-
-
Поражена смерть, потому и сказано, что если умрете, то оживете.
Также вражда и ненависть и если обольщаемся грехом, то оживляем их.
И опять нуждаемся в Крови Христа, чтобы омыться и освободиться и ожить.
Услышать , что мы свободны от греха и , понять , что грех вне Тела
это действительно очень важно, чтобы верой победить мир, и самому сораспясться со Христом.Комментарий
-
Согласен с вами на все сто! Я было хотел поучавствовать, но, слава Богу, среди христиан есть те, кто не строят свою веру на юдофобии.
ну и добре
надеюсь ты хоть на этот раз не будеш вставлять свои коментарии не по теме, а я в очередной раз попытаюсь повернуть разговор ближе к теме и повторю
:
Цитата:
именно поэтому Иудейский Мессия никогда не будет Антихристом. Согласно Иудейского верования Мессия не может выдавать себя за Бога, ибо Мессия в Иудейском представлении это человек который и над собой ставит Бога.
Только использование бренда(Иисус Христос второго пришествия) дает возможность выдать себя за Бога и главное при этом быть принятым теми кому он это обьявит. Опора Антихриста, те кто посадят его в кресло Бога, конечно же не Иудеи.
В кресло Бога могут посадить человека только те кто свято верит что некий человек может быть Богом
Кстати, я недавно написал письмо с вопросом одному православному священнику. Хотел узнать у него как в христианском мире относятся к юдофобии Иоанна Златоуста. Честно говоря, его ответ меня удовлетворил. Так вот. Он написал что Иоанн конечно, очень весом в христианском мире, однако, у него было два недостатка - он не любил женщин и евреев. Так что все мы люди, все мы человеки. Но свои страсти и предпочтения не надо выдавать за основы веры. Если евреи ждут своего Мессию, так это совсем не значит что они ждут какого то "антихристианского" Мессию. Они ждут того, кого ждали ещё задолго до возникновения христианства. Согласитесь, лозунг "кто не с нами тот против нас" довольно примитивен и подходит коммунистам а не верующим людям.«Всё, происшедшее с Йешуа Назаретянином и с пророком измаильтян, который пришёл после него, было подготовкой пути для царя Машиаха, подготовкой к тому, чтобы весь мир стал служить Всевышнему, как сказано: "Тогда Я вложу в уста всех народов ясные речи, и станут люди призывать имя Г-спода и будут служить Ему все вместе" (Цфанья 3, 9)»Рамбам, Мишнэ Тора, Законы о царях и о войне 11, 4Комментарий
-
О нет, Двора! Людей, "свободных от греха", нет! "Нет праведного ни одного..."! Но есть средство искупления грехов - Свет Христовой науки - духовная "кровь" Христа, вкушение которой способствует искуплению ваших грехов!
А мир "победить мир" - мысленно выйти из него, не жить его понятиями, ибо мирские понятия - приоритет потребностей животной части человека - плоти!Комментарий
-
Самому постичь?
Даже не отвечаю на этот вопрос, потому что вопрос не относится к учению о спасении.
Спасение благовествуется и принимается верою тех кому дана милость ее услышать.
Учитывая особенности последнего времени, понимаю , что надо стремиться к познанию Того, через Которого совершается
наше спасение и к разумению дела которое Он совершил.
И стремления и желания и получения откровений все это дается нам свыше.Как и дар премудрости обладателям ума Христова.
Вы же верите чему то вам одному понятному,
тому что с учением о спасении не имеет ничего общего, а именно о вечной греховной жизни, сея неверие в избавление от закона греха и смерти верою в Совершенную Жертву Спасителя.Комментарий
-
Учение о спасении не "данное Христом". Спасение от Иудеев. Оно изложено в Ветхом Завете. "1 Peter 1:10 К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков..."
А без святости никто не увидит Господа. Ни в этой жизни, ни в будущей.Комментарий
-
Ибо в словах предыдущего оратора усматривается некая отделенность Христа от Бога, Пославшего Его, тогда как Он говорил: "John 7:16 Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение не Мое, но Пославшего Меня"
Я в кавычки взял. Ибо считаю что и "закон Моисеев" дал Христос (Он представал перед Моисеем в Богоявлениях, как Ангел Лица). Ибо также написано:
"John 1:18 Бога не видел никто никогда; Единородный (יחיד) Сын, сущий в недре Отчем, Он явил (הורה), т.е. дал Закон, Учение"Комментарий
-
Откуда пришел этот символ - Звезда Давида?И что он обозначает?Комментарий
-
Мир сотворен за шесть дней. Всевышний мог создать его и за один день или, скажем за сто. Но избрал именно такой срок шесть дней. И сообщил нам, тем самым, что Устройство мира связано с числом шесть (поэтому, кстати, Устная Тора, дающая описание всего мира в целом, состоит из шести разделов).
В звезде Давида один треугольник направлен острием вверх. Геометрически можно представить это иначе: из одной точки вниз расходятся под углом две линии к двум нижним вершинам. В этом идея процесса Сотворения мира. Всевышний един (верхняя точка). Однако в процессе Сотворения созданы понятия противоположностей: левое правое, добро зло, движение вперед отступление назад...
Острие второго треугольника звезды Давида направлено вниз. От двух удаленных друг от друга вершин линии сходятся к одной нижней, третьей. В этом идея цели существования человека, задача которого гармонично соединить в себе (нижняя вершина) понятия, порожденные идеей существования правой и левой сторон сотворенного мира.
Так и получился Маген Давид. В нем признание Творца, высшего и единого. И постановка цели жизни человека. Цели Творения.
В этом знаке заключена глубокая Истина, и его используют языческие и мистические культы для обоснования своих действий.«Всё, происшедшее с Йешуа Назаретянином и с пророком измаильтян, который пришёл после него, было подготовкой пути для царя Машиаха, подготовкой к тому, чтобы весь мир стал служить Всевышнему, как сказано: "Тогда Я вложу в уста всех народов ясные речи, и станут люди призывать имя Г-спода и будут служить Ему все вместе" (Цфанья 3, 9)»Рамбам, Мишнэ Тора, Законы о царях и о войне 11, 4Комментарий
Твитнуть
Комментарий