Говорил ли Фома Иисусу Христу что ОН БОГ

[РОВ@P]

Тогда получается, что Бога два.
Тут тоже предельно ясно сказано: "Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему"

Не нужно быть слишким умным, что бы понять что здесь Иисус говорит по Человечеству. Мы исповедуем Христа -Истинного Бога и Истинного Человека -Богочеловека.

[Эндрю]

Зачем Вы обманываете? Вы исповедуете Троицу а не Христа, и тем более не Бога его.

[РОВ@P]

Все Ваше богословие держится на элементарном невежесте.
Вы хоть сами понимаете с чем спорите?

Вот Вам матчасть...нужное я подчеркнул.



Итак еще раз перечитайте то что написал of ΙΑΩ.

И еще. На тот случай если русский Вам не родной...в русском нет звательного падежа. Его формами управляет именительный.

Что вас смущает? Я просто непонял для чего вы мне это предоставили??? Вы знаете что евангелие написано на греческом языке? и переведена на русский? Это я насчет падежей...

[РОВ@P]

Зачем Вы обманываете? Вы исповедуете Троицу а не Христа, и тем более не Бога его.

Прежде чем делать такие заявление-прошу ответить на вопрос темы ДА/НЕТ. Потом продолжим...

[Эндрю]

Ясно. С чем же Вы тогда взялись спорить если не поймете о чем вообще речь?
Перечитайте еще раз то что написал of ΙΑΩ.

[Эндрю]

Прежде чем делать такие заявление-прошу ответить на вопрос темы ДА/НЕТ. Потом продолжим...

Да после того что Вам уже ответили это уже не имеет никакого значения.

[РОВ@P]

Ясно. С чем же Вы тогда взялись спорить если не поймете о чем вообще речь?
Перечитайте еще раз то что написал of ΙΑΩ.

Будьте внимательны я на эту ссылку давно ответил

[Эндрю]

Даже Ваши подельники начинают понимать что это является восклицанием а не актом веры.

Библеист Джеймс Данн так комментирует это место:
" ...Евангелие (Иоанна)достигает кульминационного пункта в восклицании Фомы, "Господь мой и Бог мой". Здесь слово Господь в своем значении явно подымаются до самого верхнего края "спектра достоинства", хотя слова Фомы пожалуй следует воспринимать больше как гиперболизированное выражение поклонения, чем тщательно сформулированное исповедание веры."

[Эндрю]

Будьте внимательны я на эту ссылку давно ответил

Вернее пытались ответить.

[Эндрю]

Будьте внимательны я на эту ссылку давно ответил

Вернее пытались ответить.

Вот Ваша попытка
Теперь по тексту: подумайте как можно слова Господь Мой и Бог Мой, написать в звательном, когда Он стоял перед ним???? вы русский язык понимаете? в падежах разбираете?? Звательный падеж применяется в тех случаях когда объекта нет рядом. В нашем же случае Иисус стоял рядом с Фомой (как вы и сами подтверждаете). Отсюда выходит что Фома обращаясь в именительном падеже к Иисусу Христу именно ему обращает эти слова.

Муру написали не моргнув.
Посмотрите на это место еще раз.
Иоанна 20:15: 15*Иисус спросил её: «Женщина, почему ты плачешь? Кого ищешь?» ...

Женщину видите? Иисуса обращающегося к ней тоже? Хватит писать чепуху.

[РОВ@P]

Даже Ваши подельники начинают понимать что это является восклицанием а не актом веры.

Библеист Джеймс Данн так комментирует это место:
" ...Евангелие (Иоанна)достигает кульминационного пункта в восклицании Фомы, "Господь мой и Бог мой". Здесь слово Господь в своем значении явно подымаются до самого верхнего края "спектра достоинства", хотя слова Фомы пожалуй следует воспринимать больше как гиперболизированное выражение поклонения, чем тщательно сформулированное исповедание веры."

Кто такой Джеймс Данн??? первый раз о нем слышу. Почему он подельник??

[РОВ@P]

Вернее пытались ответить.

Вот Ваша попытка
Теперь по тексту: подумайте как можно слова Господь Мой и Бог Мой, написать в звательном, когда Он стоял перед ним???? вы русский язык понимаете? в падежах разбираете?? Звательный падеж применяется в тех случаях когда объекта нет рядом. В нашем же случае Иисус стоял рядом с Фомой (как вы и сами подтверждаете). Отсюда выходит что Фома обращаясь в именительном падеже к Иисусу Христу именно ему обращает эти слова.

Муру написали не моргнув.
Посмотрите на это место еще раз.
Иоанна 20:15: 15*Иисус спросил её: «Женщина, почему ты плачешь? Кого ищешь?» ...

Женщину видите? Иисуса обращающегося к ней тоже? Хватит писать чепуху.

Я думаю вам необходимо просмотреть эту тему сначала.

[Эндрю]

Да тоже в Троицу верит.
Его труд на русском можно заказать вот здесь. http://www.standrews.ru/index-ea=1&l...um=1238&zi=588

[Philadelphia]

Фолма не сказал Христос Мой Боже Мой,
а сказал буквальноь следующее - Во первых Фома сказал это Христу ( а то тут некоторые говорили что это Фома сказал не Христу), Христос Мой (как вы думаете это может быть отнесено ко Христу? я думаю да) и Бог Мой (вы знаете что такое соеденительный союз И?) ответ очевиден и "Бог Мой" -тоже относится ко Христу.

Вас куда-то все время уносит. Где Фома сказал, что это Христос? И Вы соблазнились к тексту слова приписывать?
Иоанна 20:28: Фома сказал ему: "Господь мой и Бог мой!"

Теперь смотрите, кому сказано:

В половине пятого Норма Конуэй коснулась рукой его лба.
Бог ты мой, воскликнула она. Да у тебя же жар! (Рэй Брэдбери. «Звери»)
*******
- Что за глупые речи! - воскликнул маэстро. - С ума вы сошли, что ли?
Да вы просто ударились в немецкую сентиментальность! Бог мой, до какого
презрения к искусству вы дошли, графиня! Вы сами только сейчас говорили,
что "ваш" Альберт, как вы позволяете себе его называть, внушает вам
больше страха, чем влечения, и вы вся холодеете от ужаса подле него;
кроме того, вы рассказали мне еще много другого, что я, с вашего позво-
ления, прекрасно слышал и понял. (Жорж Санд. Консуэло)
******
- А вы, Наталья Алексеевна, что вы ей ответили? - спросил Рудин.
- Что я ей ответила? - повторила Наталья. - Что вы теперь намерены делать?
******

- Боже мой! Боже мой! - возразил Рудин, - это жестоко! Так скоро!.. такой внезапный удар!.. И ваша матушка пришла в такое негодование? (И. Тургенев. Рудин)
******
Надежда! Ты? сказал он торопливо.
Я, Николай Алексеевич, ответила она.
Боже мой, боже мой! сказал он, садясь на лавку и в упор глядя на нее. Кто бы мог подумать! Сколько лет мы не видались? Лет тридцать пять?
Тридцать, Николай Алексеевич. Мне сейчас сорок восемь, а вам под шестьдесят, думаю?
Вроде этого... Боже мой, как странно!
Что странно, сударь? (И. Бунин. Темные аллеи)
******
Да она уже убита, вам надо знать это, Василий Дмитрич. Человек не может жить, когда у него нет легких, и легкие опять вырасти не могут. Грустно, тяжело, по что ж делать? Наше и ваше дело только в том, чтобы конец ее был сколь возможно спокоен. Тут духовник нужен.
Ах, боже мой! да вы доймите мое положение, напоминая ей о последней воле. Пусть будет, что будет, а я не скажу ей этого. Ведь вы знаете, как она добра... (Л. Толстой. Три смерти)
******
Я сказал, что, пока ребенок жив, есть еще надежда.
- Надежда! Мортимер, ты говоришь, а сам ничего не смыслишь, хуже новорожденного младенца. Если бы ты... Боже мой в рецепте сказано - давать по чайной ложечке через час! Через час - как будто у нас целый год впереди для того, чтобы спасти ребенка! Мортимер, скорее, пожалуйста! Дай нашей умирающей бедняжке столовую ложку лекарства, ради бога скорее.
- Что ты, дорогая, от столовой ложки ей может... (М. Твен. Мак-Вильямсы и круп)
******
Когда я вернулся к нему Николая Антоновича уже не было. Как сейчас помню топилась печка, а Кораблев в толстом мохнатом френче, который он всегда надевал, когда был немного пьян или болен, сидел и смотрел на огон. Он поднял голову, когда я вошел, и сказал:
- Что ты сделал, Саня! Боже мой, что ты сделал!
- Иван Павлович!
- Боже мой, что ты сделал! с отчаянием повторил Кораблев. Ведь это не он, не он! Он доказал это бесспорно и неопровержимо. (В. Каверин. Два капитана.)
******
- И снег ли шуршал на улице, или это прошлое, накопленное за долгиевремена, и желания и отчаяния переговариваются на своем языке?
- Боже мой, Чарли, могу поклясться, что только что слышал, как ты сказал...(Р. Бредбери. Желание)
******
- Какая у тебя чистота везде: пыли-то, грязи-то, боже мой! Вон, вон,погляди-ка в углах-то - ничего не делаешь! (И. Гончаров. Обломов.)
******
Ах, маменька, как же можно на это всё так вдруг отвечать! заметила Дуня.
Ах боже мой, ведь я совсем, совсем не таким его ожидала встретить, Дмитрий Прокофьич.

Знаешь, Дунечка, как только я к утру немного заснула, мне вдруг приснилась покойница Марфа Петровна... и вся в белом... подошла ко мне, взяла за руку, а сама головой качает на меня, и так строго, строго, как будто осуждает... К добру ли это? Ах, боже мой, Дмитрий Прокофьич, вы еще не знаете: Марфа Петровна умерла!...

Ах, пора!.. Пора, Дунечка, пора! тревожно засуетилась Пульхерия Александровна, еще подумает, что мы со вчерашнего сердимся, что так долго нейдем. Ах, боже мой! (Ф. Достоевский. Преступление и наказание)
******

Случайно бросив взгляд на часы, он воскликнул:
- Бог ты мой! Уже полтретьего ночи! Все, пора на боковую, мужики. Пищудля размышлений мы получили, теперь надо все как следует обмозговать. Авось, что-нибудь дельное придумаем. (Сергей Михайлов. Далекие огни)
******

Я закурил папиросу и ответил:
- Я нашел нечто лучшее, чем здоровье, Билли: я нашел золото!
- Бог мой! - воскликнул он. - Где же?
- Думаю, что это место лишено названия, но я постараюсь его узнать... Я былодин, а вся страна кишела индейцами... Взгляни- ка сюда! (Бриджесс. Двойник) ?????

Не нужное из очевидного - неочевидное. толкуя таким способом тексты, можно опровергнуть все что хотите. Это-ересь. Одумайтесь

Можно опровергуть всё что угодно, стороя догматику на одном стихе. Да ещё приписывая тексту сторонний естественному пониманию смысл.

[РОВ@P]

Вас куда-то все время уносит. Где Фома сказал, что это Христос? И Вы соблазнились к тексту слова приписывать?
Иоанна 20:28: Фома сказал ему: "Господь мой и Бог мой!"

Теперь смотрите, кому сказано:

В половине пятого Норма Конуэй коснулась рукой его лба.
Бог ты мой, воскликнула она. Да у тебя же жар! (Рэй Брэдбери. «Звери»)
*******

Иоанна 20:28: Фома сказал ему: "Господь мой и Бог мой!" - вспомните с кем говорил Фома. (подсказка - жирным шрифтом выделено кому говорит Фома.)

В половине пятого Норма Конуэй коснулась рукой его лба.
Бог ты мой, воскликнула она. Да у тебя же жар! (Рэй Брэдбери. «Звери»)
а здесь поминание Бога в суе - грех на лицо.