "подстраивание" непонятных неофитам положений христианства под знакомые им иудейские паттерны.
А еще он очень похож на тролляЯ, конечно, могу ошибаться, но в этом чуется дух секты фоменковцев
Комментарий
-
Совершенно согласна - явление действительно уникальное. Только если рассматривать его с позиций иудаизма или кафоличества, как повествования одного бога - больше смахивает на шизофрению. Ибо настроения и пожелания вместе с принципами у этого божества меняются пять раз на дню: в одних стихах он желает чтобы принесли в жертву сынов и дочерей, истребляли иноплеменников (а также отдавали им в пищу нечистую еду), в других - возвышенно оповещает народ о своем нежелании никаких жертв кроме как сердца и духа сокрушенного, в следующих - проклинает Израиль такими словами, что мне стыдно читать, в последующих - благословляет и утверждает, что он милостив и долготерпелив...вобщем да, сколько персон упаковано и утромбовано в "боге Израиля" до конца не знает наверное никто. Но Вы совершенно правы, я тоже чувствую в адекватных посланиях пророков глас ну если не Бога, то как минимум какого-нибудь более мягкого архонта (такие судя по некоторым гностическим апокрифам бывали, называли их "раскаявшиеся") Жаль только имен точно не знаем.На мой взгляд это уникальное явление. Проблески, прорывы божественного влияния.. Не столь важно "кто" вещает, как "что" за вести.. (хотя это конечно взаимосвязано). Любопытно то, что пророки часто выступают как бы противниками культа. Обращая внимание на Человека (человечность). И даже противоречат стройным жреческим писаниям. Напр. Ам.5:25-26 Примечательно что это приводится как достоверное св-во последователями Христа. Деян.7:42
А зачем делать скидку, если книга якобы богодухновенная?Плюс скидку на время(период и общее состояние мира) в которое им довелось говорить-действовать.Комментарий
-
Комментарий
-
Похоже на то...
Цитата из Библии: Мф.1247 И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.
48 Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои?
49 И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;
Цитата из Библии: Мк.3:21И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.
Не думаю, что обязательно "привлекать" архонтов. Эта самая "частичка Света" может присутствовать в сердце самых разных людей, и пророки - не исключение конечноНо Вы совершенно правы, я тоже чувствую в адекватных посланиях пророков глас ну если не Бога, то как минимум какого-нибудь более мягкого архонта (такие судя по некоторым гностическим апокрифам бывали, называли их "раскаявшиеся")
Или возьмите Гиллеля, сформулировавшего "Золотое правило" этики: он, по крайней мере, не претендовал на контакты с "высшими" сущностями
Комментарий

Комментарий