Кто такой Аллах, его происхождение

[Андрей Рамин]

Что общего у одного из олимпийских богов - разрушителя Посейдона с верховным и единственным Богом Созидателем всего сущего Яхве?

Общее то, что Яхве был одним из богов древнееврейского языческого пантеона и затем, с установлением монотеизма, трансформировался в Бога-отца.

[Лука]

Общее то, что Яхве был одним из богов древнееврейского языческого пантеона

И каковы научные документальные доказательства?

[Андрей Рамин]

И каковы научные документальные доказательства?

В исторических трудах, например:
Идолопоклонство у древних евреев / Пальмов М., преп. Нижегор. духов. семинарии. С.-Пб.: Скоропеч. и лит. И.Ф. Пухира, 1897. 446 с.

[Лука]

В исторических трудах, например:
Идолопоклонство у древних евреев / Пальмов М., преп. Нижегор. духов. семинарии. С.-Пб.: Скоропеч. и лит. И.Ф. Пухира, 1897. 446 с.

Это работа писателя, преподавателя духовной семинарии. А подтверждение данной информации в серьезных научных источниках у Вас есть? Кстати, на какой странице у Пальмова Вы прочитали о Яхве и Посейдоне?

[Андрей Рамин]

Это работа писателя, преподавателя духовной семинарии. А подтверждение данной информации в серьезных научных источниках у Вас есть? Кстати, на какой странице у Пальмова Вы прочитали о Яхве и Посейдоне?

У Пальмова приведены имена и значения еврейских языческих богов.
Историки: Шифман, Циркин, Петков.

[Лука]

У Пальмова приведены имена и значения еврейских языческих богов. Историки: Шифман, Циркин, Петков.

Пальмов - не ученый и не историк. Окончание духовной семинарии научных знаний не дает, а свою диссертацию он написал много лет позже.
Разъясняю вопрос - на какой странице своего труда Пальмов утверждает, что древние евреи рассматривали Яхве, как бога моря?

[Андрей Рамин]

Пальмов - не ученый и не историк. Окончание духовной семинарии научных знаний не дает, а свою диссертацию он написал много лет позже.
Разъясняю вопрос - на какой странице своего труда Пальмов утверждает, что древние евреи рассматривали Яхве, как бога моря?

Пальмов этого не утверждает, но он пишет: "Иегова представляется могущественным и славнейшим в сравнении с другими богами" и также пишет о поклонении евреев идолу Иеговы. Это утверждают большинство историков, в том числе Шифман, Циркин, Петков.

[Лука]

Пальмов этого не утверждает

Но это утверждаете Вы Сообщение № 149 . А когда Вас спрашивают о достоверных источниках, Вы ссылаетесь на Пальмова, у которого, как оказалось, ничего подобного нет. Зачем же Вы вводите читателей форума в заблуждение? Вы считаете это признаком хороших манер и знания истории?

[Андрей Рамин]

Но это утверждаете Вы Сообщение № 149 . А когда Вас спрашивают о достоверных источниках, Вы ссылаетесь на Пальмова, у которого, как оказалось, ничего подобного нет. Зачем же Вы вводите читателей форума в заблуждение? Вы считаете это признаком хороших манер и знания истории?

Я привел фамилии трёх историков.
В язычестве много Богов, хотите познакомиться с остальными - читайте Пальмова.

[Лука]

Андрей Рамин

Я привел фамилии трёх историков.

Да хоть 100. Ваших фантазий никто из них не подтверждает.

В язычестве много Богов, хотите познакомиться с остальными - читайте Пальмова.

К счастью, в ВУЗе, где я преподаю, этот автор в раделе "Язычество" среди рекомендуемых к прочтению, не значится.

[Андрей Рамин]

Да хоть 100. Ваших фантазий никто из них не подтверждает.

Это не мои фантазии.

Йа(х-в)о (с вариантами Йе(х-в)о, Йа(х-в)у, Йа(х-в)е; Йехи, Йахви, так как в финикийском наречии общесемитские U и E переходят иногда в I.
В своих трудах Евсевий ссылается на теперь утраченное сочинение некоего Филона Библоскаго (24.) "Финикийская история" (Phoinikika), примечая, что последний пересказал более древнее произведение беритского жреца Санхуниатона. У него (Praep. ev. 1;9; 20-21) читаем: "Санхуниатон Беритянин заимствовал свои сведения у жреца бога Йево Йеромбаала и посвятил свою историю царя Берита Абибаалу (Абельбаалу)... их времена приходятся еще до время Троянской войны". Из этого следует, что с глубочайшей древности, прежде чем кому-то из иерусалимских жрецов пришло бы в голову реформировать отеческий племенный культ в направлении монотеизма, в Берите (25.) почитали бога Йево=библ. Йахве (Йахво). Притом не как единственного или даже не как наиболее почитаемого, а только как одного среди многих. Имена жрецов и царя показывают, как его почитание прекрасно уживалось с почитанием, напр. Сакуна (см. Шумукан) и Баала (Санхуниатон - "Сакун дал", Абибаал - "Баал - мой отец").
В оригинальных финикийских надписях это божество тоже упоминается, например в "царских надписях" из Библа. Библоские цари прославляют его в качестве составной части своих теофорных (26.) имен. В середине Х в. до н. э. царь Йехимелек (мой царь - Йахве) повелел написать: "Да продлят Баал Шамем (27.) и Баалат Гебал и /все/ собрание святых богов Библа дни Йехимилка (yh-mlk) и годы его /правления/ над Библом. " (KAI, 4). Шестьсот лет спустя это имя мало изменилось со временем: "Да благословит Баалат Гебал Йехавмелека (Йихавмилка) и да возвеличит (воскресит?) его, и да продлит его дни и годы над Библом... ибо это царь справедливый" (KAI, 10 - надпись на известняковой стеле Йехавмелека - ІV в. до н. э.). Значит, в Библе тоже была древняя и устойчивая традиция почитания Йахве (в вариантах Йехи, Йихави). При том включение его в сакральные имена самих царей свидетельствует, насколько значим был этот культ. (Константин Петков)


Из характера почитания Йево в Финикии можно тоже заключить, что он "был связан с морскими божествами". (Юрий Циркин)


Йево (Йаву) это ипостась или прозвище бога моря - "В угаритских текстах именем Йахво назван Йамму" (Илья Шифман)

[Андрей Рамин]

К счастью, в ВУЗе, где я преподаю, этот автор в раделе "Язычество" среди рекомендуемых к прочтению, не значится.

Думаю, там вообще не значатся христианские богословы.

[Лука]

Андрей Рамин

Это не мои фантазии.

Так почему же Вы не приводите ни одного литературного источника? А фамилии без ссылок - это пустое.

В своих трудах Евсевий ссылается на теперь утраченное сочинение некоего Филона Библоскаго (24.) "Финикийская история" (Phoinikika), примечая, что последний пересказал более древнее произведение беритского жреца Санхуниатона

Вот это и называется - "он сказал, что ему сказали, то что когда-то где-то от кого-то услышали..."

Из характера почитания Йево в Финикии можно тоже заключить, что он "был связан с морскими божествами". (Юрий Циркин)

Можно сделать. А можно и не сделать.

Думаю, там вообще не значатся христианские богословы.

Ошибаетесь - целый список. А вот Шифманов среди ситориков что-то не припоминаю...

[Андрей Рамин]

Вот это и называется - "он сказал, что ему сказали, то что когда-то где-то от кого-то услышали..."

То же можно сказать и про весь Новый Завет, Иисус сам ничего не писал, а как его учение донесли апостолы - это вопрос.

Ошибаетесь - целый список. А вот Шифманов среди ситориков что-то не припоминаю...

Ну тут гордиться нечем.

[Zuul]

аллах это скорее просто арабская форма тетраграмматона
типа АЛЬ-ЯХУ, или АЛЬ-ЯХВЕ

Ислам всё таки гораздо более близок иудаизму чем чему либо ещё
вообще у меня всё время сохраняется такое чувство
что магомет в основном просто пересказывал дурно понятые и плохо запомненые
истории и проповеди иудейских и отчасти христьянских проповедников которые видимо произвели на него в детстве большое впечатление
хотя сам магомет был вполной мере иудеем
он считал себя потомком Авраама был обрезан и молился обращая лицо в сторону Иерусалима